生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句式，生乎吾前其闻(wén)道也固先(xiān)乎吾翻译成现代汉语是这句话的意思为(wèi)生在我前面，他懂得道理(lǐ)本来就早于(yú)我的。

　　关(guān)于生乎吾前(qián)其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)句式(shì)，生乎吾前其闻道也固先(xiān)乎吾翻译(yì)成(chéng)现代(dài)汉语以及生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎吾翻(fān)译(yì)句式，生乎(hū)吾(wú)前其闻道也固先乎吾翻译乎，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现代汉语，生乎吾前其(qí)闻(wén)道也固(gù)先乎(hū)吾的翻译，生乎吾(wú)前其(qí)闻道也固先乎(hū)吾吾从(cóng)而师之的意思等问(wèn)题，小编(biān)将为你整理以下知识(shí)：

生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻(fān)译句夏洛的网作者是夏洛的网作者是谁 夏洛的网主人公是谁谁 夏洛的网主人公是谁(jù)式，生乎(hū)吾(wú)前(qián)其闻道也固先(xiān)乎吾翻(fān)译(yì)成现代汉语

　　出自(zì)韩(hán)愈的《师说》，本文中，小编整理了(le)这篇文言文(wén)的相(xiāng)关(guān)知(zhī)识，快来看看吧！

　　《师说》大约是(shì)作者(zhě)于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年(nián)），在京任国子监四(sì)门博士(shì)时所(suǒ)作。

　　作者(zhě)到国子监上任后，发现科场黑暗，朝政(zhèng)腐(fǔ)败，吏(lì)制弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在(zài)士大夫阶层中(zhōng)存(cún)在着既(jì)不愿(yuàn)求师，又“羞(xiū)于(yú)为师”的(de)观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠的(de)提问撰写这篇文章，以澄(chéng)清(qīng)人们在“求师(shī)”和(hé)“为师(shī)”上的(de)模糊(hú)认(rèn)识(shí)。

　　《师说》大约(yuē)是(shì)作者于贞(zhēn)元十七年至十八年(nián)（公元801—公元802年），在(zài)京(jīng)任国子监四门(mén)博士时所作(zuò)。

　　作者到国(guó)子监(jiān)上任(rèn)后(hòu)，发现科场黑暗，朝(cháo)政(zhèng)腐败(bài)，吏制弊端重(zhòng)重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中(zhōng)存(cún)在(zài)着既(jì)不愿求师，又“羞于(yú)为师”的观(guān)念。

　　作者借(jiè)用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇(piān)文章，以澄清(qīng)人(rén)们(men)在“求师”和“为师”上的模糊认(rèn)识。

生乎吾前(qián)其闻道也(yě)固(gù)先乎吾是什(shén)么句式

　　“生乎吾前，其(qí)闻道也固先乎吾”这(zhè)句(jù)话中有两处介宾结构状语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前：在我(wǒ)之前(qián)出生(shēng)。

　　将“带郑(zhèng)乎吾前（在我之前）”这个状语放在谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见(jiàn)的“状语(yǔ)余行局后置(zhì)”。

　　2、先乎吾：比我早。

　　同(tóng)样(yàng)是将“乎吾（比我）”这个状语放在(zài)谓语形容词“先（早）”的(de)后(hòu)面。

　　文言文的状语并(bìng)不(bù)是一定要后(hòu)置的(de)，但是，有(yǒu)一种状语必定后置，那就是介宾结(jié)构作状(zhuàng)语。

　　我们知(zhī)道，状语是用来修饰(shì)、限制(zhì)谓语动词或形容词(cí)的，表(biǎo)示谓语中心词的状态、方式、时间、处所(suǒ)或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般不需(xū)要用介(jiè)词“介入”某个对象，如“强烈(liè)地”、“高兴地(dì)”就可(kě)以。

　　但表示方式、时间(jiān)、处所时，往往需要用介词来引入(rù)对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪天”、“用什么(me)”。

　　其中的“在”、“于(yú)”、“用”是介词(cí)，后面(miàn)是介词引(yǐn)入的对象，属于介词的宾语。

　　竖让这样(yàng)的结构叫(jiào)“介宾结(jié)构”。

　　文(wén)言文凡是介宾结构(gòu)都要(yào)放(fàng)在(zài)谓语中心词(cí)的后面。

　　如“在市场上买的(de)”，表述为“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝说他”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介词时，意义(yì)相当于：于、在。

　　其(qí)实，现代汉语也有状语后置的情况(kuàng)，例(lì)如(rú)问题中的(de)例子(zi)，也可以说成“生在(zài)我(wǒ)之前”；“早(zǎo)于我”。

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