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高山流水是什(shén)么意思服(fú)务项目，服务里面高山流水是什(shén)么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯牙鼓琴(qín)，志(zhì)在高山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨(é)峨兮若泰(tài)山。

　　’志在流(liú)水(shuǐ)，曰：‘善(shàn)哉，洋洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期(qī)善听(tīng)琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴声(shēng)时若高山，时若流(liú)水，2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米只(zhǐ)有钟子(zi)期能领会其中的含(hán)意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己(jǐ)。

　　也用以比喻(yù)乐曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清代琴(qín)家张孔山(shān)弹奏的《流水(shuǐ)》是近代(dài)流传最广的(de)曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞伯牙(yá)擅长于弹奏(zòu)琴(qín)弦，钟(zhōng)子期擅长于听音辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山（今武汉市(shì)汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞(zhì)留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带(dài)的(de)古(gǔ)琴弹(dàn)了(le)起来。

　　刚开始，他弹奏了反映(yìng)连绵大(dà)雨的琴曲；

　　接着(zhe)，他又演奏了山(shān)崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟(zhōng)子期忍不住在临(lín)近(jìn)的(de)一丛野(yě)菊后叫道(dào)：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上(shàng)砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴(qín)，不觉心(xīn)旷神怡，在一旁早已聆听多时了(le)，听到(dào)高(gāo)潮时便情不自(zì)禁(jìn)地发出了由衷的(de)赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身(shēn)和(hé)钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹(dàn)了(le)起来。

　　伯牙凝神于(yú)高(gāo)山(shān)，赋意在曲调(diào)之中(zhōng)，钟子期(qī)在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山(shān)啊(a)！”伯(bó)牙又(yòu)沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌称绝2尺1腰围是多少厘米，2尺腰围是多少厘米：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江(jiāng)河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一(yī)支琴曲，钟(zhōng)子(zi)期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯(bó)牙惊喜异(yì)常。

　　他(tā)放下了(le)琴，叹息着说(shuō)：”好(hǎo)呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明(míng)义的(de)功夫(fū)实在(zài)是太高明了，您(nín)所(suǒ)说(shuō)的跟(gēn)我(wǒ)心里想的真(zhēn)是(shì)完全一(yī)样，我的琴声怎能逃(táo)过您的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并(bìng)约(yuē)好第(dì)二(èr)年再相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞伯牙痛惜(xī)伤(shāng)感(gǎn)，难(nán)以(yǐ)用语言表(biǎo)达，于是就摔破了自己从(cóng)不离身的古琴，从(cóng)此不再(zài)抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得的知(zhī)音(yīn)。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山流(liú)水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是(shì)人间难得几(jǐ)回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流(liú)水，难(nán)有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲(qū)，有(yǒu)如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得人如痴(chī)如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的特色的(de)倒(dào)酒方式。

　　指的(de)是上面一(yī)个杯子底下会有很多杯子，然后从杯子流(liú)露(lù)杯(bēi)子从上面到酒的一(yī)个过程 。

　　这也是(shì)酒(jiǔ)吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客(kè)的一种手段。

　　不管(guǎn)是(shì)酒吧也好饭店也好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色然后(hòu)给这个特色其一(yī)个优雅的名(míng)字(zì)，来吸引更多的顾(gù)客(kè)到自(zì)己的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是(shì)采(cǎi)耳，采耳是一(yī)个专业术(shù)语(yǔ)，意(yì)思指掏耳(ěr)朵。

　　起源于民间，民间的(de)掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就(jiù)地(dì)取材，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳工(gōng)具。

　　采(cǎi)耳(ěr)古代流(liú)行于川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社(shè)会(huì)地位的群体，在巨大(dà)的(de)工作压力下，似乎(hū)越容易缺乏(fá)，只有达官贵人(rén)才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社(shè)会的不断(duàn)发展，采耳无论在技告哪术延深方(fāng)面，还是在(zài)兴起(qǐ)李和领域方面，都有了实质性(xìng)的(de)突破(pò)。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战火纷飞的年代里亦不被湮没，得到了保存与发展(zhǎn)。

　　一度成为皇室(shì)宫廷(tíng)的必备(bèi)项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏(tāo)耳朵师(shī)傅，常年服侍那些王公大臣，至此，掏耳朵(duǒ)成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重庆成都更是大(dà)街小巷比比皆(jiē)是。

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