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胡服骑射的故事(shì)及启示感(gǎn)悟，胡(hú)服(fú)骑射的(de)故(gù)事(shì)告诉我们(men)什么

　　战(zhàn)国时赵武灵(líng)91是质数吗，95是质数吗王即位的时候(hòu)，赵国(guó)正处在国(guó)势衰落(luò)时(shí)期(qī)，就来连(lián)中山(shān)那(nà)样的邻界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大(dà)国(guó)的(de)战争中(zhōng)，赵(zhào)国(guó)常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国(guó)眼看着被别(bié)国兼并。

　　特别是(shì)赵国在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接(jiē)，北(běi)源(yuán)边(biān)与(yǔ)匈奴为邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦为(wèi)界(jiè)。

　　这些部(bù)落都(dōu)是以(yǐ)游牧为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们常(cháng)以骑兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服(fú)饰方面有一些特(tè)别的长处：穿窄袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作(zuò)战都比较(jiào)方便；

　　作战时(shí)用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车(chē)、长矛相比，具有更(gèng)大的(de)灵(líng)活机动(dòng)性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的(de)骑兵来(lái)如飞(fēi)鸟(niǎo)，去如绝弦，是(shì)当今之快速反应部(bù)队，带着这样的部队驰骋疆场(chǎng)哪有(yǒu)不取(qǔ)胜(shèng)的(de)道理。

　　”

　　胸有大(dà)志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人骑兵的优越性(xìng)，认(rèn)识(shí)真(zhēn)切。

　　他(tā)认为以骑(qí)射(shè)改装(zhuāng)军队是强兵的道路，就对将军(jūn)楼缓说：我国处(chù)在(zài)强敌包围之(zhī)中(zhōng)，怎么(me)办(bàn)？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强(qiá91是质数吗，95是质数吗ng)兵(bīng)，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心取胡人之长补中原之短(duǎn)。

　　这(zhè)篇(piān)故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变(biàn)的，看到(dào)好(hǎo)的(de)东西(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了(le)胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们机动(dòng)力强而(ér)且速(sù)度快，服装便利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机(jī)动(dòng)力差(chà)，速(sù)度慢。

　　所以赵(zhào)武灵王发明(míng)了胡服骑射(shè)。

　　我们要(yào)善于借鉴(jiàn)别人(rén)的长处，来弥补自己的短处。

　　据(jù)91是质数吗，95是质数吗《战(zhàn)国策(cè)·赵(zhào)策二(èr)》记(jì)载：“今(jīn)吾（赵(zhào)武(wǔ)灵王）将胡服骑射以(yǐ)教百姓。

　　”《史记(jì)》卷(juǎn)四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信(xìn)宫，召肥义与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵(zhào)武灵王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时(shí)所谓的“胡(hú)服”，是指类(lèi)似于(yú)西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指周(zhōu)边游牧部族的(de)“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从(cóng)此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装备。

　　从而顺(shùn)应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发展奠定(dìng)了(le)基础。

胡服骑射(shè)的故事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王(wáng)胡服(fú)骑射(shè)》出自埋铅《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革(gé)的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王(wáng)向北(běi)进攻中山(shān)国，大兵经房子，抵达代地，再向北直(zhí)至数千(qiān)里的大漠，向西(xī)攻到黄河，登上黄(huáng)华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲笑我，但聪明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲(cháo)笑(xiào)我，我也这么(me)做，一定能(néng)把北方胡人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国(guó)都(dōu)夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服，其中，公子成称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说服他：“家(jiā)事听从父母，国(guó)政(zhèng)服从(cóng)国君，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿(chuān)胡服(fú)，而叔父您(nín)不穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理国(guó)家(jiā)有一弯旅好定(dìng)章(zhāng)法，要以有利人民为根本；处理政(zhèng)事要有一(yī)定(dìng)原则(zé)，要以(yǐ)施行(xíng)政令为(wèi)重(zhòng)。

　　宣(xuān)传(chuán)道德(dé)要先让百(bǎi)姓议论(lùn)明(míng)白，而推行(xíng)法(fǎ)令(lìng)必须从贵族近(jìn)臣做起。

　　所(suǒ)以我希望能借助叔父您(nín)的榜样来(lái)完(wán)成改穿胡服的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢罪道：“我听(tīng)说(shuō)，中(zhōng)原地(dì)区在圣贤之人教化(huà)下，采用礼乐仪制，是(shì)远(yuǎn)方国家(jiā)前来游观，让周边地区学习(xí)效法(fǎ)的地(dì)方。

　　现在君王您舍(shě)此不(bù)顾，去仿效外族(zú)的服装，是擅改古(gǔ)代习(xí)惯、违背人心的举动，我希(xī)望您慎重考虑(lǜ)。

　　”使(shǐ)者回报赵王(wáng)。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释说(shuō)：“我国东面有齐国、中山国；北面有(yǒu)燕(yàn)国、东胡；西面是楼烦(fán)，与秦、韩两国(guó)接壤。

　　如(rú)今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭的(de)训练，凭什么(me)能守得住(zhù)呢？先(xiān)前中山国依仗齐国的强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗(hào)城，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失(shī)守了。

　　此(cǐ)事先王深以为(wèi)耻(chǐ)。

　　所以(yǐ)我决心改(gǎi)穿胡服，学习骑射，想以(yǐ)此(cǐ)抵御(yù)四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依(yī)循中原(yuán)旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱(rǔ)，我对(duì)您深(shēn)感失望啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天(tiān)他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵(líng)王正式下(xià)达改穿(chuān)胡服的法令，提(tí)倡学习骑(qí)马射箭。

胡(hú)服骑(qí)射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游击战(zhàn)。

　　不(bù)像当时(shí)都是坐马车(chē)之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥补自(zì)己的(de)短处。

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