礼(lǐ)崩乐坏是什(shén)么时(shí)期的事件啊，礼(lǐ)崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时代是礼崩乐(lè)坏是一个逐渐的、缓慢的过程的(de)。

　　关于礼崩乐坏是什么时(shí)期的事件(jiàn)啊，礼崩乐(lè)坏这个词产生于什么(me)时代以(yǐ)及礼崩乐(lè)坏是什(shén)么时期的事件啊，礼崩(bēng)乐坏是哪个时期发生(shēng)的，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代(dài)，礼崩乐(lè)坏(huài)说(shuō)的是什么时期，礼崩乐坏的根源何在？等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

礼崩乐坏(huài)是什么时期的(de)事件啊，礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时代

　　西周末期是“礼崩乐坏”发生的第一个导火线时期，此时(shí)的礼(lǐ)乐(lè)只是受到(dào)了局(jú)部的(de)破坏，而(ér)到了春秋时(shí)期礼乐崩坏的(de)程度(dù)便开(kāi)始逐(zhú)渐(jiàn)加深，特别是在战国后(hòu)期，整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被(bèi)破坏得面目全(quán)非。

　　（一(yī)）王(wáng)室的(de)衰微

　　西周末期周王的(de)统(tǒng)治(zhì)不断受到外族的侵扰，而王(wáng)室内部(bù)各阶级的矛盾(dùn)也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即(jí)将灭亡的(de)危害(hài)。

　　而面对这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷。

　　由(yóu)于周王朝(cháo)实行(xíng)分(fēn)封(fēng)制，土(tǔ)地经常(cháng)赏赐给(gěi)诸(zhū)侯(hóu)，周王(wáng)室实际控制的土(tǔ)地就越来(lái)越少了。

　　（二）诸侯对特权的追求

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱(ruò)的一个重要标志(zhì)，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如此平(píng)等的契约，这本身就是因(yīn)为自身地位下降，能力(lì)衰弱到(dào)无法再(zài)凌驾于(yú)诸侯之上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战”周(zhōu)王的失败更是让自身的权(quán)威受(shòu)到了致(zhì)命一击(jī)。

　　从(cóng)此，在诸侯眼里，周王(wáng)室仅仅(jǐn)是一具空壳，并无实(shí)际的(de)权(quán)力。

　　（一）西周社(shè)会大体情况

　　周武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王(wáng)朝，为巩固其统治，在国都(dōu)附(fù)近分封(fēng)了(le)许多(duō)诸侯国。

　　周(zhōu)朝的(de)分封制使得(dé)诸侯国的建立成(chéng)为周(zhōu)王室御外(wài)的屏(píng)障，也为统治(zhì)者的治理提(tí)供便利，但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋(mái)下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因此，周的农业十分发达，种植(zhí)的粮食(shí)品种繁(fán)多，基本包括了后世所(suǒ)有的基本品(pǐn)种，而铸造(zào)、丝织(zhī)等其他方面也很发达。

　　经(jīng)济(jì)上发展(zhǎn)，政治上(shàng)稳定，于是周王朝建立(lì)了(le)一整套(tào)的礼乐制度(dù)。

　　（二）春(chūn)秋时期的(de)由盛而衰

　　随着昭(zhāo)王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵，其子穆王除(chú)对外大(dà)规(guī)模用兵之外，还对内加强镇压，增重(zhòng)刑(xíng)罚(fá)，“作甫刑，分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国社(shè)会大体情况

　　礼乐(lè)制(zhì)度经(jīng)过(guò)了(le)两次大的(de)摧残(cán)和动荡(dàng)之后(hòu)，在(zài)战(zhàn)国时(shí)期，礼乐(lè)制度遭到了极大的崩坏。<除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗/p>

礼(lǐ)崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼(lǐ)崩乐坏(huài)出现于西周(zhōu)时期朝代蚂纳扮。

　　在西周时期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即五(wǔ)经里面的《礼》；乐，指庙堂之乐；原为(wèi)孔夫(fū)子感叹西(xī)周森严等级(jí)的(de)分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸侯征战日渐(jiàn)崩(b除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗ēng)坏而(ér)引起(qǐ)的(de)社会秩序(xù)混(hùn)乱。

　　现可释义为伦理道德文化的日渐散失导(dǎo)致人心不古，世风日下(xià)的现象(xiàng)。

　　成语(yǔ)出处：青章炳(bǐng)麟《与简竹居书》：中唐以来，礼崩乐坏，狂狡(jiǎo)有作，自(zì)己制则，而(ér)事不稽。

　　成语用(yòng)法：联(lián)合式，作宾语、定语(yǔ)，含(hán)贬(biǎn)义。

　　《论语阳货(huò)》三年之丧，期(qī)已久矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的(de)规章制度遭到极大的破坏，寓意社(shè)会制度(dù)和(hé)文化秩序遭遇(yù)重大变局(jú)，驱需内圣外(wài)王之人(rén)改(gǎi)进。

　　礼在中国古代是社会的典(diǎn)章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实依据就是(shì)苟子所(suǒ)处(chù)的时闷(mèn)灶代，的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由此也(yě)引起对与礼乐密切(qiè)相关(guān)的文艺的重视。

　　2、唐末五代时期(qī)礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的(de)新阶段(duàn)在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春秋(qiū)是先秦(qín)礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋(qiū)时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观(guān)点(diǎn)应得到(dào)修正。

　　4、它让我们看(kàn)到，在春秋礼崩乐(lè)坏的社会现实(shí)掩(yǎn)映下的(de)温柔(róu)敦厚与(yǔ)尊礼重义。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 除牛反绒是真皮吗，二层牛皮除牛反绒是真皮吗