割礼(lǐ)这个风(fēng)俗主(zhǔ)要是集(jí)中在埃塞尔比亚(yà)、犹太人(rén)和穆斯林(lín)这些人的身上的，在我们(men)如今看起(qǐ)来这并不是一(yī)个正确的(de)做法(fǎ)，这次我(wǒ)们就来了解一些犹太人(rén)割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子(zi)在很(hěn)小(xiǎo)的时候，对(duì)于他们(men)的身体做的一种割礼，其(qí)实在如今的文明社(shè)会(huì)看起来的话是(shì)很不人道的，那(nà)么割礼究竟是(shì)割的什么(me)地方呢(ne)?为什么(me)那么痛苦的(de)做法如今还是有国家在延(yán)续(xù)呢? 这是亚伯兰(lán)罕和耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下来(lái)的，其实(shí)发(fā)生在很早以前，当时的(de)人间已(yǐ)经变(biàn)了模(mó)样(yàng)，人们之间再(zài)也(yě)没有了善良，也没(méi)有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的日(rì)子，这(zhè)个(gè)人间都(dōu)笼罩(zhào)了阴暗的雾气，上帝对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却非常爱(ài)自己(jǐ)的孩子们，所以他想(xiǎng)要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在(zài)人间挑选了(le)一个人(rén)，他和这个人立下(xià)约定(dìng)，只要这个人信(xìn)奉他(tā)，照着他的旨意去做事情，那(nà)么他就会(huì)得到(d长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处ào)所(suǒ)有(yǒu)的福(fú)报(bào)，而且他的子孙也(yě)会(huì)有(yǒu)同(tóng)样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个(gè)时候已经86岁了，和上帝立下了约定(dìng)之后，他(tā)的(de)妻子给他生(shēng)了一个儿子，这(zhè)个的儿子饼子是以实(shí)玛利，但是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之(zhī)后，耶稣再次的(de)出现(xiàn)在了亚伯兰的(de)面前，耶稣和(hé)亚伯兰再次的(de)和亚伯兰重申了自己(jǐ)和的他的约定(dìng)，并且还告诉他(tā)，他们之(zhī)间彼此的约(yuē)定中(zhōng)的福泽(zé)不仅(jǐn)会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典(diǎn)，他的子(zi)子孙孙都(dōu)是会承受更多的恩典的。

割(gē)礼是割什么

在这次(cì)的约定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多(duō)，而且丰(fēng)富(fù)富饶，而且还赐给了迦(jiā)南给亚(yà)伯兰，让(ràng)他和(hé)他的(de)后裔世世代(dài)代都生活在这片土地上面，耶稣还和亚伯兰(lán)约定了，他们之间(jiān)的契约是用割(gē)礼来作为记号的，规定亚(yà)伯兰的孩(hái)子，哪怕(pà)是他买(mǎi)来(lái)的孩子都是要接受割(gē)礼的，因为这样(yàng)才能蒙(méng)受上帝(dì)的恩(ēn)典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就(jiù)不(bù)是神赐福(fú)的人，所(suǒ)以亚(yà)伯兰就让(ràng)全族的长期用氨基酸洗发水好吗，氨基酸洗发水的好处和坏处人都做了(le)割礼。 

割礼

最(zuì)后(hòu)上帝给(gěi)亚伯兰改(gǎi)名为亚(yà)伯拉罕，并且告(gào)诉他，他的妻子会在(zài)90岁的时候，为他生下一个儿子，这个人(rén)儿子(zi)就是日后亚(yà)伯(bó)拉罕(hǎn)的(de)继承人(rén)的，亚伯兰罕让全(quán)族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的是要(yào)证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或(huò)者(zhě)是自己后代的子子孙孙违背了对上帝的承诺的话(huà)，那(nà)么就要(yào)承受上帝对他们(men)的惩(chéng)罚，就如同剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种的传(chuán)统(tǒng)，孩(hái)子在出生8天之后就要进行割礼。

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