十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么(me)呢(ne)，十五夜望(wàng)月 诗意思是(shì)《十五夜(yè)望月》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是什(shén)么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中(zhōng)秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪白树上(shàng)栖息着(zhe)鹊(què)鸦，秋露无(wú)声(shēng)无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这(zhè)秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中(zhōng)。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指(zhǐ)怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客(kè)”，说明佳节(jié)良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋(qiū)节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗(shī)人望月兴叹，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中(zhōng)秋(qiū)咏(yǒng)月诗完全不(bù)同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人回(huí)味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印(yìn)象是情(qíng)景如画，用苏(sū)轼的(de)话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐(táng)诗画谱》中就(jiù)有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画(huà)家(jiā)别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而且它(tā)对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗(shī)歌(gē)语(yǔ)言艺术显示了它的不可代(dài)替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的(de)特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进(jìn)一个月(yuè)明(míng)人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠(yōu)然不尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗(shī)人。

　　字(zì)仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同(tóng)情(qíng)百姓疾苦(kǔ)，与张籍齐(qí)名。

十五夜望月的大概(gài)意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日(rì)情(qíng)思可落到谁(shuí)家？

　　全(哈巴狗是什么意思，哈基米是什么意思quán)文：中庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一(yī)首以(yǐ)中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分(fēn)别写中秋月(yuè)色(sè)和望(wàng)月怀人(rén)的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象(xiàng)丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽然宕开的写法，从作者的(de)一(yī)群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华(huá)到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之下(xià)又有(yǒu)多(duō)少人在望(wàng)月思(sī)亲：在家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥(yáo)望家(jiā)乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成，吟出(chū)了(le)这(zhè)两句。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才点(diǎn)明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出了(le)入骨的(de)相思(sī)。

　　他(tā)的“秋思”必然是最浓挚的(de)。

　　然而(ér)，在表现(xiàn)的时候，诗人却并(bìng)不采(cǎi)用(yòng)正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自(zì)己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人千(qiān)千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在思(sī)谁(shuí)是确(què)定(dìng)的，说(shuō)“不知(zhī)秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不知，而是(shì)极写秋(qiū)思的(de)浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚(xū)而实，深(shēn)得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美。

　　明(míng)明是自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就(jiù)将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思(sī)唯诗(shī)人独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是(shì)无(wú)理之极，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以(yǐ)生动形(xíng)象的感觉，仿(fǎng)佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐(qí)洒(sǎ)落(luò)人间。

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十(shí)五夜望月(yuè)古诗(shī)意(yì)思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思

　　全(quán)诗四句(jù)二(èr)十八字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今天晚上人们都仰(yǎng)望当(dāng)空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之(zhī)情(qíng)落(luò)在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中，名(míng)杜(dù)元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思(sī)，这里指怀人的思绪。

　　落：在(zài)，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详。

　　只知是诗人在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋(péng)友相聚时(shí)所作，寄友(yǒu)人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这(zhè)是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的(de)七言绝句。

　　在民俗(sú)中(zhōng)，中秋节的形成历(lì)史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写法与其他中秋咏(yǒng)月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐(nài)人回味。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大(dà)了(le)望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是(shì)人各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这(zhè)首诗意(yì)境很美，首先予(yǔ)人的印象是情景(jǐng)如画，用苏轼的话来(lái)说就是(shì)“诗(shī)中(zhōng)有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这(zhè)首(shǒu)诗(shī)为(wèi)题材的版画，但这幅版(bǎn)画仅(jǐn)是(shì)画(huà)家别(bié)出心(xīn)裁构想(xiǎng)出的意(yì)境，和王建原作并不一一吻合，而且它(tā)对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语言(yán)艺术显示(shì)了它的不(bù)可代替性。

　　诗人(rén)运用形象的(de)语(yǔ)言，丰(fēng)美的(de)想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特(tè)定的环境气(qì)氛，把读者带(dài)进一(yī)个月(yuè)明人远、思深(shēn)情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的(de)情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川(chuān)（今河(hé)南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四十岁(suì)以(yǐ)后(hòu)，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大(dà)量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点(diǎn)无声打湿(shī)了院中桂花。

　　今夜明月当(dāng)空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)日(rì)情思可落到谁家？

　　全文(wén)：中(zhōng)庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作(zuò)的(de)一(yī)首以中秋月(yuè)夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗(shī)四句二(èr)十八字，以每(měi)两句为(wèi)一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静(jìng)的中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写(xiě)景(jǐng)起(qǐ)，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜(yè)月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句采(cǎi)取了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动(dòng)升华到(dào)思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月(yuè)思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念(niàn)远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没(méi)之人遥(yáo)望家乡亲人。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个(gè)“月”字；第(dì)三句才(cái)点明望月，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大(dà)了望月(yuè)者的范围。

　　但(dàn)是，同是(shì)望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然(rán)于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人(rén)却并不采用正面抒情(qíng)的(de)方(fāng)式，直接(jiē)倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉(wǎn)的疑问(wèn)语(yǔ)气：不知那(nà)茫茫(máng)的秋思会(huì)落在谁(shuí)的一边。

　　天(tiān)下离人(rén)千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而是(shì)极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却并无(wú)秋思可言(yán)。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在(zài)炼字上(shàng)，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它(tā)给人以生动(dòng)形象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋(qiū)思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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