珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗-橘子百科-橘子都知道

珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公(gōng)元(yuán)1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪(jì)是什么年代是两种(zhǒng)说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年，一说是公元1年-公元100年的。

　　关(guān)于公元1世纪(jì)是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代以及公元1世纪是哪一年到(dào)哪一年，公(gōng)元1世纪是(shì)哪(nǎ)一(yī)年(nián)到哪一年结束，公元1世纪(jì)是什么(me)年(nián)代，公元(yuán)1世纪是多少年到(dào)多少年，公元(yuán)1世(shì)纪是(shì)多少年对(duì)应中国的朝代等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

公元1世纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是什么年代(dài)

　　两种说法，一说(shuō)是公元1年-公元(yuán)99年(nián)，一说是公元(yuán)1年-公元100年。

　　世纪，指(zhǐ)计算年代的单位。

　　一个(gè)世纪(jì)是一百年，通常是指连续的(de)一百(bǎi)年。

　　当(dāng)用(yòng)来(lái)计算(suàn)日子时，世纪(jì)通(tōng)常从可(珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗kě)以被100整(zhěng)除(chú)的(de)年代或(huò)此后一年开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数(shù)的(de)纪年法来自于(yú)耶(yé)稣(sū)纪(jì)元后，其中的1年(nián)通(tōng)常表示“吾主(zhǔ)之年(nián)”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年(nián)。

　　而20世纪则从公(gōng)元(yuán)1901年到公元200珂拉琪涂多了真的会得唇炎吗，唇炎会自愈吗0年，因此2001年是21世纪的第一(yī)年。

　　不(bù)过，有人将公元1世纪定为99年(nián)，而以后的世纪则为100年，如果按照(zhào)这(zhè)种定义的话，2000年则为(wèi)21世纪(jì)的第一年(nián)。

　　扩展资(zī)料：

　　公元一世纪发生的(de)历史大事：

　　1、王莽篡汉

　　王莽篡汉指的是西汉末年王(wáng)莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自汉武帝(dì)以后，皆以外(wài)戚辅政，汉元(yuán)帝皇后王政(zhèng)君(jūn)，六十余(yú)年为天下母，辅(fǔ)佐(zuǒ)了(le)四个皇(huáng)帝(dì)。

　　外戚王莽以(yǐ)姑母王政君(jūn)为(wèi)凭(píng)借，最初(chū)装(zhuāng)出恭谨勤劳的样子，不知疲倦地工作。

　　后(hòu)来他广结名士(shì)和将相大臣(chén)，深得人(rén)心(xīn)，凡是来投奔他的，不论地(dì)方远近，出身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他(tā)们做官。

　　为了收(shōu)买(mǎi)人(rén)心，他把从(cóng)自己封邑里收来(lái)的钱(qián)和粮，都拿(ná)出来赠送给宾客，而自己家里却过(guò)着十(shí)分俭朴的(de)生(shēng)活(huó)，朝(cháo)野上下皆赞王莽。

　　汉哀帝死后，王(wáng)莽(mǎng)官居大(dà)司马(mǎ)，以(yǐ)太后名义执掌军政大权，立汉平帝，并把(bǎ)自己(jǐ)的女儿嫁(jià)给汉平帝(dì)做皇(huáng)后(hòu)，渐渐在朝中大权独揽。

　　公元5年（元始五(wǔ)年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向太皇太后王政君上书，要求让他代天子临(lín)朝(cháo)。

　　王(wáng)政君无奈，只(zhǐ)好顺(shùn)从这一(yī)要(yào)求，由王(wáng)莽摄政，称为“摄皇(huáng)帝”。

　　公元6年，王(wáng)莽改年号为居(jū)摄(shè)元年。

　　三月，王莽(mǎng)立(lì)年(nián)仅两(liǎng)岁的刘婴(yīng)为(wèi)皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴”，以效仿周公摄政旧事(shì)，为代汉做准备。

　　此后数年间，关于(yú)王莽代汉称帝(dì)的(de)符命图谶频繁出现(xiàn)。

　　公(gōng)元8年（居摄三年(nián)），梓潼人哀章(zhāng)制作(zuò)铜匮，内藏(cáng)《天帝行(xíng)玺金匮图(tú)》与《赤(chì)帝行(xíng)玺(xǐ)某传予黄帝金策书》，伪托汉高(gāo)祖遗命，令王(wáng)莽称帝。

　　于是王(wáng)莽便到高帝祠庙接受铜匮，然后戴上(shàng)王冠觐见太(tài)皇太(tài)后(hòu)，坐在未央宫(gōng)前殿，即(jí)天(tiān)子(zi)位，定国(guó)号为(wèi)“新(xīn)”。

　　至此，西(xī)汉灭亡，王莽(mǎng)达(dá)到了他的托古改制(zhì)、篡汉自立的政(zhèng)治野心。

　　2、白虎观会议

　　白虎观会议是东汉(hàn)章(zhāng)帝时召集大(dà)夫、博士、议郎、郎官和(hé)诸(zhū)生在白虎观(guān)召(zhào)开的(de)一次讨论儒家(jiā)经典的学术(shù)会(huì)议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独尊(zūn)儒术”以来，儒家思想逐渐成(chéng)为汉朝君主的统(tǒng)治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当(dāng)时各家儒(rú)学学派(pài)传承不同，对于儒家(jiā)经典的版(bǎn)本、内容多有(yǒu)争议。

　　虽(suī)然汉宣帝时曾召开“石渠(qú)阁会议(yì)”加以(yǐ)统一，但是经历王莽新(xīn)朝(cháo)的(de)战乱之后，各家(jiā)的歧异再次(cì)抬头(tóu)。

　　汉光武帝刘秀于(yú)中元元年（公(gōng)元56），宣布图谶于天下，把谶纬之学正式确立为(wèi)官方的统治思想。

　　为了巩(gǒng)固儒家思想的统(tǒng)治地位，使儒学(xué)与(yǔ)谶(chèn)纬之(zhī)学进一步结合起(qǐ)来，汉章帝建初四年（公元79），召集(jí)各地著名(míng)儒生于(yú)洛阳白虎观，讨(tǎo)论五(wǔ)经异同(tóng)，这就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名的白虎观会议。

　　白虎观于当时乃是(shì)朝廷(tíng)修缮(shàn)儒学之(zhī)所(suǒ)。