掩(yǎn)耳(ěr)盗铃的寓言故事及道理(lǐ)是什么，掩耳盗铃的寓言故(gù)事及(jí)道理50字是掩耳盗铃意(yì)思(sī)是偷铃(líng)铛怕别(bié)人听见而(ér)捂住自(zì)己的耳朵的。

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掩耳(ěr)盗铃的寓言(yán)故事及道理是什么，掩耳盗铃的(de)寓言故事及道理50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明(míng)明掩盖不住(zhù)的(de)事情(qíng)偏(piān)要想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自知(zhī)》。

　　春秋时候，晋(jìn)国世(shì)家赵氏灭掉了范氏铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢(shì)。

　　有人趁机跑到(dào)范氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点东西，看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

　　钟是用上等青铜(tóng)铸成的，造(zào)型(xíng)和(hé)图案都很精美。

　　小偷(tōu)心里高兴极了，想把这口精美的大钟背回自己家(jiā)去。

　　可是钟又大又重，怎么也挪(nuó)不(bù)动。

　　他(tā)想(xiǎng)来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把钟敲碎，然后(hòu)再分(fēn)别搬(bān)回家。

　　小偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声(shēng)巨响，把他吓了一大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着(zhe)慌(huāng)，心想这(zhè)下(xià)糟了，这钟声(shēng)不(bù)就等于是告(gào)诉人们我正(zhèng)在这里偷(tōu)钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了钟上(shàng)，张开双臂想(xiǎng)捂住钟声(shēng)，可钟声又怎么(me)捂(wǔ)得住(zhù)呢!钟(zhōng)声(shēng)依然悠悠地传(chuán)向远方。

　　他越听越害怕，不由自(zì)主地抽回(huí)双手，使劲(jìn)捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声变小了，听不见了(le)!”小偷高兴起来(lái)，“妙极了(le)!把耳朵捂住不(bù)就听不进(jìn)钟铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个(gè)布(bù)团，把耳(ěr)朵塞住，心想，这下谁也听不(bù)见钟声了。

　　于是就放手砸起钟(zhōng)来，一下一下，钟声响亮地传到(dào)很(hěn)远(yuǎn)的(de)地方。

　　人(rén)们(men)听到(dào)钟声蜂拥(yōng)而至把小偷(tōu)捉住了。

　　钟的响声是客观存在的，不管你(nǐ)是否捂(wǔ)住耳(ěr)朵(duǒ)，它都是要(yào)响的。

　　凡是要客观存在的东西，它(tā)不会依(yī)人的主观(guān)意志而(ér)改变(biàn)。

　　有的人对自己不利，或不喜欢的客观存在，采取(qǔ)不承认的态(tài)度，以为如此，它就不存在了，这和(hé)“掩耳(ěr)盗钟”一样(yàng)，都(dōu)是(shì)极端(duān)的主观(guān)唯心主义——唯我论的表现(xiàn)。

　　如果对(duì)客观存在的现实不正视、不研究，采取闭目塞(sāi)听的(de)态度(dù)的话，最终便(biàn)会自食苦果。

掩耳(ěr)盗铃的寓言故事及(jí)道(dào)理

　　 掩(yǎn)耳盗铃意(yì)思是偷铃铛怕别人(rén)听见(jiàn)而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比(bǐ)喻自己(jǐ)欺骗自己(jǐ)，明明掩盖不住的事情偏要想(xiǎng)法(fǎ)子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

寓言故事(shì)掩(yǎn)耳(ěr)盗铃

　　 春秋(qiū)时(shí)候，晋国(guó)世家赵氏灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西，看见院子(zi)里(lǐ)吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸成的(de)，造型和图案都(dōu)很精(jīng)美(měi)。

　　小偷心(xīn)里(lǐ)高兴极了，想把这口精(jīng)美的(de)大钟背回(huí)自己家(jiā)去(qù)。

　　可是钟又大又重，怎么也挪不动。

　　他想来想去(qù)，只(zhǐ)有一个办法，那(nà)就是把钟敲(qiāo)碎，然后再分别搬回家。

　　 小偷找来(lái)一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一声巨(jù)响，把他吓了一大(dà)跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这(zhè)下(xià)糟了，这钟(zhōng)声(shēng)不就等于(yú)是(shì)告诉人们我正(zhèng)在这里偷钟吗?他心(xīn)里一急，身(shēn)子一下子(zi)扑到(dào)了钟(zhōng)上，张开双臂想(xiǎng)捂(wǔ)住钟(zhōng)声，可钟声(shēng)又怎么(me)捂得住呢!钟声(shēng)依(yī)然悠悠地(dì)传(chuán)向远方。

　　 他(tā)越听越害怕(pà)，不由(yóu)自主地抽回双手，使劲捂住自已的耳朵(duǒ)。

　　“咦，钟声(shēng)变小(xiǎo)了(le)，听(tīng)不见了!”小(xiǎo)偷高(gāo)兴起(qǐ)来(lái)，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进(jìn)钟声(shēng)了吗!”他立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟声了。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下(xià)一下，钟声响亮(liàng)地(dì)传到很远的地(dì)方。

　　人们(men)听到(dào)钟(zhōng)声(shēng)蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

掩耳盗铃告诉我(wǒ)们(men)的道(dào)理(lǐ)

　　 钟的响(xiǎng)声是客观存在的，不(bù)管你是(shì)否(fǒu)捂住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要(yào)客观存在的(de)东(dōng)西，它不会(huì)依人的(de)主观意(yì)志而改变。

　　有的(de)人对自己不铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些，铁棍山药和小白嘴山药哪个好吃些呢利，或(huò)不(bù)喜欢弯仔乱的(de)客观存在，采取不承认的(de)态度，以为如此，它(tā)就不存在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一样(yàng)，都是极端的(de)主(zhǔ)观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

　　如(rú)戚册果对客观(guān)存(cún)在的现实(shí)不正视、不研(yán)究，采取闭(bì)目塞听的态度的话，最终(zhōng)便会自食苦果。

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