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其(qí)人(rén)舍然大喜的(de)舍是什(shén)么意思，不舍昼夜(yè)的舍是什么意思古义

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　　《论语》是(shì)儒家经典之一(yī)，是一(yī)部以记(jì)言为主的语录(lù)体(tǐ)散文集，主要(yào)以(yǐ)语录和对话文体的形式(shì)记录了孔子及其弟子的言行，集中体现(xiàn)了孔子的政治、审(shěn)美、道德伦(lún)理和功利等价(jià)值(zhí)思想。

　　《论语(yǔ)》内容涉及(jí)政治、教育(yù)、文(wén)学、哲学以及(jí)立身处世的道理等(děng)多方面。

　　早在(zài)春(chūn)秋后期(qī)孔子设(shè)坛(tán)讲学时期，其主体内容就已初(chū)始创成；

　　孔子去世以后，他(tā)的(de)弟(dì)子和再传弟(dì)子代代传授他的言(yán)论，并逐渐将这些(xiē)口头记诵的语录言行记录下来，因(yīn)此称(chēng)为“论”；

　　《论语(yǔ)》主要记载孔子(zi)及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　清朝(cháo)赵翼解释说：“语者，圣(shèng)人之语言(yán)，论者(zhě)，诸儒之讨论也(yě)。

　　”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子(zi)及其弟(dì)子的言行记载下来编纂成书。

　　现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与(yǔ)弟(dì)子及时人谈论之(zhī)语约444章，记孔门弟(dì)子相互(hù)谈(tán)论之语48章。

　　作(zuò)为儒家经典的(de)《论(lùn)语》，其(qí)内容博(bó)大精(jīng)深，包(bāo)罗万象，《论语》的思(sī)想主要有三个既(jì)各自独立(lì)又(yòu)紧密相(xiāng)依的范(fàn)畴：伦理道德范畴——仁，社(shè)会政治范畴——礼，认(rèn)识方法论范畴——中(zhōng)庸。

　　仁，首(shǒu)先是人内心(xīn)深(shēn)处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种(zhǒng)真和善(shàn)的全体(tǐ)状态就是“仁(rén)”。

　　孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述(shù)为(wèi)适应(yīng)仁、表(biǎo)达仁的一种合(hé)理的社(shè)会关系(xì)与待人接物的规范，进而明确(què)“中庸”的系统方法论原则。

　　“仁”是(shì)《论语》的思想核心。

　　《论(lùn)语(yǔ)》自汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之(zhī)后(hòu)，被(bèi)尊为“五经之(zhī)輨辖，六艺之喉衿(jīn)”，是研究孔(kǒng)子及儒(rú)家思想尤其是原(yuán)始儒(rú)家思(sī)想的第一(yī)手(shǒu)资料。

　　南宋时(shí)朱(zhū)熹将《大(dà)学》《中庸》《论语(yǔ)》《孟子》合为“四书(shū)”，使之在儒家(jiā)经(jīng)典中的地位日(rì)益提高。

　　元代延祐年(nián)间，科举(jǔ)开(kāi)始以“四书”开科取士。

　　此后(hòu)一直到(dào)清朝末年推行洋务运动，废除科举之前，《论语(yǔ)》一(yī)直是学子士人推施奉行的(de)金科玉律。

　　《论(lùn)语》进入经(jīng)书之列是在唐代。

　　“到唐代，礼(lǐ)有《周礼》《仪礼》《礼记(jì)》，春(chūn)秋有《左(zuǒ)传(chuán)》《公(gōng)羊》《谷梁(liáng)》，加上《论语》《尔雅》《孝经》，这样是十三经。

　　”北宋(sòng)政治家赵普(pǔ)曾有“半部《论语》治天下”之说(shuō)。

　　这从一个侧面反映出此书在中(zhōng)国古代社会(huì)所发(fā)挥的(de)作用与影响之(zhī)大。

　　孔子（公元前551—公元前479），名(míng)丘，字仲尼(ní)，春秋末期鲁(lǔ)国陬邑（今山东曲阜市东(dōng)南）人(rén)。

　　春秋末(mò)期著名的思(sī)想家、教育家、儒家(jiā)学派(pài)创始人。

　　相传(chuán)有弟子(zi)三千，贤弟子(zi)七十(shí)二(èr)人，孔子(zi)曾带领(lǐng)弟子周游列(liè)国14年。

　　孔子还是(shì)一位古文(wén)献整理家，曾修《诗》、《书(shū)》，定《礼》、《乐》，序《周(zhōu)易》，作《春秋》。

　　孔(kǒng)子是中华文(wén)化中的核心学(xué)说儒家(jiā)的首代宗师，集华(huá)夏上古文化(huà)之(zhī)大成，在世时已被誉为“天(tiān)纵之圣(shèng)”、“天(tiān)之木铎”，是当时(shí)社(shè)会上最(zuì)博学(xué)者(zhě)之一，并(bìng)且被后世(shì)统治者尊为(wèi)至圣、至圣先师、万世师表。

　　孔子和他创(chuàng)立的儒家思想对中国(guó)和朝鲜半岛、日本、越南等(děng)地区有(yǒu)深远(yuǎn)的影响，这些地区又被称(chēng)为儒家文化(huà)圈。

其人舍然大喜的“舍”意思是什(shén)么?

　　其人舍(shě)然(rán)大喜的“舍”意思是：舍弃。

　　出处(chù)：《杞(qǐ)人忧天》

　　【作者(zhě)】《列子》 【朝(cháo)代】战(zhàn)国

　　杞(qǐ)国(guó)有人忧天地崩坠(zhuì)，身亡所寄，废(fèi)寝食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积气耳，亡(wáng)处亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸，终日在天中行止，奈让雹何忧(yōu)崩(bēng)坠乎？”

　　其人曰(yuē)：“天果积气，日月(yuè)星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月星宿，亦积(jī)气中之有光耀者，只使坠，亦不能(néng)有所中(zhōng)伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何？”

　　晓之者(zhě)曰：“地(dì)，积块耳，充(chōng)塞四虚(xū)，亡处亡块。

　　若躇步跐蹈(dǎo)，终(zhōng)日(rì)在(zài)地上行止，奈(nài)何忧(yōu)其坏？”

　　其人舍然大(dà)喜，晓(xiǎo)之(zhī)者亦(yì)舍然大喜。

　　译(yì)文：

　　杞国有个人担心天地会崩塌，自身失去依存的地方，(于是)不吃不(bù)睡(shuì)的了。

　　又(yòu)有一个担(dān)心他因为(wèi)那担心而出问题英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思的人，因此(cǐ)就去劝(quàn)他，说：“天啊，是聚(jù)集在一起的(de)气(qì)体(tǐ)，气往哪里崩溃呢。

　　你身体曲伸(shēn)和呼吸，一直在天中进行，干吗要担心它崩(bēng)溃呢?”

　　那(nà)个人说：“天确实是聚(jù)集的气体，太阳、月亮、星星(xīng)呢，它们(men)就不会掉下(xià)来吗?”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星(xīng)星，也是气体中发光(guāng)的气体，就算它们(men)掉下来，也不可能(néng)伤(shāng)到(dào)谁。

　　”那(nà)人(rén)说：“地塌了怎(zěn)么办(bàn)呢?”

　　劝导(dǎo)他的人说：“所谓(wèi)地吗(ma)，就是很(hěn)多土块聚集，它填(tián)充了四方所(suǒ)有的角落，它(tā)还(hái)往哪里塌(tā)土块啊。

　　你走(zǒu)路跳跃(yuè)，终日是在这(zhè)地上进行，干吗还要担(dān)心地会塌(tā)呢?”于是那人(rén)释然而开(kāi)心，劝导他的人也释然而开(kāi)心。

　　基本字义：

　　舍shě（ㄕㄜˇ）

　　1、放(fàng)弃，不要了：舍己(jǐ)为人。

　　舍近求远(yuǎn)。

　　四舍五入。

　　2、施舍：舍粥(zhōu)。

　　舍(shě)药。

　　其(qí)他字(zì)义：

　　舍shè（ㄕㄜˋ）

　　1、居(jū)住的房子：宿舍。

　　旅舍。

　　校舍。

　　2、居住(zhù)，休息：舍于(yú)山麓。

　　3、谦辞，多指亲属中(zhōng)比(bǐ)自己年纪小或(huò)辈分低的：舍弟。

　　舍侄。

　　舍亲(qīn)。

　　4、古代行军一(yī)宿或三(sān)十里为一舍：退避三舍（喻对人让步）。

　　相关组词：

　　舍得(dé)[shě de] 

　　毫不吝惜；割舍(shě)得下。

　　舍身[shě shēn] 

　　佛教徒为宣扬佛法(fǎ)，或(huò)为布施寺院，自作苦行(xíng)，谓之“舍身(shēn)”。

　　六朝时此(cǐ)风最盛。英语对应词是什么意思，hungry对应词是什么意思

　　割舍[gē shě] 

　　（动）舍弃；舍去(qù)：难以～。

　　［近］舍弃。

　　［反］留(liú)恋(liàn)。

　　舍不得[shě bu de] 

　　很爱惜，不忍放弃(qì)或离开(kāi)，不愿意使用或处(chù)置(zhì)：妈(mā)妈(mā)～孩(hái)子出(chū)远门。

　　他从来～乱(luàn)花一分钱。

　　农舍[nóng shè] 

　　农(nóng)民住的房(fáng)子。

　　舍本逐末[shě běn zhú mò] 

　　舍：放弃。

　　本：根(gēn)本的，主要的。

　　逐(zhú)：追求(qiú)。

　　末：枝节的，次要(yào)的。

　　原指弃农而事工商。

　　后泛指(zhǐ)放弃根本、主要的部(bù)分，而(ér)追求次要的(de)、枝节的。

　　比喻做事情不抓根(gēn)本蔽滑枝，而在(zài)枝节上下(xià)功夫。

　　也作“舍本事末”、“弃本(běn)逐(zhú)末”。

　　依依不舍(shě)[yī yī bù shě] 

　　形容感情很深，舍(shě)不得离(lí)开。

　　恋(liàn)恋不舍[liàn liàn bù shě] 

　　恋恋：留恋。

　　舍：离开，放下。

　　形容非常留(liú)恋，舍(shě)不(bù)得离开。

　　退避三舍[tuì bì sān shè] 

　　春(chūn)秋时，晋、楚两(liǎng)国交战，晋宏敏(mǐn)国(guó)公(gōng)子(zi)重(zhòng)耳遵守诺言(yán)，主动把军(jūn)队(duì)后撤九十里。

　　比喻对人让(ràng)步或回避。

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