作家许地山简介，许地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落(luò)花(huā)生的。

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作家许(xǔ)地(dì)山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山(shān)，笔名落花生。

　　生于台湾台(tái)南(nán)，甲(jiǎ)午之战(zhàn)后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随(suí)父在广东(dōng)读(dú)书，中学饿毕业因家境衰落(luò)，到(dào)漳州第二师范教书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大(dà)学，得(dé)文学士学位后再(zài)入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大(dà)学，次年(nián)到英国牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔深研究，也下工夫钻研过(guò)印度哲学、人(rén)类学、民俗(sú)学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是(shì)著(zhù)名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕(bì)业并留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主办《新(xīn)社(shè)会(huì)》旬刊，积极宣传革(gé)命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活(huó)动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研究宗教(jiào)学、印度哲学(xué)、梵(fàn)文等(děng)。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在(zài)港(gǎng)期间(jiān)曾兼任香港中英文化协会(huì)主席。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多(duō)，有《花》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一(yī)生创作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和(hé)东(dōng)小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔南亚、印度为背景，主要著作有(yǒu)《危巢坠简》《空(kōng)山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译(yì)著有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下降》《孟加(jiā)拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关(guān)的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资(zī)料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家(jiā)许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散(sàn)文，全(quán)文(wén)围绕“种(zhǒng)花生——收花生(shēng)——吃花生——议花生”来(lái)写，真实地记录(lù)了(le)作者小时(shí)候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到的教育。

　　散文描述了一家人(rén)收获(huò)花生的情景，通过谈(tán)论花(huā)生的好处，借物喻人，揭示了花生不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉(fèng)献的品格。

　　说明人要做(zuò)有用(yòng)的人，不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别(bié)人没有好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不(bù)为名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价(jià)值观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖(gài)宗教、文物、语文三个领域。

　　宗教部(bù)分(fēn)主要(yào)论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系(xì)；医学和(hé)道教的关(guān)系；宗教对妇女(nǚ)的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制度等(děng)的考证，对礼俗的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分(fēn)除《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论的(de)是汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地山

　　作家(jiā)许地山简介，许(xǔ)地山简介资料是许地山(18914—1948.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃，字地(dì)山，笔名落(luò)花(huā)生(shēng)的。

　　关(guān)于作家许地山简介(jiè)，许地(dì)山简(jiǎn)介资料以(yǐ)及作家许地山(shān)简介，许地山简介20字(zì)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料，许(xǔ)地山简介(jiè)10字，许地山(shān)简介及代表(biǎo)作品等问题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居福建(jiàn)龙(lóng)溪(xī)（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因(yīn)家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸(diān)仰光(guāng)中学任教，1916年(nián)回国。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学(xué)士(shì)学位(wèi)后再入宗(zōng)教学院(yuàn)，得神学(xué)士学位。

　　1923年(nián)赴(fù)美入哥伦比亚大(dà)学，次年到英国(guó)牛津大学研习。

　　他(tā)对宗教史有精深(shēn)研究，也(yě)下工(gōng)夫钻研过(guò)印度哲学(xué)、人类学(xué)、民俗学，掌握(wò)梵(fàn)文、希腊文(wén)和(hé)中国古(gǔ)代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所(suǒ)以(yǐ)也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾(wān)一个爱国志士家庭(tíng)。

　　许地山是(shì)中国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新文学运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年(nián)考入北京大学文学院，1926年毕业并留校(xiào)任(rèn)教。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎(duó)等(děng)人联合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命(mìng)。

　　“

　　五·四(sì)”前后从(cóng)事文学活动(dòng)，后转(zhuǎn)入英(yīng)国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大学文学院主任(rèn)教授，遂举家迁(qiān)往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾(céng)兼任(rèn)香港中英文化协会主席。

　　一生著(zhù)作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落花生》等。

　　许地(dì)山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚(yà)、印度(dù)为背景，主要著(zhù)作有《危(wēi)巢坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降(jiàng)》《孟加拉(lā)民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许(xǔ)地山(shān)的作品。

　　这是一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花(huā)生——议花(huā)生”来写，真(zhēn)实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了(le)一家人收获花生的情(qíng)景，通过谈论(lùn)花(huā)生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚名(míng)、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明人要做有(yǒu)用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有好处的人(rén)，表(biǎo)达了作者不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于(yú)社会的人生理(lǐ)想和(hé)价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝(s小学生用HB还是2B铅笔好，小学生用hb铅笔还是2h铅笔hì)世前一年于(yú)《大公报》连载的13篇议论(lùn)文章(zhāng)，涵盖宗教、文(wén)物、语文三个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒(rú)、儒宴简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系(xì)；宗教对妇女的态度等问(wèn)题。

　　文物部分既有(yǒu)对器(qì)物、制度(dù)等的考证，对礼俗(sú)的议(yì)论，也(yě)有对香港考古工作的(de)记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学(xué)的价(jià)值和路向等(děng)问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百科-许地山(shān)

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