祸患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常(cháng)积(jī)于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多(duō)困于所(suǒ)溺翻(fān)译是(shì)“而(ér)智勇多(duō)困于所溺(nì)”的翻译：聪(cōng)明勇敢的人反而常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或事困(kùn)扰的。

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祸患常积于(yú)忽微而智勇(yǒng)多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积(jī)于忽(hū)微,而智(zhì)勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译：聪明勇敢的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人(rén)或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代史伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能与(yǔ)之(z瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢e-height: 24px;'>瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢hī)争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶人困之(zhī)，而身死国(guó)灭，为天下(xià)笑(xiào)。

　　夫祸患(huàn)常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺，岂独伶人也哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的时候，普天下的豪杰(jié)，都不(bù)能跟(gēn)他抗争；

　　等到他衰败的时候，几十(shí)个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人讥笑。

　　可见(jiàn)祸患常常是由微小(xiǎo)的事情积累(lèi)而成的，聪明(míng)勇敢(gǎn)的人(rén)反而常被所溺爱的人(rén)或(huò)事(shì)困扰，难道只有宠爱伶人才(cái)会(huì)这样(yàng)吗？于(yú)是(shì)作《伶官传(chuán)》。

　　《五代(dài)史伶官传序》是宋代(dài)文学(xué)家欧(ōu)阳修(xiū)创作的(de)一(yī)篇史(shǐ)论。

　　此(cǐ)文通过对五代时期的后唐(táng)盛衰(shuāi)过(guò)程(chéng)的具体分析，推(tuī)论出：“忧劳可以(yǐ)兴国，逸豫可以亡身”和(hé)“祸(huò)患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺”的结论，说(shuō)明国家兴衰败亡不(bù)由天命而取决(jué)于(yú)瘦的女孩子是不是容易满足，为什么瘦人的紧呢“人事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王朝(cháo)执政(zhèng)者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文章开门见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰之理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程(chéng)，以(yǐ)史实具(jù)体(tǐ)论证主旨。

　　具(jù)体(tǐ)写法上，采用先(xiān)扬后抑和对比论证的方法，先极(jí)赞(zàn)庄宗成(chéng)功时(shí)意气(qì)之盛，再叹(tàn)其失败时形势之衰，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最(zuì)后再辅以《尚书》古训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二(èr)字，夹叙夹议，史论(lùn)结合，笔带感(gǎn)慨，语调顿挫(cuò)多姿(zī)，感染力很强，成为历来传诵(sòng)的(de)佳作。

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