劝百讽一是哪个赋，劝百讽(fěng)一的(de)意(yì)思是(shì)什么是劝百讽(fěng)一，意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一的意思(sī)是(shì)什么

　　意在使人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　出自《史记·司马(mǎ)相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政(zhèng)论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉代后期的抒情小赋(fù)

　　《汉书．司马(mǎ)相如(rú)传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑(zhèng) 卫之声，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师古(gǔ)注(zhù)：“奢(shē)靡之(zhī)辞多，而(ér)节俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽(fěng)谏，但终(zhōng)因奢靡之辞(cí)多而掩其(qí)意。

　　后(hòu)以“劝百(bǎi)讽一”指文(wén)章意在警戒，而效果适得其反。

　　梁启超(chāo)《译(yì)印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富谲(jué)谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往(wǎng)往有过，殆(dài)未(wèi)可(kě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻(qīng)薄(báo)之(zhī)也。

　　”

　　意思解释(shì)：形(xíng)容规(guī)讽正道(dào)的言辞远远及不上劝(quàn)诱奢靡(mí)的言辞。

　　意在使人(rén)警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出(chū)处(chù)：《史记·司马相如(rú)列(liè)传》：“扬雄以为靡丽之赋，劝百(bǎi)而讽(fěng)一，犹驰骋郑卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已亏(kuī)乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁(liáng)启超《译印政治小说(shuō)序》：“视(shì)庄言(yán)危论，往往有过，殆未可以劝百讽一(yī)而轻薄之(zhī)也。

　　”

劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一(yī)说的是汉大赋，出自《法言》一(yī)书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模(mó)仿《论毁并扮(bàn)语》而作(zuò)，至于(yú)取(qǔ)名《法(fǎ)言(yán)》，则(zé)本于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大夫(fū)章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平(píng)直的(de)意思，所以法(fǎ)言就(jiù)是作(zuò)为准则(zé)而对事情(qíng)的(de)是(shì)非给以评判之(zhī)言。

　　汉(hàn)大(dà)赋(fù)（新体赋(fù)）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末(mò)，历时四(sì)百多年。

　　汉大赋是汉(hàn)赋的典型形式。

　　汉大(dà)赋用反复问答的问答体形(xíng)式(shì)，以铺叙渲(xuàn)染纤灶(zào)帝王、贵族(zú)生活(huó)为手段，以微(wēi)刺(cì)帝(dì)王、贵族淫奢(shē)为旨归，结(jié)构宏大，铺陈(chén)渲染(rǎn)了大汉帝(dì)国无可(kě)比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝百讽一的(de)意思(sī)是形容(róng)规讽正道(dào)的言辞(cí)远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使(shǐ)人(rén)警戒，但结果却张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语适(shì)得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思,“讽(fěng)”即讽谏(jiàn)。

　　其意(yì)是说赋中鼓励的(de)成分过(guò)多,淹没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒(dào)置,结(jié)果欲讽反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝王的奢侈心理。

　　这是扬雄对(duì)汉大(d张弛有度下一句是什么意思，张弛有度下一句是什么歇后语à)赋的批评。

　　劝(quàn)百讽一属于汉(hàn)大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人(rén)说劝百讽-出自(zì)《史记(jì)·司马相(xiāng)如列传》，《史记司马相(xiāng)如列(liè)传(chuán)》只是对 扬(yáng)雄的(de)提(tí)法做了自己的评(píng)价认为(wèi)形(xíng)容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远(yuǎn)远(yuǎn)及不上劝诱奢(shē)靡(mí)的言(yán)辞(cí)。

　　“扬雄以(yǐ)为靡丽之赋,劝(quàn)百(bǎi)而讽(fěng)一,犹驰骋郑(zhèng)卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎?

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