生(shēng)于忧患(huàn)死于(yú)安乐(lè)意思(sī)相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐(lè)意(yì)思10字是“生于忧患，死于安乐(lè)”意思是(shì)处在忧虑(lǜ)祸患中(zhōng)可以使人(rén)或(huò)国家生存(cún)，处在安逸享乐(lè)中可(kě)以使(shǐ)人或国(guó)家消亡的。

　　关于(yú)生(shēng)于忧(yōu)患死(sǐ)于安乐意(yì)思相近(jìn)的名言，生于(yú)忧(yōu)患死于安乐意思10字(zì)以及生于忧患死于安乐意思相近的名言(yán)，生(shēng)于忧患(huàn)死于安乐意钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称个城市的别称思简单(dān)，生于忧患死于安乐意思10字(zì)，生于忧患死(sǐ)于安乐(lè)意思(sī)简单10字，生于(yú)忧患(huàn)死于安乐(lè)意(yì)思相近的成语(yǔ)等问题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

生于(yú)忧患死于安乐意思相(xiāng)近的名言，生于忧患死(sǐ)于安乐意思10字(zì)

　　“生于(yú)忧(yōu)患(huàn)，死于(yú)安乐”意(yì)思是处在忧(yōu)虑祸患中可以使人或国家生存，处在安逸(yì)享(xiǎng)乐(lè)中(zhōng)可(kě)以(yǐ)使人或国家(jiā)消(xiāo)亡(wáng)。

　　出自《孟子·告子下》：“入则无(wú)法家拂(fú)士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者(zhě)，国恒(héng)亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也(yě)。

　　”忧(yōu)患：忧愁祸患。

　　安(ān)乐：安逸(yì)享(xiǎng)乐。

　　忧愁患难(nán)的处(chù)境可以使人(rén)发奋而得以生存，安逸快乐的生活可以使人懈怠而导致(zhì)灭亡(wáng)。

　　指时时警惕，才能杜绝祸患(huàn)。

　　也(yě)指(zhǐ)仁人志士为国家、百姓的忧患而奔波(bō)劳碌，为国家(jiā)、百姓的安乐而奉献生命。

　　处在忧虑祸患中(zhōng)可以使人或国家(jiā)生(shēng)存，处在安逸享乐中(zhōng)可(kě)以使人或国家消亡。

与“生于忧患(huàn),死(sǐ)于安乐”意思相(xiāng)近(jìn)的(de)名言有哪些(xiē)？

1. 　　先天下之(zhī)忧而忧(yōu)，后天下之乐而乐。

   　　——范(fàn)仲淹

   　　释义(yì)：在天下人忧局纯虑之前先忧虑(lǜ)，在天(tiān)下人(rén)快乐之(zhī)后才快(kuài)乐(lè)。

2. 　　历览前(qián)贤(xián)国与家，成由勤俭败(bài)由奢。

   　　——李商(shāng)隐

   　　释义(yì)：历观前代王朝和古老的家(jiā)风，往往勤俭节约意味着成(chéng)功，奢侈浮(fú)夸意味着失(shī)败。

3. 　　忧劳可(kě)以兴国,逸(yì)豫可以亡身(shēn)。

   　　  ——欧(ōu)阳修

   　　释义： 思考(kǎo)国家的各(gè)种(zhǒng)问题并付诸(zhū)行动，国家才钱塘自古繁华钱塘指的是哪个城市，钱塘指的是哪个城市的别称可以(yǐ)兴旺(wàng)；安逸的生活，只知道吃喝玩派脊乐就能导(dǎo)致(zhì)尘(chén)腊(là)渗身败名(míng)裂(liè)，甚至死亡。

4. 　　思所以危(wēi)则安矣(yǐ)，思所以乱(luàn)则治矣，思所以亡(wáng)则存(cún)矣。

   　　——魏征

   　　释(shì)义：思考危(wēi)险的(de)原因就(jiù)可(kě)以得到安全，思考动(dòng)乱的原(yuán)因就可以得到大(dà)治，思考败亡的原因就(jiù)可以得到生(shēng)存。

5. 　　人无远虑(lǜ)，必有近忧。

   　　  ——《论语》 

   　　释义：没有长远的 打算，那么 近期的事情(qíng)就会多有 忧(yōu)虑(lǜ)。

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