释明(míng)心是妙智寺的(de)和尚，从我们(men)大众的角(jiǎo)度去(qù)看的话，好像(xiàng)没(méi)有几个年轻(qīng)人是自愿到(dào)寺院(yuàn)去(qù)出(chū)家的，可是释(shì)明心偏偏就(jiù)是(shì)那个比较独特的人，感觉但(dàn)凡是发愿深的(de)人就是他这个样子，好(hǎo)多人说看(kàn)到他的容颜就觉得特(tè)别的(de)庄严，给释(shì)明(míng)心面相(xiāng)分(fēn)析的人(rén)也特(tè)别的(de)多，大(dà)底(dǐ)上都是称(chēng)赞的(de)声音(yīn)，不过释明心和我们印(yìn)象中的和(hé)尚稍微有那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少年啊(a)，法源深的(de)人就是他这(zhè)个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻和尚，年纪不大却可以披上袈裟到寺院(yuàn)里面去修行，目前正在研读佛学院的高阶学识，就一(yī)般家庭来说，不(bù)是有特殊的泽连斯基身高是多少 泽连斯基有政治头脑吗原因谁会(huì)愿意放(fàng)自己的(de)孩子到寺(sì)院里面去(qù)守青灯呢，释(shì)明心的父母一开始(shǐ)也不(bù)同意的，但是后来在释明(míng)心的坚持下(xià)还是同意了，这(zhè)才有了释明心在妙智寺(sì)修行的开(kāi)始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会到各地(dì)的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去过印度佛国，真(zhēn)的不知(zhī)道现在的他是不是已(yǐ)经在佛学文(wén)化上有了(le)更深入(rù)的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的时候都会说这(zhè)位师父的容颜好(hǎo)庄严啊，给释明心面相(xiāng)分析的(de)人也特别(bié)的多(duō)，传他前(qián)世一定做了好多(duō)善事的想法最为(wèi)普遍，小编倒(dào)是觉得但凡是发愿深的(de)人差不多(duō)就是他这个(gè)样子了。

释(shì)明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而言(yán)就是一个比(bǐ)较离群索居的人(rén)群(qún)，可是随着时间(jiān)的推移和社会(huì)整体的发展，出家(jiā)的人也(yě)有了与时俱进的(de)脚步，所以释明心(xīn)或许和我们大(dà)家心里所想(xiǎng)的传(chuán)统和尚不太一样，毕(bì)竟他(tā)也是少(shǎo)年(nián)中的(de)一(yī)员(yuán)，像打球这类事(shì)情释明(míng)心也是经常也会去做的，跟只(zhǐ)会参禅打坐的理想型(xíng)出家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛(fú)经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面相和八(bā)十中好，你的(de)心里(lǐ)想着什么，面相上也会慢慢随之变化，释(shì)明心(xīn)面相呈现的是庄(zhuāng)严，所以不少人觉得在他的内(nèi)心(xīn)一定对佛教(jiào)文化感悟(wù)很深，我们(men)虽然不(bù)提倡青年(nián)们都(dōu)去出家静修，不(bù)过适当的独坐自省非常有意于自己(jǐ)的身心健康，起(qǐ)码可以洗涤一下周(zhōu)身的浮躁之气，只有静下(xià)心人才能冷静的看待和处理任何(hé)问题。

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