非练实不食的(de)练实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练(liàn)实不食(shí)的练实是什么(me)意(yì)思，练实指的是什么

　　练(liàn)实是竹子开花后结(jié)的果实。

　　竹实以(yǐ)色白(bái)，故名。

　　出自《庄(zhuāng)子·秋(qiū)水》：“夫鵷鶵(chú)，发於南海而飞於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练实不食，非醴泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹(zhú)实也。

　　”练(liàn)的(de)解释：1、练（練）白绢：素练、江平(píng)如练、把生(shēng)丝、麻或布帛煮熟。

　　2、使柔软(ruǎn)洁白(bái)：练(liàn)漂（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反复学习，多次操(cāo)作(zuò)：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精熟：老练(liàn)、熟练、干（刵）练。

　　实的解释：1、实（實）充满：实(shí)心、充实、虚实。

　　2、符合客观情(qíng)况，真(zhēn)，真诚：实话、实惠、实际。

　　3、实践(jiàn)，实行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花结实、富足(zú)。

　　《秋水》是《庄子》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的(de)两个字作为篇名，中(zhōng)心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎样(yàng)去认识外物。

　　全篇由两大部分组(zǔ)成。

　　前一部分写北(běi)海(hǎi)海神跟河(hé)神的(de)谈话，一问一(yī)答一(yī)气呵成，构(gòu)成本(běn)篇的(de)主体。

　　庄(zhuāng)子，姓庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐(mù)），宋(sòng)国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的(de)思想(xiǎng)家、哲学家(jiā)和文学家。

　　创立了华夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老(lǎo)子之后，战国(guó)时期道家学派(pài)的代表(biǎo)人(rén)物，是道家学(xué)派的主要代表(biǎo)人物之(zhī)一。

非练实不食《庄子(zi)秋水》中的练实是通(tōng)假字吗

　　不(bù)是通假字，练实是(shì)指竹子开花后结的果实。

　　出自(zì)战(zhàn)国(guó)庄子《庄子·秋水》，原文节选：

　　惠子相梁，庄子往见(jiàn)之(zhī)。

　　或谓惠子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是惠子恐(kǒng)，搜于国中三日三夜。

　　庄(zhuāng)子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩(yán)鸟，其(qí)名为鹓雏，子知之(zhī)乎？夫鹓雏(chú)发于南海，而飞于(yú)北海；非梧(wú)桐不止，非练实不食，非醴(lǐ)泉(quán)不饮。

　　于是鸱(chī)得(dé)腐鼠，鹓雏过之，仰而(ér)视之曰：‘吓！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往看(kàn)望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄(zhuāng)子来(lái)梁国，是想(xiǎng)取(qǔ)代你做宰(zǎi)相。

　　”于是惠子恐慌(huāng)起来(lái)，在(zài)都(dōu)城内搜(sōu)寻(xún)庄子(zi)，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子(zi)前去见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字(zì)叫鹓鶵，你(nǐ)知道它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去，不是梧(wú)桐树不栖(qī)息，不是(shì)竹子的果实不吃(chī)，不是甜(tián)美的泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只(zhǐ)腐臭的老鼠(shǔ)，鹓鶵从它面前飞过(guò)，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的怒斥声。

　　现(xiàn)在(zài)你(nǐ)也想用你的梁国相位来威胁(xié)我日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思吗？”

　　扩(kuò)展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子(zi)·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一长篇，用篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中心(xīn)是(shì)讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇(piān)之(zhī)强调了认识事物的(de)复(fù)杂(zá)性，即事物本身(shēn)的(de)相对(duì)性和(hé)认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确(què)判断的困(kùn)难。

　　但篇文过分强调了事(shì)物(wù)变化的不定因(yīn)素，因而最(zuì)终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺(shùn)物自化，返归(guī)无为，这便是庄子的(de)无为(wèi)思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则(zé)故(gù)事，辛辣地讥讽了(le)醉心于功名富贵者(zhě)的嘴脸(liǎn)，表现了(le)庄子对功名(míng)利禄(lù)的态度。

　　文章善于运用(yòng)比(bǐ)喻，庄子将(jiāng)自己(jǐ)比作鹓鶵，将惠子(zi)比作鸱(chī)，把功(gōng)名利禄比作腐鼠，表明自(zì)己(jǐ)鄙(bǐ)弃(qì)功名利禄(lù)的(de)立场和志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别(bié)人的丑态。

　　作者(zhě)简(jiǎn)介：

　　庄子，战国中期(qī)思想(xiǎng)家(jiā)、哲学(xué)家(jiā)和(hé)文学家。

　　姓庄，名周(zhōu)，字子休（亦说(shuō)子(zi)沐），宋国蒙人，先(xiān)祖是宋(sòng)国君(jūn)主宋戴公(gōng)。

　　他创立了(le)华夏重要的哲学(xué)学派庄(zhuāng)学，是继老子之后，战国时期道家学派的(de)代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主(zhǔ)要代表人物之(zhī)一。

　　与老子(zi)并称(chēng)为老庄。

　　庄子的想(xiǎng)象力(lì)极(jí)为(wèi)丰(fēng)富(fù)，语(yǔ)言(yán)运用自如，灵活(huó)多变(biàn)，能把一些微妙(miào)难言的哲理说得引人入胜。

　　他(tā)的作品被人称之为“文(wén)学的(de)哲学(xué)，哲(zhé)学的文学日落胭脂红完整的诗句带拼音，日落胭脂红完整的诗句的意思”。

　　代表作品为《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游(yóu)》、《齐物论》等。

　　参(cān)考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子·秋水

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百(bǎi)度百科(kē)-庄(zhuāng)子

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