分压公式是什么，分压公式是什么意思-橘子百科-橘子都知道

分压公式是什么，分压公式是什么意思致知在格物格物而后致知是什么意思，致知在格物格物的意思

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致(zhì)知在格(gé)物格物而(ér)后(hòu)致(zhì)知是什(shén)么意(yì)思，致知(zhī)在格物格物的意思(sī)

　　“致知在格物，物(wù)格而后知至”翻译：认识(shí)最真的本(běn)心。

　　通过(guò)伏灭革除内心不好的私欲、物欲。

　　原句出自(zì)于《大学(xué)》。

　　原文：古(gǔ)之欲明明(míng)德(dé)于(yú)天下者，先治其(qí)国；

　　欲治其国(guó)者(zhě)，先齐其家；

　　欲齐(qí)其家者，先修(xiū)其身；

　　欲(yù)修(xiū)其身者，先正其心；

　　欲正(zhèng)其心者，先诚其意；

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　　欲(yù)诚其意者，先致其知，致(zhì)知在(zài)格物。

　　物格而后知至(zhì)，知至而后意诚，意诚而后心正，心(xīn)正而后身(shēn)修，身修而后家齐，家齐(qí)而后(hòu)国治，国治而后天(tiān)下平。

　　白话译文：古代那些要想(xiǎng)在天下弘扬光(guāng)明正大品德的人，先要治理好自己的国(guó)家；

　　要想(xiǎng)治理好自己的(de)国家，先要(yào)管理(lǐ)好(hǎo)自(zì)己的家(jiā)庭和家(jiā)族(zú)；

　　要想(xiǎng)管(guǎn)理好(hǎo)自己的家庭(tíng)和家族(zú)，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性。

　　要想修养自(zì)身的(de)品性，先要(yào)端正自己(jǐ)的思(sī)想(xiǎng)；

　　要端正自己的思想(xiǎng)，先要使自己的意念真诚；

　　要想使自己的意念真(zhēn)诚，先要使自己获得知识(shí)，获得知(zhī)识的途径在于认知研究万事万(wàn)物。

　　通过对万事万(wàn)物的认识研究(jiū)，才能获得知(zhī)识。

　　获得知识后(hòu)，意(yì)念才能(néng)真诚；

　　意念真诚后，心思才能端(duān)正；

　　心思(sī)端正后，才(cái)能(néng)修养品性；

　　品(pǐn)性修(xiū)养后，才能管(guǎn)理好(hǎo)家庭家族；

　　家庭家(jiā)族管理好了(le)，才能治理(lǐ)好国家；

　　治理好国家后天下才能太平。

　　《大学》是孔(kǒng)子及其(qí)门徒留(liú)下来的遗书，是儒(rú)学的入门读物(wù)。

　　所以，朱熹把它列(liè)为“四书(shū)”之首。

　　经朱(zhū)熹重新编排后，分为“经”和“传”两个(gè)部分。

　　其中“经”一章，是孔(kǒng)子的原话，由孔子的学生分压公式是什么，分压公式是什么意思曾子记录；

　　“传”十章，是曾子对(duì)“经”的理解和阐述(shù)，由(yóu)曾子(zi)的学生记录。

　　文章所展示的(de)，是儒学三纲(gāng)八目的追求。

　　它既是为达到“三(sān)纲”而(ér)设计的条(tiáo)目工夫，也是儒学为我(wǒ)们所展(zhǎn)示的人生进(jìn)修阶(jiē)梯。

　　纵览四书(shū)五经，我们发现，儒家的全部(bù)学(xué)说(shuō)实际上都是循着这(zhè)三纲(gāng)八目而展(zhǎn)开的。

　　所以，抓(zhuā)住这三(sān)纲八(bā)目(mù)你就等于(yú)抓住了(le)一(yī)把打(dǎ)开(kāi)儒学大门的钥匙。

　　循着这进修阶梯一(yī)步(bù)一个脚印，你(nǐ)就会登(dēng)堂(táng)入室，领略儒学(xué)经(jīng)典的奥义。

致(zhì)知在格物，物格而后(hòu)知至，是(shì)什么意思

　　认识最真的本心。

　　通过伏灭革(gé)除(chú)内心(xīn)不好的私欲、物欲。

　　出自：《大(dà)学之道》礼记唯(wéi)灶慎〔两(liǎng)汉(hàn)〕

　　原(yuán)文：

　　古之欲明明德于天下(xià)者，先治其(qí)国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者(zhě)，先修其身(shēn)；欲辩明(míng)修(xiū)其身者(zhě)，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲指敬诚(chéng)其意者，先(xiān)致其知；致知(zhī)在格物。

　　物格而(ér)后知至(zhì)；知至(zhì)而后意诚；意诚而后心正；心正(zhèng)而后身修；身修而后(hòu)家齐；家(jiā)齐而(ér)后国治；国(guó)治(zhì)而后天下平。

　　翻译：古(gǔ)代那些要想在天(tiān)下弘(hóng)扬光(guāng)明正大品德(dé)的(de)人，先要治理(lǐ)好自己的国家(jiā)；要想治理好自己的国(guó)家(jiā)，先要管(guǎn)理好自(zì)己的家(jiā)庭和家族；要想管理好自己的(de)家(jiā)庭和家族(zú)，先要修(xiū)养(yǎng)自身的品性；要想(xiǎng)修养自身(shēn)的品性，先要端正自己的(de)心思；要想(xiǎng)端正自己的心思，先要使自(zì)己的意(yì)念真诚；要想使自己(jǐ)的意念(niàn)真诚，先要(yào)使自(zì)己革除不(bù)好的思想；认(rèn)识最真的本心。

　　通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。

　　意念才(cái)能真诚(chéng)；意念真诚后心(xīn)思才(cái)能(néng)端正；心思端正后才(cái)能修养品(pǐn)性；品性(xìng)修(xiū)养后才能管理(lǐ)好家(jiā)庭和家族；管(guǎn)理好家庭和家族后才能(néng)治理(lǐ)好(hǎo)国家；治理(lǐ)好国(guó)家(jiā)后天下(xià)才能太(tài)平(píng)。