徐而察之(zhī)则山下皆(jiē)石罅(xià)怎么翻(fān)译(yì)的则(zé)，徐(xú)而察之则(zé)山下皆石罅翻译则是“徐而察之，则山(shān)下皆石(shí)罅(xià)”的翻译：我慢慢地观(guān)察，山(shān)下都是石(shí)穴和缝隙的。

　　关(guān)于徐而察之则山下(xià)皆石罅(xià)怎(zěn)么(me)翻译的则，徐而(ér)察之则山下皆石罅翻译则以及(jí)徐而察之则山下皆石罅(xià)怎么(me)翻译的则，罅怎(zěn)么读音，徐而(ér)察之则山(shān)下皆石罅翻译则，徐(xú)而察之 则山下皆罅读音，徐而察中国有多少万大军，中国多少万兵力之,则(zé)山下翻(fān)译等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

徐而察之则(zé)山下皆石罅怎么翻译的则，徐而察之则山下皆石罅翻译则

　　“徐(xú)而(ér)察之，则山(shān)下(xià)皆(jiē)石罅”的(de)翻译(yì)：我慢慢地观察，山下都是石穴和(hé)缝(fèng)隙(xì)。

　　出(chū)自宋代苏轼(shì)的《石(shí)钟山记》，是宋(sòng)代文(wén)学家(jiā)苏轼于宋神宗(zōng)元丰七(qī)年（1084年）游石钟山后所写的一篇考察性的游记。

　　原文节(jié)选：元丰(fēng)七年六月丁丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟行适临(lín)汝，而长子迈(mài)将(jiāng)赴(fù)饶之(zhī)德兴(xīng)尉，送(sòng)之至湖口，因得观所谓石钟者。

　　寺僧使小(xiǎo)童(t中国有多少万大军，中国多少万兵力óng)持斧，于乱(luàn)石间择其一二扣之，硿硿焉。

　　余固笑而(ér)不信也。

　　至莫夜(yè)月明，独与(yǔ)迈乘小舟(zhōu)，至绝壁下。

　　大石侧立千(qiān)尺，如猛兽奇鬼，森(sēn)然欲(yù)搏人；

　　而山(shān)上栖(qī)鹘，闻人声(shēng)亦惊(jīng)起，磔(zhé)磔(zhé)云霄间；

　　又(yòu)有若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者(zhě)，或曰此鹳鹤也(yě)。

　　余方心动欲还，而大声(shēng)发于(yú)水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大(dà)恐。

　　徐而察(chá)之，则(zé)山下(xià)皆石穴(xué)罅，不(bù)知其(qí)浅深，微(wēi)波入(rù)焉，涵澹澎湃而(ér)为此也(yě)。

　　译(yì)文：元丰七年六月初九，我从齐安坐船到临汝去，大儿子苏迈将要去就任饶州的德(dé)兴县(xiàn)的县(xiàn)尉，我送他(tā)到湖口(kǒu)，因而能够看到所说的石(shí)钟山(shān)。

　　庙里的(de)和尚(shàng)让小童拿着斧头，在乱(luàn)石中(zhōng)间(jiān)选一两处敲打(dǎ)它，硿硿地(dì)发(fā)出声(shēng)响(xiǎng)，我当然(rán)觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮(liàng)，特地(dì)和苏迈坐(zuò)着小船到断(duàn)壁下面。

　　巨大(dà)的山石倾斜地立着，有千尺之(zhī)高(gāo)，好(hǎo)像凶(xiōng)猛的野兽(shòu)和奇异的鬼怪，阴森森(sēn)地(dì)想(xiǎng)要攻击人；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也受(shòu)惊飞起来，在云霄间发(fā)出磔(zhé)磔声(shēng)响；

　　又有像(xiàng)老(lǎo)人在山(shān)谷中(zhōng)咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音，有(yǒu)人说这(zhè)是鹳鹤(hè)。

　　我正(zhèng)心惊想(xiǎng)要回去，忽然巨大的声(shēng)音(yīn)从水上发(fā)出，声音洪亮像不(bù)断地敲钟击鼓(gǔ)。

　　船夫很惊恐(kǒng)。

　　我(wǒ)慢(màn)慢(màn)地观察，山下都是石穴和缝隙，不知它们有多深，细微的水波涌进那里面，水波激荡因(yīn)而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石钟山得名(míng)由来的探究，强调要正确判断(duàn)一件事物，必须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在艺术上，此文具有(yǒu)结构独特、行文曲折(zhé)、修饰巧妙、语言(yán)灵(líng)活(huó)等特色(sè)。

徐而(ér)察之,则(zé)山(shān)下(xià)皆石穴罅(xià)”的解释

　　译文(wén)

　　 《水(shuǐ)经》说(shuō):“鄱阳湖口有石钟山(shān).”郦道(dào)元认为(wèi)下面靠近深潭,微风振(zhèn)动波(bō)浪(làng),水和石互(hù)相碰撞,发出的(de)声音好(hǎo)像大钟一般(bān).这个说法(fǎ),人们常常怀疑它.如果(guǒ)把钟(zhōng)磬放在(zài)水(shuǐ)中,即使大风(fēng)大浪也不(bù)能使(shǐ)它发出(chū)声响(xiǎng),何况是石(shí)头呢(ne)!到(dào)了唐代(dài),李渤才去探(tàn)寻它的(de)所(suǒ)在地(dì),在深潭边找到(dào)两(liǎng)块山石(shí),敲打(dǎ)它(tā)们,听它们(men)的(de)声音,南边(那座山(shān)石(shí))的声音重(zhòng)浊而模(mó)糊(hú),北边(那座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止(zhǐ)了(敲击),声音(yīn)还在传(chuán)播,余音(yīn)慢慢(màn)地消失.他自己认为找到了(le)这个(石(shí)钟(zhōng)山命名)的原因(yīn).但是这个说法,我更加怀疑它(tā).山(shān)石被(bèi)敲打时能(néng)铿kēng锵(qiāng)qiāng作响的(de),到处都这(zhè)样,可是(shì)唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七(qī)年六月初九,我从湖(hú)北黄州坐船到汝州(河南临(lín)汝(rǔ))去,大儿子(zi)苏迈将要去就任饶州德兴县(现在(zài)江西德兴(xīng))的县尉(主管(guǎn)一县(xiàn)治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观察(chá)这座称为“石(shí)钟”的山.庙里的和尚叫小孩(hái)拿着(zhe)斧头,在乱石(shí)中(zhōng)间选一两处(chù)敲(qiāo)打它,硿(kōng)kōng硿地发出声响,我(wǒ)本来就(jiù)怀疑(yí),根本不(bù)相(xiāng)信这说法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着小(xiǎo)船(chuán)来到(dào)绝壁下面.巨大(dà)的山石在旁边耸(sǒng)立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁茂(mào)直(zhí)立的想要捉人;山上(shàng)宿巢的(de)老鹰(yīng)听到人声,也受惊飞(fēi)起来,在(zài)云霄中发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣(míng)声(shēng);又有一种像老人在山谷中边咳边笑的声(shēng)音,有(yǒu)人说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽然(rán)巨大的声音从水上发出,钟声洪亮像钟鼓的声(shēng)音连续不(bù)断.船夫非常害怕.我慢慢(màn)地观察,原来山脚下都是石头的洞中国有多少万大军，中国多少万兵力(dòng)穴和裂缝(fèng),不(bù)知它们的(de)深度,微微的水波涌(yǒng)进洞穴和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这种声音.船绕(rào)到两(liǎng)山之间,将要进(jìn)入(rù)港(gǎng)口,有块大石头正对着水的中心,上(shàng)面可坐百(bǎi)灶(zào)稿来个(gè)人(rén),中间是空的,而且有许(xǔ)多窟窿(lóng),把(bǎ)风浪吞进去又(yòu)吐出(chū)来,发(fā)出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音(yīn),同(tóng)先前噌的声(shēng)音(yīn)相互应和,好(hǎo)像音乐演奏.因(yīn)此(cǐ)我笑着对苏迈说:“你(nǐ)知道那些(典故)吗(ma)隐岩孝?那噌的(de)响声,是周景王(wáng)无射钟(zhōng)的声(shēng)音(yīn),窾坎镗鞳(tà)的响声(shēng),是(shì)魏庄子歌钟的声音.古(gǔ)人(称(chēng)这山为(wèi)“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡(fán)事(shì)不亲眼看到(dào)亲耳(ěr)听到,却根据主(zhǔ)观猜(cāi)测去推断它的有(yǒu)或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到(dào)和听到的(de),大(dà)概和我一样,但是说得(dé)不详细;士(shì)大夫终究不愿夜晚乘着小(xiǎo)船枣拦停靠在(zài)悬崖绝(jué)壁下(xià)面,所以(yǐ)不(bù)能知道真相;而(ér)渔人(rén)(和)船工,虽然(rán)知道却(què)又不能(néng)用(yòng)文(wén)字表达、记载.这(就是)世上没(méi)有流传下(xià)来(lái)(石钟山得名由来)的缘故.而浅陋(lòu)的(de)人用斧头敲(qiāo)打石头的办法来寻求(石钟山得名的)原因,自以为得到了(le)事情(qíng)的真(zhēn)相(xiāng).我因此记下(xià)这件事,叹惜郦道元记叙(xù)的简略,笑话李(lǐ)渤的浅(qiǎn)陋(lòu).

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