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高山流水是什(shén)么意思服务项(xiàng)目(mù)，服(fú)务里面(miàn)高山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴，志在高山(shān)，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在流水(shuǐ)，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子·汤问》记(jì书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么)载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善听琴(qín)。

　　一次伯(bó)牙弹琴时，琴(qín)声时若高山，时(shí)若流水，只有钟子期能领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后(hòu)来就用(yòng)“高(gāo)山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高(gāo)雅精(jīng)妙书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来到(dào)泰(tài)山(shān)（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览时，突(tū)然遇到了暴雨，只(zhǐ)好滞留在岩(yán)石之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹(dàn)了起来。

　　刚开(kāi)始，他弹奏了(le)反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不住在(zài)临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好曲(qū)！”原来，在(zài)山上砍柴的钟子期也正(zhèng)在附近躲雨(yǔ)，听到伯牙(yá)弹琴(qín)，不觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了，听(tīng)到高潮时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞(yú)伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又(yòu)继续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋(fù)意在曲调之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头：”好啊，巍巍峨(é)峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙(yá)又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子期(qī)听后(hòu)，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子期就能完(wán)全听(tīng)出它的意旨和情趣，这使(shǐ)得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下了琴，叹息(xī)着(zhe)说：”好呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向(xiàng)、明义的功夫实在(zài)是太高(gāo)明了，您所说(shuō)的跟我心里(lǐ)想(xiǎng)的真(zhēn)是完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵呢？”

　　二人于是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙(yá)来(lái)会(huì)钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜(xī)伤(shāng)感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴(qín)，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他(tā)的作(zuò)品虽然动听，书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么可(kě)惜高山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流(liú)水余音绕(rào)梁，三(sān)月不(bù)知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难(nán)得(dé)几回闻。

　　4、现在流行音(yīn)乐充斥(chì)，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山流(liú)水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有(yǒu)如高山(shān)流水，听得人如痴如(rú)醉(zuì)。

夜场(chǎng)里高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)是啥?

　　夜场(chǎng)里的高山(shān)流水是：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的(de)一个(gè)过程 。

　　这也是酒吧推(tuī)出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒(jiǔ)吧也(yě)好饭店也好(hǎo)他们会推出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这个特色其一(yī)个优雅的名字，来吸(xī)引(yǐn)更多的顾客到自己的店里(lǐ)来消费。

　　高(gāo)山流水服务：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语(yǔ)，意思(sī)指掏耳朵(duǒ)。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民(mín)间的掏耳朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一根细(xì)棍子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在(zài)巨大的工(gōng)作压力下，似乎越容(róng)易缺(quē)乏(fá)，只有(yǒu)达官贵人才能享(xiǎng)受。

　　随(suí)着(zhe)社会的不断发展，采耳无(wú)论在技告哪术延(yán)深方面，还是在兴起李和(hé)领域方面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其(qí)是在(zài)明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代里亦不被湮没，得到了(le)保存(cún)与发(fā)展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项(xiàng)目，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那(nà)些王公大臣，至此(cǐ)，掏(tāo)耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人(rén)生的一大享受。

　　而(ér)今重庆成都更是(shì)大街小巷比比皆(jiē)是。

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