大漠孤(gū)烟直长河落日(rì)圆是(shì)什么意(yì)思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥(shá)意思是“长河落(luò)日圆”的意思(sī)：无尽黄河上落日浑圆(yuán)的。

　　关(guān)于大漠孤烟(yān)直长河落日(rì)圆(yuán)是(shì)什(shén)么意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆啥意(yì)思以及大漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落(luò)日(rì)圆是(shì)什(shén)么意思，大漠孤烟(yān)长河落日(rì)圆(yuán)是什么意(yì)思，长河落日(rì)圆啥(shá)意(yì)思，长河落日圆的(de)出处，长河落日圆上一句是等问(wèn)题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日圆是什么(me)意思，长河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河(hé)落(luò)日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上(shàng)落日浑圆。

　　2、“长河落(luò)日圆(yuán)”出自唐代(dài)王维的诗《使至塞上(shàng)》，全诗如(rú)下(xià)：单(dān)车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞，归雁(yàn)入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　萧关逢候吏，都护在燕(yàn)然。

　　3、该诗大意：乘(chéng)单车想去慰(wèi)问边关，路经的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞(sāi)，北归(guī)大雁正翱(áo)翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙(shā)漠中孤(gū)烟(yān)直上(shàng)，无(wú)尽黄河上落日浑(hún)圆(yuán)。

　　到萧关遇到(dào)侦(zhēn)候骑(qí)士，告诉我(wǒ)都护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年—761年），河东蒲州(zhōu)（今(jīn)山西(xī)运(yùn)城）人，祖籍山西祁(qí)县，唐朝(cháo)著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士，世称“王右(yòu)丞”，因笃信佛(fú)教，有(yǒu)“诗佛”之称(chēng)。

　　今存(cún)诗(shī)400余首，重(zhòng)要诗作有《相思》、《山(shān)居秋暝》等。

　　受禅(chán)宗影响(xiǎng)很大，精通佛学，精通诗(shī)、书、画、音乐(lè)等，与孟浩然合称(chēng)“王孟(mèng)”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘(jí)之画(huà)，画(huà)中有诗。

大(dà)漠(mò)孤烟直,长河落日(rì)圆是什么意(yì)思(sī)？

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日(rì)圆(yuán)”的(de)意思(sī)——浩瀚的(de)沙漠(mò)中孤烟直上云天(tiān)，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千古流(liú)传(chuán)的(de)名句，描述了塞(sāi)外孤寂、死静、萧条的画面，给人(rén)凄凉的感觉。

　　【“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用(yòng)一(yī)个(gè)“大”字才能状其(qí)景(jǐng)观；在这纯然一色(sè)、荒(huāng)凉无边的(de)背景之上，那(nà)远(yuǎn)处独起的一股炊烟，既显得孤单(dān)，又(yòu)格外醒(xǐng)目，也只有“孤烟(yān)”二字(zì)方能状其神韵。

　　“孤烟”之后随一“直”字，使景物一下子变得挺拔坚韧，刚(gāng)直(zhí)有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙(shā)漠(mò)，没(méi)有山，没(méi)有(yǒu)树(shù)，只有黄河横贯其间。

　　视野所(suǒ)及，大漠无(wú)边(biān)无(wú)际，黄河杳(yǎo)无尽头，“长”字便自(zì)然涌上作者心头。

　　而“长河”之上，是那一轮圆(yuán)圆的落日，这里的“圆”字与前(qián)面的“直”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙(miào)处。

　　真(zhēn)像《红楼(lóu)梦》里香菱(líng)所说：“这(zhè)‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太(tài)俗。

　　合(hé)上书一(yī)想，倒(dào)像是(shì)见了这景(jǐng)的。

　　若说再找两个字(zì)换这两(liǎng)个(gè)，竟再找(zhǎo)不出(chū)两个字来。

　　”

　　解(jiě)析(xī)二：

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流的(de)句(jù)子(zi)，它其实是具体描写(xiě)进入(rù)边(biān)塞后所看到的塞外奇特壮丽的风(fēng)光(guāng)。

　　画(huà)面(miàn)开阔，意(yì)境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什么(me)奇观异景(jǐng)，烽火台燃起的(de)那(nà)一股浓烟(yān)就显得格(gé)外醒目，因此称作(zuò)“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景(jǐng)物的(de)单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它的劲拔、坚(jiān)毅之美(měi)。

　　沙漠上没有山峦林(lín)木，那横贯其间的黄河，就(jiù)非(fēi)用一肆纳慧(huì)个(gè)“长”字不(bù)能(néng)表(biǎo)达诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象(xiàng)，这里用一“圆”字，却(què)给人以亲(qīn)切温暖而又苍茫的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的景象，而且表现了作者的深切的感(gǎn)受。

　　诗人(rén)把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地(dì)溶化在(zài)广阔(kuò)的自(zì)然景象的描绘(huì)中。

　　【作品(pǐn)出处】

　　“大(dà)漠孤烟直，长河落日圆”出(chū)自《使(shǐ)至塞(sāi)上》，是唐代诗(shī)人王维奉(fèng)命(mìng)赴边疆慰(wèi)问(wèn)将士途(tú)中(zhōng)所作(zuò)的(de)一首(shǒu)纪行(xíng)诗，记述出使塞上的旅程以(yǐ)及(jí)旅(lǚ)程中所见的塞外风光。

　　【作品原文】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属国过居延。

　　征(zhēng)蓬出(chū)汉塞，归雁(yàn)入胡天。

　　大漠孤(gū)烟直(zhí)，长河(hé)落(luò)日圆(yuán)。

　　萧(xiāo)关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使至塞上(shàng)：奉命出(chū)使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单(dān)车：一辆车，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车(chē)简(jiǎn)从。

　　问(wèn)边：到边(biān)塞去(qù)看望(wàng)，指(zhǐ)慰问守卫边疆的官兵(bīng)。

　　⑶属(shǔ)国：有几种解释：一(yī)指少数(shù)民族附属于(yú)汉族(zú)朝(cháo)廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝(cháo)均有(yǒu)一些属(shǔ)国(guó)。

　　二(èr)指官名，秦汉(hàn)时(shí)有一种官职名为典属国，苏武(wǔ)归汉后即授(shòu)典属国官职裂答。

　　属国(guó)，即典(diǎn)属国的简称(chēng)，汉代称负责外交事物的(de)官(guān)员为典属国，唐人有时以“属国(guó)”代称出使边陲的使臣(chén)，这里诗人用来指自己使者的身份。

　　居延：地名，汉代称居(jū)延泽，唐代称居延海，在(zài)今内(nèi)蒙古额济(jì)纳(nà)旗(qí)北境(jìng)。

　　又(yòu)西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡(jùn)有(yǒu)居延县（参见《汉书·地理(lǐ)志》），故城在今额济(jì)纳旗东南。

　　又东汉凉州刺史部有张掖居延属国(guó)，辖境在居延泽一带。

　　此(cǐ)句一般注本均言王维(wéi)路(lù)过居延。

　　然而王维此次出使，实际(jì)上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延以外”。

　　⑷征蓬：随风远飞的(de)枯蓬(péng)，此处茄键为诗人自(zì)喻(yù)。

　　⑸归(guī)雁(yàn)：雁是候鸟，春(chūn)天北飞，秋天南行，这里是指大雁北飞。

　　胡天：胡(hú)人的领地。

　　这里(lǐ)是指唐军占领(lǐng)的北方。

　　⑹大漠：大沙漠，此(cǐ)处(chù)大约(yuē)是(shì)指凉州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一云(yún)古代(dài)边防报警时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之(zhī)不散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而(ér)直上(shàng)”。

　　据后人有到甘肃、新疆(jiāng)实(shí)地考察(chá)者(zhě)证实，确有(yǒu)旋风如(rú)“孤烟直(zhí)上”。

　　又：孤烟也可能(néng)是(shì)唐代边防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷(juǎn)二一八云(yún)：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三省注：“《六典》：唐镇戍烽候所至，大率相去三(sān)十(shí)里，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一说指流经凉州（今甘(gān)肃武威）以(yǐ)北沙漠的一条内陆(lù)河，这条河在唐代叫马(mǎ)成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故址(zhǐ)在(zài)今宁夏固原东南。

　　候骑：负责侦察、通讯(xùn)的骑兵。

　　王维出使河西并不经过萧关，此(cǐ)处大概是用何逊诗“候骑(qí)出(chū)萧关(guān)，追兵赴马邑(yì)”之意，非实(shí)写。

　　候(hòu)骑：一作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在(zài)西(xī)北边疆(jiāng)置安西、安北等(děng)六大(dà)都(dōu)护府(fǔ)，其长官称都护，每(měi)府派大都护一人，副都护二(èr)人(rén)，负责辖区一切事务。

　　这里指(zhǐ)前敌(dí)统(tǒng)帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪(xiàn)率军(jūn)大破单于军，“遂登燕然山，去塞(sāi)三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉威(wēi)德(dé)，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句(jù)意(yì)谓在途中遇到(dào)候骑(qí)，得知主帅破敌后尚在(zài)前(qián)线未归。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想(xiǎng)去慰问边关，路经(jīng)的属国已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关(guān)遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四(sì)年（736年）吐(tǔ)蕃发(fā)兵攻打唐属国(guó)小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年（737年）春，河西节度副大使崔希逸(yì)在青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维(wéi)以监察御史的身份奉(fèng)使凉州，出塞宣(xuān)慰，察访军(jūn)情，并任河西节(jié)度使判(pàn)官，实际上是将王维排挤出朝廷(tíng)。

　　这(zhè)首(shǒu)诗即作于此(cǐ)次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于《全唐诗》卷(juǎn)一百(bǎi)二十六。

　　此诗描(miáo)绘(huì)了出(chū)使(shǐ)边塞的(de)艰(jiān)苦情况，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情(qíng)怀和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目的和(hé)到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含(hán)多重意蕴，借(jiè)蓬草自况(kuàng)，写飘零之感；颈联两句描绘(huì)了边陲(chuí)大(dà)漠中壮阔雄(xióng)奇(qí)的(de)景象，境界阔大(dà)，气象雄浑(hún)；尾联两句(jù)虚写(xiě)战争已取得胜(shèng)利，流露出对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既反(fǎn)映了边塞生活，同时(shí)也(yě)表达了诗(shī)人由(yóu)于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂(jì)寞、悲伤之情以及(jí)在大漠的雄浑景色中情感(gǎn)得到熏陶、净化、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情(qíng)，显露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延(yán)。

　　”居延在今甘肃张掖县西北，远(yuǎn)在(zài)西北边塞。

　　“征蓬(péng)出汉(hàn)塞，归雁(yàn)入胡天。

　　”诗人以(yǐ)“蓬”“雁”自比，说(shuō)自己(jǐ)像随风而去的蓬(péng)草一样(yàng)出临“汉塞(sāi)”，像振翮北飞(fēi)的“归雁”一样(yàng)进入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞(fēi)蓬比喻漂流在外的(de)游子，这里却(què)是比喻(yù)一个负有朝廷使命的大臣(chén)，正是暗(àn)写诗人(rén)内心的激愤(fèn)和抑郁。

　　与首句(jù)的“单车”相呼应(yīng)。

　　万(wàn)里行(xíng)程(chéng)只用了十个字(zì)轻轻带过。

　　然后抓住沙(shā)漠(mò)中的典型景物进行(xíng)刻画：“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到达边塞(sāi)：“萧关逢候骑，都护在燕然。

　　”到了边塞，却没有遇(yù)到将官(guān)，侦察(chá)兵(bīng)告诉使臣：首将正在燕然前线。

　　诗人把笔(bǐ)墨重点用在(zài)了他(tā)最擅胜场的方面——写景。

　　作者出使，恰在(zài)春天。

　　途中见数行(xíng)归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁(yàn)自比，既叙事，又写景，一笔两到(dào)，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟直，长河(hé)落日(rì)圆”一联(lián)，写(xiě)进入边(biān)塞(sāi)后所看到的塞外(wài)奇特壮丽(lì)的风光，画面开阔，意境雄浑(hún)，近人(rén)王国维称之为(wèi)“千古壮(zhuàng)观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观异景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓(nóng)烟就显得格外(wài)醒目(mù)，因此称作“孤烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那横贯(guàn)其间的黄河，就非(fēi)用一个“长”字不(bù)能表达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给人以感伤的印象，这里用一(yī)“圆(yuán)”字，却给人以亲切温暖而(ér)又(yòu)苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个(gè)“直”字，不仅准(zhǔn)确地(dì)描绘了沙漠的(de)景象(xiàng)，而(ér)且表现(xiàn)了作者的(de)深切的感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情绪巧妙地溶化在广阔的(de)自然景象(xiàng)的(de)描(miáo)绘(huì)中(zhōng)。

　　【名家点评】

　　屈复(fù)《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写其(qí)芜远，故(gù)有“过”字(zì)、‘出(chū)’‘入’字。

　　五六写(xiě)其无人，故用‘孤烟’‘落(luò)日’、‘直’字(zì)、‘圆’字(zì)，又加一(yī)倍惊恐，方转出七八，乃为有(yǒu)力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长河’一(yī)联，独绝千古。

　　”

　　王士祯(zhēn)《唐贤三(sān)昧集笺江》评此诗：“‘直’‘圆’二字极(jí)锤炼，亦极(jí)自然。

　　后人全讲炼字(zì)之法，非也；不讲炼字之法(fǎ)，亦(yì)非也。

　　”

　　曹(cáo)雪芹(qín)《红楼梦》中借书中人(rén)物香菱之口评价(jià)此诗(shī)：“‘大漠(mò)孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟(yān)如何直？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太(tài)俗。

　　要(yào)说再找两个字换(huàn)这两个，竟(jìng)再(zài)找不出两(liǎng)个字(zì)来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不(bù)出来的意(yì)思，想去(qù)却是逼真的；又似乎无理(lǐ)的(de)，想去竟是有理(lǐ)有情的。

　　”

　　赵殿成在《王(wáng)右丞集笺注》中评此诗颈(jǐng)联两句说：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人(rén)间词(cí)话》中高度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄(huáng)河落日(rì)圆’，此种境界，可(kě)谓千古壮(zhuàng)观。

　　求之于词，唯纳兰容若塞上之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如梦令》之‘万帐穹庐人醉，形影摇(yáo)摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维，唐代诗人，字(zì)摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治今(jīn)山西永(yǒng)济(jì)西），遂为(wèi)河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年号(hào)，713—741年）进士(shì)。

　　累官至(zhì)给事(shì)中(zhōng)。

　　安禄(lù)山叛军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子中允(yǔn)。

　　后官至尚(shàng)书右(yòu)丞(chéng)，故亦(yì)称王右丞。

　　晚年(nián)居(jū)蓝田(tián)辋(wǎng)川(chuān)，过着亦官亦(yì)隐的(de)优游生活。

　　诗(shī)与孟浩(hào)然齐(qí)名(míng)，并称“王孟”。

　　前期(qī)写(xiě)过一(yī)些以边塞(sāi)题材(cái)的诗篇，但其(qí)作品最(zuì)主要的则为山水诗，通过田园(yuán)山水的(de)描绘(huì)，宣扬(yáng)隐士生活和佛教(jiào)禅(chán)理；体物精细，状写传神，有独(dú)特成(chéng)就。

　　兼(jiān)通音乐，工书画。

　　有《王右丞集》。

　　大(dà)漠(mò)孤烟(yān)直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥(shá)意思(sī)是“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆的。

　　关(guān)于大漠孤烟直长河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥(shá)意思以及大漠孤(gū)烟直(zhí)长河落日(rì)圆是什么意思，大漠孤烟长河落日圆是(shì)什(shén)么意思，长(zhǎng)河(hé)落日圆啥意(yì)思，长河(hé)落日(rì)圆的出处(chù)，长(zhǎng)河落(luò)日圆上一句是等(děng)问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

大漠(mò)孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河(hé)落日圆”的(de)意(yì)思：无尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　2、“长河落日圆”出自唐代(dài)王维的诗(shī)《使至塞上》，全诗如(rú)下：单(dān)车(chē)欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬(péng)出(chū)汉塞，归雁入(rù)胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　萧关逢候(hòu)吏，都护在燕然。

　　3、该诗大意：乘单车想去慰问(wèn)边关，路经的(de)属(shǔ)国已过居延。

　　千里飞蓬也飘(piāo)出汉塞(sāi)，北(běi)归大雁正翱翔云(yún)天。

　　浩瀚(hàn)沙漠(mò)中孤烟直(zhí)上，无(wú)尽(jǐn)黄河上落日浑(hún)圆。

　　到萧关遇到(dào)侦候骑士，告(gào)诉我都护已(yǐ)在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说699年(nián)—761年），河东(dōng)蒲(pú)州（今山(shān)西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王右丞”，因笃(dǔ)信佛教，有“诗佛”之(zhī)称。

　　今(jīn)存诗(shī)400余首，重要(yào)诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受(shòu)禅宗影响很大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐(lè)等，与孟浩(hào)然(rán)合称“王孟”。

　　苏轼评(píng)价(jià)其：“味摩诘之诗(shī)，诗中有画(huà)；

　　观摩诘(jí)之(zhī)画(huà)，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠(mò)孤烟直(zhí),长(zhǎng)河落(luò)日圆是什么意(yì)思？

　　“大漠孤烟直，长河落日圆”的意(yì)思(sī)——浩瀚(hàn)的(de)沙漠中孤烟(yān)直上云天，无(wú)尽(jǐn)的黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　这是千(qiān)古流(liú)传的名句，描述了塞外孤寂、死静、萧条的画面(miàn)，给(gěi)人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤(gū)烟直，长河落日圆(yuán)”解析】

　　解析一(yī)：

　　那茫茫无边的(de)沙漠，只有用一个(gè)“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景之上，那远(yuǎn)处独(dú)起(qǐ)的一股炊烟，既(jì)显(xiǎn)得孤(gū)单(dān)，又格外醒目，也(yě)只有“孤烟”二字方能(néng)状其神韵。

　　“孤烟(yān)”之(zhī)后随一“直”字，使景(jǐng)物一下子变得(dé)挺拔(bá)坚韧(rèn)，刚(gāng)直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的沙漠，没有山，没有树，只(zhǐ)有黄(huáng)河横贯其间。

　　视野所及，大漠无边(biān)无际，黄河杳无(wú)尽头(tóu)，“长”字便自(zì)然涌上作者心头(tóu)。

　　而“长河”之上，是那一轮圆圆的落日(rì)，这里的“圆”字与前面的“直(zhí)”字，都用得逼真传(chuán)神，难以言其妙处。

　　真(zhēn)像《红楼梦》里香菱所(suǒ)说：“这‘直(zhí)’字(zì)似无(wú)理，‘圆’字似太俗。

　　合上书一想，倒像是见了这景(jǐng)的。

　　若说(shuō)再找两个字换这两个，竟(jìng)再找(zhǎo)不出(chū)两个(gè)字来(lái)。

　　”

　　解析(xī)二：

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日圆”这不是描(miáo)写(xiě)河(hé)流的句子，它其实是具(jù)体描写进(jìn)入(rù)边塞后所看到的塞外奇特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔(kuò)，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的(de)“大”字。

　　边塞(sāi)荒(huāng)凉，没有什么奇观异景(jǐng)，烽(fēng)火台燃(rán)起的那(nà)一股浓烟就显得格外(wài)醒目，因(yīn)此称作(zuò)“孤(gū)烟”。

　　一个“孤”字写出了景物的(de)单调，紧(jǐn)接一个“直”字，却又(yòu)表现了它(tā)的劲拔、坚毅之(zhī)美。

　　沙漠上没有山(shān)峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一肆纳慧(huì)个(gè)“长(zhǎng)”字不(bù)能(néng)表达(dá)诗人的感觉。

　　落日(rì)，本来容易给(gěi)人(rén)以感伤的印象，这里(lǐ)用一“圆”字(zì)，却(què)给人以亲(qīn)切(qiè)温暖(nuǎn)而又苍(cāng)茫(máng)的(de)感(gǎn)觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描(miáo)绘(huì)了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深(shēn)切的感(gǎn)受。

　　诗人把自己的孤寂(jì)情绪(xù)巧妙地溶化在(zài)广(guǎng)阔(kuò)的(de)自(zì)然景象的描绘中(zhōng)。

　　【作品出处(chù)】

　　“大漠孤烟直(zhí)，长河落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上》，是唐代(dài)诗人(rén)王(wáng)维奉命赴边疆慰(wèi)问将士途中所(suǒ)作的一(yī)首纪行(xíng)诗，记述出(chū)使塞上的旅程(chéng)以(yǐ)及旅程中(zhōng)所见的塞(sāi)外风光。

　　【作品原文】

　　使至(zhì)塞上

　　单车欲(yù)问边，属国过居延。

　　征蓬出汉塞(sāi)，归雁入胡天(tiān)。

　　大漠孤烟直，长河落(luò)日(rì)圆。

　　萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　【词(cí)句(jù)注释】

　　⑴使(shǐ)至塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车(chē)：一辆车，车辆少(shǎo)，这里形容轻车简从。

　　问边：到(dào)边塞去看(kàn)望，指慰(wèi)问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国(guó)：有几种解释：一指少数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两朝均有一些属国。

　　二指官名，秦汉时有一种官职名为典属国，苏武归汉后即授典属(shǔ)国官(guān)职裂(liè)答(dá)。

　　属国，即典属国的简称，汉代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为(wèi)典(diǎn)属国，唐人有时以“属国”代称出使边(biān)陲(chuí)的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使(shǐ)者的身(shēn)份(fèn)。

　　居延：地名，汉代称居延泽，唐代称居延海，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西汉张掖郡(jùn)有居延县（参见《汉书·地理志》），故城在今额济纳旗(qí)东南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史部有张(zhāng)掖居延属国，辖境(jìng)在居(jū)延泽(zé)一带(dài)。

　　此(cǐ)句(jù)一般注(zhù)本均言(yán)王维路(lù)过(guò)居延。

　　然而王维此次出使，实际上(shàng)无需经过居延。

　　因而林庚、冯沅(yuán)君主(zhǔ)编的《中国历(lì)代诗(shī)歌(gē)选》认为此(cǐ)句是写唐王(wáng)朝“边塞的辽阔，附属国直到居延以(yǐ)外”。

　　⑷征(zhēng)蓬：随(suí)风远飞的枯蓬，此处(chù)茄键(jiàn)为诗人自喻。

　　⑸归雁：雁是(shì)候(hòu)鸟，春天北(běi)飞，秋天南行(xíng)，这(zhè)里是指大雁(yàn)北(běi)飞。

　　胡(hú)天(tiān)：胡人的领地。

　　这(zhè)里是指(zhǐ)唐军占(zhàn)领的北方。

　　⑹大漠：大沙(shā)漠，此处(chù)大约是指凉(liáng)州之北的(de)沙漠。

　　孤烟：赵殿(diàn)成注有二(èr)解：一云古(gǔ)代边防(fáng)报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟(yān)直而聚(jù)，虽风吹之不(bù)散”。

　　二(èr)云塞外(wài)多旋风，“袅烟沙而直上”。

　　据后人有到(dào)甘肃、新疆实(shí)地考察者证实，确(què)有旋风如“孤烟(yān)直(zhí)上(shàng)”。

　　又：孤烟也可能是(shì)唐代边(biān)防使用的平安火(huǒ)。

　　《通典》卷二一八云：“及暮，平安火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注：“《六典》：唐镇(zhèn)戍烽(fēng)候所至(zhì)，大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去三十里(lǐ)，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平安火(huǒ)。

　　”

　　⑺长河：即黄(huáng)河；一说指流经凉州（今甘肃武威(wēi)）以北沙漠的(de)一条(tiáo)内陆河，这条(tiáo)河(hé)在(zài)唐(táng)代叫(jiào)马成河，疑(yí)即今石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇(lǒng)山关，故址在今宁夏固原东南(nán)。

　　候(hòu)骑：负责侦察(chá)、通讯的骑兵。

　　王(wáng)维出使河西(xī)并不经过萧关，此处大概是用(yòng)何逊诗“候(hòu)骑出萧关，追兵赴马(mǎ)邑”之意(yì)，非实写。

　　候骑：一作“候吏”。

　　⑼都护：唐朝(cháo)在西北边(biān)疆(jiāng)置安西(xī)、安北等六大都护府，其长官称(chēng)都护，每府(fǔ)派大(dà)都护一(yī)人，副都护二人，负责辖区一(yī)切事务。

　　这里指前(qián)敌统帅。

　　燕然：古山名，即今蒙古国杭爱山(shān)。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦宪传》：宪率军大(dà)破单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒(lēi)功，纪汉威(wēi)德，令班固(gù)作(zuò)铭。

　　”此(cǐ)两句意谓在途中遇到候骑(qí)，得知(zhī)主(zhǔ)帅破敌后尚在前线未(wèi)归。

　　【作品白话译文(wén)】

　　乘单(dān)车想去(qù)慰问边关，路经的(de)属国已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔(xiáng)云天。

　　浩(hào)瀚沙漠(mò)中孤烟直上，无(wú)尽黄河上落日(rì)浑圆(yuán)。

　　到萧关遇到侦候骑士，告诉我都护已在燕然。

　　【创作背景(jǐng)】

　　唐玄宗(zōng)开元(yuán)二十四年（736年）吐蕃发兵攻打唐属国小勃律（在今克什米尔北）。

　　开元二十五年(nián)（737年(nián)）春，河西节度副(fù)大使崔希逸在(zài)青涤西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命(mìng)王(wáng)维以监察御史的身份(fèn)奉(fèng)使凉(liáng)州，出塞宣慰，察访军情，并任河(hé)西节度使(shǐ)判(pàn)官，实际上是将王(wáng)维(wéi)排挤出朝廷。

　　这(zhè)首诗即(jí)作于此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载于(yú)《全唐(táng)诗》卷(juǎn)一百二十(shí)六。

　　此(cǐ)诗(shī)描绘(huì)了出使边塞的(de)艰苦情况，抒发了作者漂(piāo)泊天涯的悲(bēi)壮情怀和(hé)孤寂(jì)之(zhī)情(qíng)。

　　首联两(liǎng)句交待此(cǐ)行目的和到达地点，诗缘(yuán)何(hé)而作；颔联两句包含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘(piāo)零(líng)之(zhī)感；颈联两句描绘了边陲大漠(mò)中壮阔雄奇的景象，境(jìng)界阔(kuò)大(dà)，气象(xiàng)雄浑；尾(wěi)联两句虚(xū)写战争已取(qǔ)得(dé)胜利，流露出(chū)对都(dōu)护的(de)赞叹。

　　此诗既(jì)反映了边塞生活，同时也表达了诗人由于被排挤而产生(shēng)的孤独、寂寞、悲伤之情以(yǐ)及在大漠(mò)的雄浑(hún)景色中情感得到熏(xūn)陶、净化、升华后产(chǎn)生的慷慨悲壮(zhuàng)之情，显露(lù)出一种豁达情怀。

　　“单车欲问(wèn)边”，轻车前往，所往之(zhī)处是：“属国过居延。

　　”居延在(zài)今甘(gān)肃张掖县西北(běi)，远在西北边塞(sāi)。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天(tiān)。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己像随(suí)风而去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一样进(jìn)入“胡天(tiān)”。

　　古诗中多用飞蓬比(bǐ)喻漂流在外(wài)的游子，这里却是比喻一个负(fù)有(yǒu)朝廷使命的(de)大臣，正是暗写诗人内心(xīn)的激愤和抑郁。

　　与首句(jù)的“单(dān)车”相呼应。

　　万里(lǐ)行(xíng)程(chéng)只用了(le)十(shí)个(gè)字轻轻带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典(diǎn)型景物进行刻画：“大漠孤烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆。

　　”

　　最后(hòu)两(liǎng)句写到(dào)达边(biān)塞：“萧关逢候(hòu)骑，都护在(zài)燕然(rán)。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到将官，侦察兵(bīng)告诉使臣：首将正在(zài)燕然前线(xiàn)。

　　诗人(rén)把笔(bǐ)墨重(zhòng)点用(yòng)在了(le)他最擅胜(shèng)场的方面——写景。

　　作者出(chū)使，恰在春(chūn)天。

　　途(tú)中(zhōng)见(jiàn)数行(xíng)归雁北翔，诗人(rén)即景设喻，用(yòng)归雁(yàn)自比，既叙事(shì)，又写景(jǐng)，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠(mò)孤烟(yān)直，适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台长(zhǎng)河落日圆(yuán)”一(yī)联，写进(jìn)入边塞后(hòu)所看(kàn)到的塞外奇(qí)特壮(zhuàng)丽的(de)风(fēng)光(guāng)，画面(miàn)开(kāi)阔，意境雄(xióng)浑(hún)，近人王国维称(chēng)之为“千古(gǔ)壮观”的(de)名句。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所以(yǐ)用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇观(guān)异(yì)景，烽火台燃起的那一(yī)股浓烟就显得格外醒(xǐng)目，因(yīn)此称作“孤(gū)烟(yān)”。

　　一个“孤”字写出了(le)景物的单调，紧接一(yī)个“直(zhí)”字，却(què)又表(biǎo)现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没有山峦林木，那(nà)横贯其间的黄河，就非用一(yī)个“长”字不能表达(dá)诗(shī)人的感觉。

　　落日，本来(lái)容(róng)易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人(rén)以亲切温暖而又苍茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直”字，不仅(jǐn)准(zhǔn)确地描绘了(le)沙(shā)漠的景象，而且表现了作者(zhě)的深切的感(gǎn)受。

　　诗(shī)人把自(zì)己的孤寂情绪(xù)巧妙(miào)地溶化在广阔的自然景象(xiàng)的描绘中。

　　【名家点评】

　　屈复《唐诗成(chéng)法》评此诗：“前四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入(rù)’字。

　　五(wǔ)六写其无人，故用‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍(bèi)惊恐(kǒng)，方转出七八，乃为有力。

　　”

　　徐(xú)增《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠(mò)’‘长河(hé)’一联，独绝(jué)千古。

　　”

　　王士祯《唐贤三(sān)昧(mèi)集笺江》评此诗：“‘直’‘圆(yuán)’二(èr)字极(jí)锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人(rén)全讲炼字之法(fǎ)，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪(xuě)芹《红楼梦(mèng)》中借书(shū)中人(rén)物香菱之口评价(jià)此诗：“‘大漠孤烟直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何直？日自然是(shì)圆的。

　　这‘直(zhí)’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找(zhǎo)两个字换这两个(gè)，竟(jìng)再找不(bù)出两(liǎng)个(gè)字来(lái)。

　　”“诗(shī)的好(hǎo)处，有口里说(shuō)不出来的(de)意(yì)思，想去却是逼真的；又似(shì)乎无理的，想去(qù)竟是有理(lǐ)有(yǒu)情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集(jí)笺注》中评此诗颈联两句说：“亲见其(qí)景(jǐng)者，始(shǐ)知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维在《人间词(cí)话》中高(gāo)度评价此诗颈联两句：“‘明月照积雪’‘大江流日夜’‘中天悬明月’‘黄河(hé)落日圆(yuán)’，此种(zhǒng)境界，可谓千古壮观。

　　求(qiú)之于词，唯(wéi)纳兰容若塞上(shàng)之作，如《长相思》之(zhī)‘夜深(shēn)千帐灯’，《如(rú)梦令》之‘万帐(zhàng)穹庐人醉，形影(yǐng)摇摇欲坠’差(chà)近之。

　　”

　　【作者简介】

　　王(wáng)维，唐(táng)代诗(shī)人，字摩(mó)诘(jí)。

　　原籍祁（今属山西(x适合初中生的网课平台免费，国家提供的免费网课平台ī)），其父(fù)迁居蒲州（治(zhì)今(jīn)山西永济西），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄(xuán)宗年号，713—741年）进士。

　　累(lèi)官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军陷(xiàn)长安(ān)时曾受职，乱平后，降为太子(zi)中允。

　　后官(guān)至尚书右丞，故亦称王(wáng)右丞。

　　晚年居蓝田辋(wǎng)川，过着亦官亦隐(yǐn)的优游生活。

　　诗与孟浩(hào)然齐名，并称“王孟”。

　　前期写过一些以边塞题材的(de)诗篇，但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则(zé)为山水诗，通过田园(yuán)山水的描绘(huì)，宣扬隐士(shì)生(shēng)活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞集(jí)》。

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