高(gāo)山流水是什么意思服务项目，服务(wù)里面高山流水是什么意(yì)思是(shì)高山(shān)流水比喻知音难遇或乐曲(qū)高妙的。

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高山流水是什(shén)么意思服务项目(mù)，服务里面高山流水是(shì)什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子(zi)期曰：‘善哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流(liú)水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤(tāng)问》记载，春秋时伯牙善弹(dàn)琴(qín)，钟子(zi)期善听(tīng)琴。

　　一次(cì)伯牙弹(dàn)琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若(ruò)流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的(de)含意(yì)。

　　后来就用“高(gāo)山流水(shuǐ)”比喻(yù)知音或(huò)知己(jǐ)。

　　也用(yòng)以(yǐ)比喻乐曲(qū)的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴(qín)曲(qū)。

　　取材于《吕氏春(chūn)秋》中伯牙鼓琴的(de)故事(shì)。

　　清代琴家(jiā)张孔山弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴(qín)弦，钟(zhōng)子(zi)期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意。72小时是几天，72小时是几天几夜p>

　　有次，伯(bó)牙(yá)来到泰山（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面(miàn)游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便拿出随(suí)身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚开始(shǐ)，他弹(dàn)奏了反映连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期(qī)忍不住(zhù)在临近(jìn)的一丛野菊(jú)后叫道：”好(hǎo)曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴(chái)的钟子期也正在附近(jìn)躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不(bù)觉(jué)心旷神怡，在(zài)一旁早(zǎo)已(yǐ)聆听多时了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙(yá)听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神(shén)于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍(wēi)巍峨(é)峨，真像是一座高峻(jùn)无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律(lǜ)之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡(dàng)荡，就如同江河奔(bēn)流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子期就能完(wán)全(quán)听出它的意(yì)旨和(hé)情(qíng)趣(qù)，这使得伯牙(yá)惊喜异(yì)常。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听(tīng)音、辨向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您(nín)所说的跟我心里想的真是完全(quán)一样，我的琴声(shēng)怎能逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好(hǎo)第二年(nián)再相会论琴(qín)。

　　可是第二年(nián)伯牙来(lái)会钟子期时，得知(zhī)钟子期不久(jiǔ)前已经因病去世。

　　俞伯牙(yá)痛惜伤(shāng)感(gǎn)，难以用语言表达(dá)，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从(cóng)此不(bù)再抚弦弹奏，以(yǐ)谢(xiè)平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙(yá)抚琴高山流水余(yú)音(yīn)绕(rào)梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐(lè)，真是人(rén)间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现(xiàn)在(zài)流行音乐充斥，这种乐(lè)曲恐怕是(shì)高山流(liú)水，难(nán)有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水(shuǐ)，听得人如(rú)痴如(rú)醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场(chǎng)里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色的倒酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底(dǐ)下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流露杯子(zi)从上72小时是几天，72小时是几天几夜面到酒的(de)一个过程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰码客的一种手段。

　　不(bù)管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也(yě)好他们会推出自己店里的特色然后给(gěi)这个(gè)特(tè)色其(qí)一个优雅的(de)名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客到自己的店里来消费。

　　高(gāo)山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳(ěr)是一(yī)个专业术语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具(jù)比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地取材，一支竹(zhú)签，一根细棍子，就是简单的掏(tāo)耳工具。

　　采耳古代流行于(yú)川蜀(shǔ)发达(dá)的地区，越是(shì)有(yǒu)社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工作压力(lì)下，似乎(hū)越容易缺(quē)乏，只有达官贵人才(cái)能享受。

　　随(suí)着社(shè)会(huì)的不(bù)断发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在(zài)兴起李(lǐ)和(hé)领(lǐng)域方(fāng)面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清初时(shí)，采耳(ěr)开始流入(rù)民间，并(bìng)融(róng)入(rù)到了传统理发(fā)行业，在(zài)战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发(fā)展。

　　一度成为(wèi)皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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