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仁政在现(xiàn)代社会的意义议论(lùn)文(wén)，仁(rén)政在现(xiàn)代社会的意(yì)义短(duǎn)篇

　　孟子(zi)仁(rén)政思想的现代(dài)意义：1、现代实(shí)行“仁政”，关(guān)心当代老百姓的生活疾苦(kǔ)，制(zhì)订(dìng)有(yǒu)利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关政策，减小贫(pín)富差距，更能缓解(jiě)人(rén)与(yǔ)人之间的矛盾，促(cù)进全社会的合谐。

　　2、现(xiàn)代实行“仁政”，国家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众的支持与拥戴。

　　3、现代实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国(guó)，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样，才能(néng)提高自(zì)己的(de)国际地位,在危难之时，才会得到更多其它国家的(de)支持与帮助。

　　孟子继承和发展了孔子(zi)的德治思想，发展为仁政学说，成为其政(zhèng)治思想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓(huǎn)和阶级(jí)矛(máo)盾(dùn)，维护(hù)封建统治阶级的(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间de)长远利益。

　　孟(mèng)子(zi)一方面严格区分了统治者与被(bèi)统治者的阶级地(dì)位，认(rèn)为“劳(láo)心者治人，劳力者治于人”，并(bìng)且模仿周(zhōu)制(zhì)拟定了(le)一(yī)套从天子到(dào)庶人的(de)等(děng)级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者(zhě)和被统治者(zhě)的关系比作(zuò)父(fù)母(mǔ)对子女的(de)关系，主张(zhāng)统治者(zhě)应该(gāi)像父母一样关心人民的疾苦，人民应该(gāi)像(xiàng)对待父(fù)母一样去亲近、服侍统治者(zhě)。

　　孟子(zi)认(rèn)为，这(zhè)是一种最理(lǐ)想(xiǎng)的(de)政治，如果(guǒ)统治者实行仁政，可以得到人(rén)民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不(bù)顾人(rén)民死活，推行虐政，将(jiāng)会(huì)失(shī)去民心(xīn)而变成独夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁政的(de)具(jù)体内容很广(guǎng)泛，包括经济、政治、教育以及统一天(tiān)下的途径(jìng)等，其中贯穿(chuān)着一条民本思(sī)想的线索。

　　这(zhè)种思想是从春秋时期重民轻神的思想发(fā)展而来的(de)。

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