社日节是什么节日？社日节，中国(guó)传统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节日(rì)，社日分(fēn)为春社和(hé)秋社的。关于社日节(jié)是什么节(jié)日以及社日节是什么节日(rì)，社(shè)日节是哪(nǎ)天(tiān)，社日指的是什么(me)节日，社日(rì)节这(zhè)个节(jié)日有什(shén)么(me)风俗，社日节(jié)的意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生(shēng)活知识：

社日节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农(nóng)历(lì)二(èr)月二(èr)十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是(shì)我国一个(gè)祈求(qiú)丰收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定日，先(xiān)秦(qín)、汉、魏(wèi)、晋各代择日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后第五个(gè)戊日为社(shè)日。所以(yǐ)具体(tǐ)日子(zi)由立(lì)春日推算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸(guǐ)巳(sì)日，第二(èr)个戊(wù)日是2月9日戊戌日(rì)，第三个(gè)戊日是2月19日戊申日，第四个戊日是(shì)3月1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊(wù)辰日。

社日节是什么节日

　　1、社日节，中国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社。

　　古时代的社(shè)日(rì)节期依据干支历法来(lái)定，后来因历法变动改用(yòng)阴历定节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算(suàn)，一般(bān)在农历二(èr)月初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊日，约新谷登(dēng)场的农(nóng)历八月。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土地神的(de)地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗(sú)，每(měi)到播种或收(shōu)获的(de)季节(jié)，农民们都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认(rèn)为土生(shēng)万物，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人(rén)们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神管理着(zhe)五谷的生长和地方(fāng)的(de)平安。

　　二月二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德(dé)正神(shén)，在中国南方(fāng)地区，是土地公公的生日，称“土地诞”，为给土(tǔ)地公公(gōng)“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会”的(de)习俗：家家(jiā)凑(còu)钱为土地神(shén)祝贺生(shēng)日，到土地庙烧香(xiāng)祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二月(yuè)二(èr)”仍沿祭社（土地神(shén)）习(xí)俗，如在浙江、福建(jiàn)、广东、广(guǎng)西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社(shè)习俗(sú)为主的新“二(èr)月二”习俗，南(nán)方普遍奉祀土(tǔ)地神。

社日是什(shén)么日子(zi)

　　社日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节(jié)”，社日(rì)分(fēn)为春社日(rì)和秋社(shè)日，春(chūn)社是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神，土地神又称”社(shè)“、”社神“、”土(tǔ)神(shén)“、”福(fú)德正神“，客(kè)家人称(chēng)”土地伯(bó)公“。

　　土地神是广为敬奉的神(shén)灵(líng)之(zhī)一(yī)。

　　“土地(dì)诞”习(xí)俗主要是祭祀土地和聚社(shè)会(huì)饮(yǐn)，借(jiè)敬神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江、福建、广(guǎng)东、广西(xī)等地区，既(jì)有类似龙(lóng)抬头节习俗，又(yòu)有以祭社习(xí)俗为(wèi)主的”二(èr)月二“习俗。

　　扩展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社(shè)坛(tán)还(hái)得有社主——社神。

　　最早的(de)社(shè)主是树(shù)木，如夏代在坛上种松树，商代种柏(bǎi)树，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头、木牌和(hé)堆土。

　　如北京中山公园(yuán)的(de)社稷坛(tán)便以(yǐ)五(wǔ)色土为社主，并(bìng)以东(dōng)方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央黄土，既(jì)代表天下土地，又(yòu)蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这(zhè)就是明清皇(huáng)帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则(zé)在(zài)村外(wài)头大树(shù)下，砌个一二(èr)米见方的小庙，或(huò)用(yòng)四块石片(piàn)，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶(dǐng)，还有捡块破缸(gāng)片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和人(rén)丁兴(xīng)旺的尊神，却未闻土地神抱怨和报(bào)复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造(zào)的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙(miào)太寂寞，便按人间(jiān)社会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及西南地(dì)区，人(rén)们在土(tǔ)地(dì)庙(miào)里立(lì)一二(èr)块石头，上盖红布，龙湖陈序平出生日期 龙湖是国企还是民营企业便是土地神——这是以(yǐ)石头(tóu)作为(wèi)社主的(de)古代遗风，农家还在(zài)厅堂正墙供(gōng)奉了(le)“天地君亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代全民的(de)盛大节日。

　　帝王(wáng)亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后，还要欢宴(yàn)群臣(chén)。

　　百姓则集(jí)体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古代诗文中可了解那时的社(shè)日情景：村民凑钱买来(lái)猪、羊，然后敲锣(luó)打鼓，抬着猪羊(yáng)，提着酒壶和(hé)各种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜(bài)，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺(wàng)，村寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节

　　百度百科-土地诞

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