君子(zi)性非异也善假(jiǎ)于物(wù)也是什么句(jù)式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性(xìng)非异也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？是“假于物”是介宾(bīn)结构后置，即(jí)“于(yú)物假”，意思是“向外物借助(zhù)”的(de)。

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君子(zi)性非异也(yě)善假于物也是什么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善假于(yú)物也是什么句式(shì)？

　　语出(chū)《荀子.劝学》，意(yì)思是：“君子的资质秉性(xìng)跟一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外(wài)物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀(xún)子的《劝学》是历来为人(rén)们(men)所传诵的名篇，其中有些警句，已成为勉励(lì)学习常用的成语。

　　这里(lǐ)节选(xuǎn)三段，在(zài)原(yuán)文中本不相连，但是意脉一(yī)贯，可以独立成篇。

　　文章大(dà)量(liàng)运用(yòng)比喻来(lái)说明道理(lǐ)。

　　这些比喻取之于人们熟悉的(de)事(shì)物，又(yòu)包含丰富(fù)的含(hán)义，因(yīn)此，道理能说得(dé)浅显明(míng)白，发人深思。

　　文中除少数地方直接(jiē)说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理、证明论点，这(zhè)是本文(wén)在写(xiě)作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造比喻(yù)的(de)技巧很(hěn)高，因此这些比喻精警动人。

君子非生异(yì)也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表(biǎo)述是：“君子生(shēng)非(fēi)异也(yě)，余宴简善假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句话意思是竖裤：君(jūn)子的资质秉(bǐng)性(xìng)（跟一般人相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外物罢了。

　　其中(zhōng)，“生”通“祥卖性(xìng)”，指资质、禀赋(fù)。

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