胡服(fú)骑射的故事(shì)及启示(shì)感悟(wù)，胡(hú)服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么是(shì)《赵武(wǔ)灵王胡服骑(qí)射》出自《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵(líng)王(wáng)为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射(shè)改革的故事(shì)的。

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胡服(fú)骑射的(de)故事及启(qǐ)示感悟，胡服骑射的(de)故事告(gào)诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵(líng)王即位的时候，赵国正处在(zài)国势衰落(luò)时期，就来(lái)连中(zhōng)山(shān)那样的邻界小国(guó)也(yě)经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些大国的(de)战争中，赵国(guó)常(cháng)吃败仗，大将被(bèi)擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看(kàn)着被别国(guó)兼并。

　　特别是(shì)赵(zhào)国(guó)在地(dì)理(lǐ)位置上，东(dōng)北(běi)同(tóng)东胡相接，北源边与匈(xiōng)奴为(wèi)邻，西北与林(lín)胡、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界(jiè)。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生，长于骑马(mǎ)射箭(jiàn)，他们(men)常以(yǐ)骑兵进犯赵国边(biān)境。

　　赵武灵王看(kàn)到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处：穿窄袖短袄，生活起居和狩猎作(zuò)战都(dōu)比较方便；

　　作战时用(yòng)骑兵、弓箭，与中原的兵车、长矛(máo)相比(bǐ)，具有(yǒu)更大的灵活(huó)机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下(xià)说：“北方游牧民族的骑兵来(lái)如飞鸟(niǎo)，去如绝弦，是当今之(zhī)快速反应(yīng)部队，带着这样的部(bù)队驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取胜的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵国强盛的武灵(líng)王(wáng)，对胡人骑兵(bīng)的优越性(xìng)，认识(shí)真切(qiè)。

　　他认(rèn)为以骑射改装(zhuāng)军队(duì)是强(qiáng)兵的道路，就对(duì)将军楼缓(huǎn)说：我国处在强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲(yù)胡服”。

　　因(yīn)此，为了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着(zhe)胡服”“习(xí)骑射”的主张，决心(xīn)取(qǔ)胡(hú)人之(zhī)长补中原之(zhī)短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的思维是要转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点(diǎn)，他们机(jī)动力(lì)强而(ér)且(qiě)速度快(kuài)，服装便利，利(lì)于打游(yóu)击战。

　　不像当(dāng)时都是(shì)坐马车之类的机，机(jī)动力差(chà)，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王(wáng)）将(jiāng)胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四(sì)十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月,大朝(cháo)信宫，召(zhào)肥义与议(yì)天(tiān)下，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑射(shè)”。

　　是说赵武(wǔ)灵王(wáng)召肥义与(yǔ)议天下，五(wǔ)日后决(jué)定推行胡服、教练骑射，励(lì)行改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡服”，是指类似(shì)于西北(běi)戎(róng)狄之(zhī)衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人(rén)的宽衣博(bó)带(dài)长袖(xiù)大不相同，所以俗称(chēng)“胡服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的(de)“马射(shè)”（骑在马(mǎ)上射箭），有别于中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正规军(jūn)装，逐渐改进为后来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑战”发展的趋势(shì)，为国家(jiā)的稳固和发展奠定(dìng)了基础。

胡服骑射的(de)故(gù)事告(gào)诉我们什么道理

　　 《赵武灵王胡服(fú)骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进行(xíng)胡服骑射改革的故事(shì)。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经房子，抵达代(dài)地，再向北直至(zhì)数千里的大漠，向西攻(gōng)到(dào)黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国(guó)相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短衣胡服，学(xué)骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人(rén)会(huì)嘲笑我，但聪(cōng)明的人会明白的(de)。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我，我也这么做(zuò)，一定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地和(hé)中山国都夺过(guò)来！”于是(shì)改(gǎi)穿(chuān)胡服。

　　 国(guó)人都不愿穿胡服(fú)，其中，公子成(chéng)称有病，不来上朝(cháo)。

　　赵王派人前去说(shuō)服他：“家事听从父母(mǔ)，国政服从(cóng)国(guó)君，现在(zài)我(wǒ)要(yào)人民(mín)改(gǎi)穿(chuān)胡服，而叔父您不(bù)穿，我担心天下人(rén)会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅(lǚ)好定(dìng)章法，要(yào)以有利人(rén)民为根本；处理(lǐ)政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要先让百姓议(yì)论(lùn)明(míng)白，而推(tuī)行法令(lìng)必(bì)须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来完成改穿(chuān)胡服的(de)功(gōng)业。

　　”公子(zi)两拜谢罪(zuì)道(dào)：“我听说(shuō)，中原地区在圣贤之(zhī)人教(jiào)化下，采用礼乐(lè)仪制，是远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在(zài)君王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的(de)服装酒红色是哪几个颜色调出来的，是擅改(gǎi)古代习惯、违背(bèi)人(rén)心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回(huí)报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国、中山(shān)国；北面(miàn)有燕国、东胡；西面是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接(jiē)壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么能(néng)守得住呢(ne)？先前中山(shān)国依仗齐国的(de)强兵(bīng)，侵犯我们领(lǐng)土(tǔ)，掠(lüè)夺人民，又(yòu)引水围灌(guàn)鄗城(chéng)，如果不是老天保佑(yòu)，鄗(hào)城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以为耻。

　　所以我决心(xīn)改穿胡服，学习骑射(shè)，想(xiǎng)以此抵御四面的灾难，一(yī)报中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味依循中(zhōng)原旧俗。

　　厌恶改(gǎi)变(biàn)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感失望啊！”公子成镇腊幡(fān)然(rán)醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵武灵王亲自赐给他胡服，第二天(tiān)他(tā)便穿戴(dài)入朝(cháo)。

　　于(yú)是，赵武灵(líng)王(wáng)正式(shì)下达(dá)改穿胡服的法令(lìng)，提(tí)倡学习(xí)骑酒红色是哪几个颜色调出来的马射箭(jiàn)。

胡服骑射的故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西(xī)就要借鉴(jiàn)，胡服骑射是(shì)赵武灵王(wáng)发现了胡人作战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打游击战(zhàn)。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动(dòng)力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了胡(hú)服骑射。

　　我们要善于借鉴别人(rén)的长处，来弥(mí)补(bǔ)自己的短处。

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