割礼这(zhè)个风俗主要是集中(zhōng)在(zài)埃塞尔比亚、犹太人和(hé)一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱穆斯林这些人的身上的，在我们如今看起来(lái)这并不是一个(gè)正确(què)的做法，这(zhè)次(cì)我们就来了解(jiě)一些犹太人割(gē)礼是割什么吧，割礼是小孩子在很(hěn)小(xiǎo)的(de)时候(hòu)，对于他们的身(shēn)体做的一种割(gē)礼(lǐ)，其实在(zài)如今的文明社会(huì)看(kàn)起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么割(gē)礼究(jiū)竟是(shì)割的(de)什么地方呢?为什么那么(me)痛苦的做(zuò)法如(rú)今还是有国家在延(yán)续呢? 这是亚伯(bó)兰罕和耶(yé)稣的约(yuē)定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很(hěn)早的(de)时候就流传(chuán)下(xià)来的(de)，其实发生在(zài)很早(zǎo)以前，当时(shí)的人间已经变了模样(yàng)，人们之间再(zài)也没有了善良，也没有了爱，他(tā)们都是(shì)生活在嫉妒中的(de)日子，这(zhè)个人间都笼罩了(le)阴(yīn)暗的雾气(qì)，上帝(dì)对于人(rén)们非常的失望，而耶稣却(què)非常爱自(zì)己的孩子们，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)想要(yào)去(qù)救这些(xiē)自(zì)己子民，所以他在人间挑选了一个人，他(tā)和(hé)这个人立下约定(dìng)，只要这个人信奉他，照(zhào)着他的旨意(yì)去做事情，那么他就会(huì)得到(dào)所有的福报，而且他的(de)子孙(sūn)也会有同样的福报(bào)。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他(tā)那个时(shí)候已经86岁了，和上帝立下(xià)了(le)约定(dìng)之后，他的妻(qī)子(zi)给他生了一个儿子，这个的儿子(zi)饼子是以(yǐ)实玛利(lì)，但是之后(hòu)的耶稣再(zài)也没有出现(xiàn)过，直到以(yǐ)实玛13岁(suì)之后，耶稣再次(cì)的出现在了亚伯兰(lán)的面前(qián)，耶稣和亚(yà)伯兰再次(cì)的(de)和亚伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定(dìng)，并(bìng)且还告诉(sù)他，他们之间彼此的约定中(zhōng)的福泽不(bù)仅会让亚伯兰(lán)承受(shòu)恩典，他的(de)子(zi)子(zi)孙孙都是(shì)会承受(shòu)更(gèng)多(duō)的(de)恩典的。

割(gē)礼(lǐ)是割(gē)什么

在(zài)这次的(de)约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔子(zi)子孙孙，越来越(yuè)繁多(duō)，而且丰富富饶，而且还(hái)赐(cì)给(gěi)了迦南给亚(yà)伯兰，让他和(hé)他的后裔世(shì)世(shì)代代(dài)都(dōu)生活在(zài)这片土地上面，耶稣还和亚伯兰约定了，他们之间的契约是用割礼来作(zuò)为记号的(de)，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他(tā)买(mǎi)来的(de)孩子都是要接受割(gē)礼的(de)，因为这样才能蒙受上(shàng)帝(dì)的恩典，如果没(méi)有(yǒu)割礼的记号的话，那(nà)么就不是神赐福的人(rén)，所以亚伯兰就让全族的人(rén)都做了割礼(lǐ)。 

割(gē)礼

最(zuì)后(hòu)上帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉罕，并且(qiě)告诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下一个儿(ér)子，这个人儿(ér)子就(jiù)是日后(hòu)亚伯拉罕的继承人的，亚(yà)伯兰罕让全族(zú)的人都做了(le)割(gē)礼，目的是要证明自己对于上帝的虔诚。如果自己或者是自己后(hòu)代的子子孙孙(sūn)违背了(le)对上帝的承诺的话，那(nà)么就要承受上帝对他们的惩罚(fá)，就如同(tóng)剪刀剪(jiǎn)掉包(bāo)皮一般(bān)。只有割(gē)礼就(jiù)成了犹太人的一(yī)种(zhǒng)的传统(tǒng)，孩子在出生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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