社日节是(shì)什么节日？社日节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又(yòu)称(chēng)土地诞，是(shì)古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋社(shè)的。关于社日节(jié)是(shì)什么(me)节日以及(jí)社日节是什么节日(rì)，社日节是哪天，社日(rì)指的是什么(me)节日，社(shè)日节这个节(jié)日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问(wèn)题，农商网将(jiāng)为(wèi)你整理(lǐ)以下的生活知识(shí)：

社日(rì)节(jié)是农历几月初几

　　社日(rì)节是农(nóng)历二(èr)月二十的(de)。

　　社(shè)日节日也叫二(èr)月(yuè)春(chūn)社(shè)日、中(zhōng)和节。是(shì)我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择(zé)日(rì)不同(tóng)。

　　但是(shì)自(zì)宋(sòng)代起，以立春后第(dì)五(wǔ)个(gè)戊(wù)日为社日。所以具(jù)体日子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日，第二个戊日是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是2月19日戊(wù)申(shēn)日，第四(sì)个戊日是(shì)3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日(rì)，又称土地(dì)诞(dàn)，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的(de)社日节期依据(jù)干支历法来定(dìng)，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定节期。

　　春社按立春(chūn)后第(dì)五个戊日推(tuī)算(suàn)，一般在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约新谷登场的农历(lì)八月(yuè)。

　　古代把土地神和祭(jì)祀土(tǔ)地神的(de)地方都叫(jiào)社(shè)，按(àn)祈使句例子英语，祈使句例子10个照中(zhōng)国民间的习俗，每到(dào)播种或收获的季节，农民们都要立(lì)社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。

　　2、古(gǔ)人认为土生(shēng)万物，所以土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉(fèng)的神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理(lǐ)着五(wǔ)谷(gǔ)的(de)生长和地方的平安。

　　二月二是土地(dì)公的(de)圣(shèng)诞，土地(dì)公(gōng)又(yòu)称福德正神，在中国(guó)南(nán)方地区，是土地公公的(de)生日(rì)，称“土地(dì)诞”，为(wèi)给土地公公“暖寿”，有(yǒu)的地(dì)方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地神(shén)）习俗，如(rú)在(zài)浙江、福(fú)建、广东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的新“二(èr)月二”习俗，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日(rì)是什么日子

　　社日是二月(yuè)二(èr)“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋(qiū)社日，春(chūn)社是立春后第五个戊日，秋社是立秋后(hòu)第五个(gè)戊日（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国(guó)南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵(líng)之一(yī)。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和(hé)聚(jù)社会饮，借敬神、娱(yú)神而娱人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西(xī)等(děng)地区(qū)，既(jì)有类似龙抬头节习俗，又有以(yǐ)祭社(shè)习俗为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙(miào)。

　　君王(wáng)立的称“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有社主——社神。

　　最早的社主是树木，如夏代在坛上种松树，商(shāng)代种柏树，周(zhōu)代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头、木牌和堆土。

　　如(rú)北(běi)京中(zhōng)山公园的社(shè)稷(jì)坛便以五祈使句例子英语，祈使句例子10个色土为(wèi)社主，并以东(dōng)方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土，既代表天下土地，又蕴含了(le)阴阳五(wǔ)行。

　　只是为了(le)祈求(qiú)农业丰(fēng)稔(rěn)，增加了主宰五谷(gǔ)的(de)稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社(shè)的“王社(shè)”。

　　百姓立(lì)的(de)社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各地城乡的(de)土地庙有(yǒu)大有小：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建造庙宇；乡间则(zé)在村外头大树下，砌个一二米见方的(de)小庙，或用四块石片，三(sān)块作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还(hái)有捡块破缸片(piàn)作盖的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴旺的尊神，却未闻土地神(shén)抱怨和报复的。

　　于是(shì)，中国民间(jiān)塑造(zào)的土地(dì)神像，多是留着长(zhǎng)胡子(zi)的慈(cí)祥老者。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身独守小庙太寂(jì)寞(mò)，便(biàn)按人间社(shè)会(huì)给添了俗称(chēng)土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们(men)在土地庙里(lǐ)立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是(shì)土地神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在厅(tīng)堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君亲师(shī)神位”的墙根下，贴一张写有(yǒu)土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香炉(lú)，便请来了护家(jiā)的土地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后(hòu)，还要欢宴群(qún)臣。

　　百姓(xìng)则集体祭祀(sì)本村(cūn)的社神。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那时的社日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪(zhū)羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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