劳心者(zhě)治(zhì)人(rén)劳力(lì)者治于人这句话的意思(sī)是什么，劳心者治人 劳力者治(zhì)于人是(shì)什(shén)么意思是“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者被人(rén)统治的。

　　关于劳心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人这句话的意思是什(shén)么，劳心者(zhě)治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意思以(yǐ)及劳心者(zhě)治人劳力(lì)者治(zhì)于人这(zhè)句话的意思是什么，劳心者治人劳力者治(zhì)于(yú)人这句话出自哪里，劳(láo)心者治人 劳力者治于人是什么意思，劳心者治人 劳力者治于人(rén)原(yuán)文(wén)，劳(láo)心者治人(rén)劳力者(zhě)治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治(zhì)于人是什么意思

　　“劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人”这句话的意思是：脑力劳动者(zhě)统治(zhì)人(rén)，体(tǐ)力劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心(xīn)者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕(téng)文公章句(jù)上(shàng)》。

　　这句(jù)话中的劳心者(zhě)就(jiù)是指领导者，劳力者指的是(shì)被管理者了(le)。

　　人都想(xiǎng)当领导，但是(shì)成为一个(gè)领导(dǎo)者真的不容易，成功(gōng)领导的关键(jiàn)是成功管理他人的能力。

　　“遇横(héng)逆之来而不怒，遇变故之起而(ér)不惊，当非常之谤而不辨”，可(kě)以(yǐ)做领导(dǎo)者；

　　有胆识(shí)，有(yǒu)立场，有广泛的交际(jì)能(néng)力，能独当(dāng)一面，可以(yǐ)做中(zhōng)级领导；

　　识人(rén)不爽，用(yòng)人不刻，加(jiā)上上面的所有的特质，才能做一个高级(jí)领导；

　　如果个中能(néng)力运用自如(rú)，做一(yī)个顶级领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的(de)基础课。

　　千军(jūn)易得，一将(jiāng)难求；

　　组织的成功得(dé)力于(yú)20%的人的努力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼。

　　用人(rén)是(shì)内功的体现(xiàn)，一匹(pǐ)狼(láng)领导(dǎo)的(de)羊群能(néng)够(gòu)打败一只(zhǐ)羊领导的狼(láng)群。

　　没有无用的人，只有(yǒu)错误的位(wèi)置。

　　把正确(què)的(de)人(rén)放(fàng)在正确(què)的(de)位置，这是高明(míng)的用人方法。

　　能识人、会用人(rén)，更具有(yǒu)领导素(sù)质(zhì)，就可(kě)以考虑(lǜ)做领导了。

劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者(zhě)治于人(rén)。是什么意思？

　　意思(sī)是(shì)：下等的做体力(lì)劳动，中(zhōng)等的橘(jú)羡做脑力(lì)劳动，上等的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟子(zi)·滕(téng)文公(gōng)上》，原文如下：

　　原文：故(gù)曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳(láo)力者治(zhì)于人(rén)；治于人(rén)者食人，治人者(zhě)食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力(lì)劳动，有(yǒu)的人做黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗体力劳动(dòng)；脑(nǎo)力劳(láo)动者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供(gōng)养别人，统(tǒng)圆伏拍治者被人供养，这(zhè)是普天之下通行的原则(zé)。

　　扩展资料：

　　战国(guó)中期孟(mèng)子及其弟子万章(zhāng)、公孙丑等著。

　　最早(zǎo)见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子(zi)》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录(lù)《孟子(zi)》十一篇，现存七篇十(shí)四卷。

　　总字数三万(wàn)五(wǔ)千余(yú)字(zì)，260章。

　　相传另有(yǒu)《孟子外书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦(lín)伪作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟子(zi)的政(zhèng)治、教厅裤育(yù)、哲学、伦理等思(sī)想观点和政治(zhì)活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考《四书》与《五经》。

　　劳心者(zhě)治人劳力者治于人这句话的意(yì)思是什么(me)，劳心者治人 劳(láo)力者治于人是什(shén)么意思(sī)是“劳心(xīn)者治人，劳力者治于人”这句话的(de)意思是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体(tǐ)力劳(láo)动者被人统治的。

　　关于劳心(xīn)者治(zhì)人劳力者治(zhì)于人这句话的意(yì)思是什么，劳心者治人 劳力(lì)者治于人是什(shén)么(me)意思以及劳心者(zhě)治(zhì)人劳力(lì)者治于人这句(jù)话的(de)意思是什么，劳心者治人(rén)劳力者治(zhì)于人这句话出(chū)自(zì)哪里，劳(láo)心(xīn)者治人 劳力(lì)者(zhě)治于人是什么意思，劳(láo)心(xīn)者(zhě)治人 劳力者治于(yú)人原文(wén)，劳(láo)心(xīn)者治人(rén)劳力者治于人(rén)谁说的等问题，小编将为你整理以下(xià)知识：

劳心者治人劳力者(zhě)治于人这句话的意思(sī)是什(shén)么，劳心者治(zhì)人 劳力者治于(yú)人是什么意思

　　“劳心者治(zhì)人，劳力者治于人(rén)”这句话的意思是：脑(nǎo)力劳(láo)动者统治人，体力劳动者被人统治。

　　“劳心(xīn)者(zhě)治人，劳力者治于人”出自《孟子》的《滕文公(gōng)章(zhāng)句上(shàng)》。

　　这句话(huà)中的劳(láo)心(xīn)者(zhě)就是指领(lǐng)导者，劳力者指的是被管理者了。

　　人都(dōu)想(xiǎng)当领导，但是(shì)成(chéng)为一个领导者真的不容易，成功(gōng)领导(dǎo)的关(guān)键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆(nì)之来(lái)而不怒，遇变故之起而不惊(jīng)，当(dāng)非常之谤而不辨(biàn)”，可以做领导者；

　　有胆识，有立场，有广泛的交际(jì)能力，能独(dú)当一面，可以(yǐ)做中级领导；

　　识(shí)人不爽，用人不刻，加(jiā)上上(shàng)面(miàn)的所有的特(tè)质，才(cái)能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个中能(néng)力(lì)运用自(zì)如，做一个顶级领导就没(méi)有(yǒu)问题了。

　　内在素质越高，成为领导者的级(jí)别也越高(gāo)。

　　比如，识人(rén)是内功，也是成为领导(dǎo)必(bì)修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将难求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得力于20%的人的努力，成功的领(lǐng)导都具(jù)有一双识(shí)人慧眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败一只羊领导的(de)狼(láng)群。

　　没(méi)有无(wú)用的人，只有错误的位置。

　　把正确的人放在正确的位置，这(zhè)是(shì)高(gāo)明的(de)用人方(fāng)法。

　　能识人(rén)、会(huì)用人，更具有(yǒu)领导素(sù)质，就可以考虑做(zuò)领导了(le)。

劳心者治(zhì)人，劳力者(zhě)治于人。是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)？

　　意思(sī)是：下等的做体力劳(láo)动，中等的(de)橘羡(xiàn)做脑力劳动，上等(děng)的统治者别(bié)人，该句引申于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原文如下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或(huò)劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者(zhě)食人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释(shì)义：所以说有的(de)人做脑力劳(láo)动，有的人做体力(lì)劳动；脑力劳动者统治人，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人，统圆伏拍(pāi)治者(zhě)被人供养，这是(shì)普(pǔ)天之下通行的原则。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　战国中(zhōng)期孟子及其(qí)弟子万章、公孙丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作也，故总谓之《孟子(zi)》”黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗。

　　《汉书·艺(yì)文志》著录(lù)《孟子》十一篇，现存七篇(piān)十四卷。

　　总字数三万五千余字，260章(zhāng)。

　　相(xiāng)传另有《孟子外(wài)书》四篇，已佚（今本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中(zhōng)记载(zài)有孟子及其(qí)弟子的政治、教(jiào)厅裤(kù)育、哲学、伦(lún)理(lǐ)等思(sī)想观点和政治(zhì)活(huó)动(dòng)。

　　古代(dài)考试主(zhǔ)要考(kǎo)《四书》与《五经》。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 黑人牙膏创始人，好来牙膏是假货吗