贪嗔痴慢(màn)疑什(shén)么意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句是“贪、嗔、痴、慢(màn)、疑”的(de)意思是：贪：释义：欲求多、不(bù)知足(zú)的。

　　关(guān)于(yú)贪嗔痴慢疑(yí)什么(me)意(yì)思啊，贪嗔痴慢疑的对(duì)应一句以及贪嗔痴(chī)慢疑什么意思啊，贪嗔痴(chī)慢疑是指什么，贪(tān)嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一(yī)句，贪嗔痴(chī)慢疑(yí)分(fēn)别代表什么(me)灾难，贪嗔痴慢疑是什么意思怎么读等问题，小编将为你整理以下知识：

贪嗔痴慢疑什么意(yì)思(sī)啊，贪嗔(chēn)痴慢疑的对(duì)应一句

　　1、贪：

　　释义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出(chū)处：《说文(wén)解(jiě)字》：“贪(tān)，欲物也。

　　从贝、今声(shēng)。

　　”

　　组词(cí)：贪(tān)占(zhàn)、贪(tān)嘴、贪图、贪婪、贪生怕(pà)死。

　　2、嗔(chēn)：

　　释(shì)义(yì)：一是(shì)指怒，生气；

　　二是指对人不满，怪罪(zuì)，仇恨心和愤(fèn)怒心(xīn)。

　　拼音：chēn。

　　出处：《说文解字》：“嗔，盛气也。

　　从(cóng)口，真声。

　　”

　　组词：嗔怪、娇嗔、嗔怒(nù)、嗔视、嗔责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌，讲话(huà)没有逻辑，思维混(hùn)乱。

　　引申义：不聪(cōng)慧(huì)、迟钝；

　　疯癫、癫狂；

　　持久不止；

　　天真的昵称；

　　佛教语(yǔ)；

　　指对(duì)某事或(huò)某(mǒu)人(rén)非常(cháng)着迷；

　　对某些事物难以自拔无法自拔(bá)，同“瘾”字一样(yàng)。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处(chù)：《说文解(jiě)字(zì)》：“痴(chī)，不慧也(yě)。

　　字俗作(zuò)痴。

　　”天津面积多少平方公里p>

　　组词：痴迷(mí)、白痴、娇痴、痴想(xiǎng)、痴呆。

　　4、慢：

　　释(shì)义：指速度低；

　　走(zǒu)路做事(shì)费得时间长；

　　慢也(yě)可以(yǐ)解释为态度冷(lěng)淡、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣(huàn)散。

　　拼音：màn。

　　出(chū)处(chù)：《左传(chuán)·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢之。

　　”

　　组词：且(qiě)慢(màn)、快慢、傲(ào)慢、轻慢、怠(dài)慢。

　　5、疑(yí)：

　　释(shì)义(yì)：本义是迷惑，引(yǐn)申为疑问、猜疑、犹豫、估计、畏惧、类天津面积多少平方公里似、好像、怪(guài)异、安定(dìng)、凝聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑先帝之所(suǒ)疑，信先(xiān)帝(dì)之所信，以(yǐ)示反本，明(míng)不(bù)专己(jǐ)。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质(zhì)疑(yí)。

贪(tān)嗔痴慢(màn)疑(yí)的下一句是(shì)什么(me)？

　　贪嗔(chēn)痴慢疑的下(xià)一句是：怨恨恼怒烦。

　　贪、嗔(chēn)、痴、慢、疑(yí)五种心(xīn)会(huì)使人造作恶业，像毒药会妨碍人(rén)的修(xiū)行，故称为五毒心。

　　清除五毒心是修行者的重要工作，若五(wǔ)毒(dú)心不(bù)除而修禅定(dìng)，则(zé)终究是邪定；修大神通或各(gè)种玄妙大法(fǎ)，若(ruò)五(wǔ)毒(dú)心(xīn)尚存，则可能会变成魔(mó)通或各种恶法(fǎ)。

　　因此(cǐ)，欲修佛(fú)道(dào)必先除五毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五毒(dú)丸，一个成熟的人握住自己快乐的(de)钥匙，他不期待别悔纤春(chūn)人使他快乐，反而能将快乐与幸福带(dài)给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其(qí)实(shí)普通人(rén)在酒桌上都懂(dǒng)得适可而止，并非(fēi)别人(rén)让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都会担心饮多了会醉，会失态(tài)，会干傻事儿，这种能自我(wǒ)约束的竖或(huò)行为，遵纪守法等(děng)等就(jiù)是一种持戒的表(biǎo)现。

　　因(yīn)此学(xué)佛不能(néng)太刻板和(hé)迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾(zhān)就正确。

　　我们(men)要以智慧心明白戒律产生的初衷和目的是什么(me)，戒律绝不是修行的目的，只是一种防患的手(shǒu)段。

　　戒律就(jiù)象“补丁(dīng)”，它是有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我(wǒ)相信释(shì)迦牟尼佛若是现在驻世的话，订制的戒(jiè)律(lǜ)肯定会(huì)根据具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所调整。

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