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  “无功不受禄”下一句(jù)是无德不受(shòu)宠,意思是指没有建(jiàn)立功劳,就不可(kě)无(wú)故接受俸禄(lù)。

  也泛指(zhǐ)对人没有好处,就不可接受(shòu)人家(jiā)的馈赠或优待。

  出自(zì)战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功不(bù)受禄”典故(gù):曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕种。

  鲁国的国(guó)君派人到(dào)他那里去(qù)封(fēng)赠他一座城镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收(shōu)入,修饰一下你的服装。

  ”曾(céng)子没有(yǒu)接受,反复(fù)几(jǐ)次,曾子还是不(bù)肯接受(shòu)。

  派(pài)来的人(rén)说:“先生不是(shì)有求于国(guó)君,完全是国君自(zì)己封赠议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子给你的,为什么(me)不肯(kěn)接受呢?”曾子说:“我听说过,接受了人家(jiā)赠送(sòng)的东西(xī),就(jiù)怕(pà)得罪人家;

  给人(rén)家东西的人免不(bù)了要露高傲。

  纵然鲁(lǔ)君赠送(sòng)我(wǒ)采邑,不骄横地待我,我又怎么能不(bù)怕得(dé)罪他呢?”最(zuì)终曾(céng)子(zi)还是没有接(jiē)受。

  孔(kǒng)子知(zhī)道了(le)这(zhè)件事,说:“曾(céng)参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气(qì)节的。

  ”

无(wú)功不受禄(lù)什么(me)意思 下一句是(shì)什么

   “无功不(bù)受禄”出自战国列御寇《列子》,下一句是“无德不受(shòu)宠(chǒng)”。

  意思是指没有建立功劳,就不凯(kǎi)毕可无故接受(shòu)俸禄(lù)。

  也泛指对(duì)人没(méi)有好处(chù),就不可接受人家的馈赠或优待。

“颂并无功不受禄(lù)”典故

   曾子穿着破(pò)旧的衣裳(shang)在地里(lǐ)耕(gēng)种。

  鲁国的(de)国君派人到他(tā)那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这(zhè)座(zuò)城(chéng)镇(zhèn)的收入,修野孙迹饰(shì)一下你的(de)服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反复(fù)几次(cì),曾子还(hái)是(shì)不肯(kěn)接受。

  派来的人说:“先生不(bù)是(shì)有(yǒu)求于国(guó)君,完全是国(guó)君(jūn)自(zì)己(jǐ)封赠给你的,为(wèi)什么不(bù)肯接受呢?”

   曾子说(shuō):“我听说过,接受了人家赠送的东西,就(jiù)怕得(dé)罪人家;给(gěi)人家东西的人免不(bù)了要露点高傲。

  纵然鲁君赠送我采邑,不骄横地待我(wǒ),我又(yòu)怎么(me)能(néng)不怕(pà)得(dé)罪他呢?”最终(zhōng)曾子还(hái)是没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的(de)话(huà)是(shì)足以保全(quán)他的(de)气节的(de)。

  ”

   “无议论文论点论据论证是什么意思,论点论据论证是什么意思举例子功不受(shòu)禄(lù),无德不受宠。

  ”意(yì)思:没(méi)有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就不能得到宠爱。

列(liè)子简介

   列子(zi)(大约公元前450年—公元du前375年即战国年间,享年(nián)75岁),战国前期道家代表人物(wù)。

  名寇(kòu),又名御寇,华夏族(zú),周朝郑国圃田人,古帝王列(liè)山氏之后(hòu)。

  先(xiān)秦天(tiān)下(xià)十豪(háo)之一,著名(míng)的道(dào)学者、思(sī)想家(jiā)、哲学家、文学家(jiā)、教育家。

   列子是(shì)老子和庄(zhuāng)子之外(wài)的又一位道(dào)家思(sī)想代表人物,与郑缪(móu)公同时。

  其(qí)学本于黄帝老子,主(zhǔ)张清静无为。

   列(liè)子对后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教(jiào)影响非常(cháng)深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于黄帝老子,归同于(yú)老、庄。

  创立了先秦哲学学派贵虚学(xué)派(列子学)。

  是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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