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颜(yán)元的(de)教育思想思维(wéi)导图，颜元的教育思想主(zhǔ)张

　　颜元的教(jiào)育(yù)思想：1、培养目标：“实德实才之(zhī)士”：颜(yán)元认为人才是治(zhì)国安(ān)民的根本，而人(rén)才主要(yào)依靠学校教育来培(péi)养(yǎng)。

　　学校教(jiào)育(yù)的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”，即(jí)品德(dé)高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实学的四大灵猴的兵器叫什么名字经世(shì)致用人才。

　　“实(shí)德实(shí)才之士(shì)”有两(liǎng)种，一种是“上(shàng)下粗精皆(jiē)尽力求全”的通(tōng)才，另一种是“终身止精一艺(yì)”的(de)专门人才。

　　2、教育(yù)内容：“实(shí)学”：把以(yǐ)“六艺(yì)”为中心的“三事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时(shí)，颜元基于他(tā)“富国强(qiáng)兵”的政治(zhì)理想，还提出教育要(yào)“兵农合一(yī)”“文武兼备”。

　　3、教(jiào)学方法(fǎ)：“习行”：“习性(xìng)”，即(jí)学习与(yǔ)实践相(xiāng)结合。

　　第一，教学要联系实(shí)际，观(guān)察、练习，“躬行而实践(jiàn)之”。

　　第二(èr)，反(fǎn)对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书(shū)和空谈理义(yì)，因为(wèi)其脱离(lí)实际，不能解决实际问(wèn)题还影响健(jiàn)康(kāng四大灵猴的兵器叫什么名字)。

　　第(dì)三，并非排斥(chì)通过读讲来学(xué)习知识，而是主张(zhāng)读书、讲学、习(xí)行相结合(hé)。

四大灵猴的兵器叫什么名字　　第四，人获得知识的目的在于“实行”和“实用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学：颜(yán)元在自己(jǐ)规划的漳南书院中，陈设六斋，并规定了(le)各斋具体教育内容，实(shí)行“分斋教学”。

　　漳南书院的六斋分别为文(wén)事斋(zhāi)、武备斋、经史斋、艺(yì)能(néng)斋、理(lǐ)学(xué)斋和(hé)帖括斋。

　　之所以暂设“理学斋”和“帖括斋”，是为了适应当时的实(shí)际，等时(shí)机到(dào)了则关闭这两(liǎng)斋。

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