十(shí)五(wǔ)夜望月古诗意思(sī)是(shì)什么呢，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)是《十五(wǔ)夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢(ne)，十(shí)五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗(shī)四句二十(shí)八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上(shàng)栖息(xī)着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天晚上人(rén)们都(dōu)仰(yǎng)望当空明月(yuè)，不知道这秋思之情落在(zài)了谁(shuí)家(jiā)？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五(wǔ)的晚(wǎn)上(shàng)，即(jí)中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭院中(zhōng)。

　　地白：指(zhǐ)月光(guāng)照在庭(tíng)院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指怀人的(de)思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗具体创作(zuò)时间(jiān)不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚(jù)时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚(jù)，并非(fēi)独吟。

　　这是一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在(zài)民俗中，中(zhōng)秋节的形(xíng)成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋之(zhī)意(yì)，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散(sàn)，因而(ér)由月宫的(de)凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这(zhè)首(shǒu)诗意境很美，首先予人的(de)印象是情景如画，用苏轼(shì)的话来说就是“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别(bié)出心裁构(gòu)想出的(de)意境(jìng)，和王建原作并不一一吻(wěn)合，而且它对(duì)全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺术显示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人(rén)运用形(xíng)象的语(yǔ)言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛，把读者(zhě)带进一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思(sī)聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河(hé)南许昌(chāng)）人。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马十三年(nián)”，居乡则“终日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马(mǎ)。

　　他写了(le)大量(liàng)的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月的(de)大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜(yè)颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂花。

　　今(jīn)夜明月当(dāng)空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂花。

　　今夜(yè)月明(míng)人(rén)尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月(yuè)寄杜郎中》是(shì)唐代诗人王(wáng)建(jiàn)创作的一首以中秋月夜为(wèi)内容的七(qī)绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每两句为一层意思(sī)，分别写中秋月色和望月怀人的(de)心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月(yuè)明(míng)人尽(jǐn)望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的(de)一(yī)群人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动升华到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不(bù)露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在家乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且推己及人，扩大了(le)望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望(wàng)月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的(de)“秋思”必然是(shì)最(zuì)浓挚的(de)。

　　然而，在表现的时候(hòu)，诗人却并(bìng)不(bù)采用正(zhèng)面抒(shū)情的方式(shì)，直接(jiē)倾(qīng)诉自己的思念之切(qiè)；而(ér)是(shì)用了一种(zhǒng)委婉(wǎn)的疑问(wèn)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377语气：不知那茫茫的秋思会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离(lí)人千千万万(wàn)，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐(zhú)处丛生(shēng)，

　　诗人在思(sī)谁是确定的(de)，说“不知秋(qiū)思落谁家(jiā)”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深(shēn)得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将(jiāng)诗(shī)人(rén)对(duì)月怀远的情思，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎(hū)秋思唯诗人独有(yǒu)，别(bié)人尽(jǐn)管(guǎn)也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可言。

　　这真(zhēn)是无理(lǐ)之极，高纳然而(ér)愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那秋思随着银月的清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间(jiān)。

　　十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中(zhōng)秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思(sī)

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句为(wèi)一(yī)层意思，分别写中(zhōng)秋月(yuè)色(sè)和(hé)望月怀(huái)人的心(xīn)情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪(xuě)白树上栖(qī)息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当空明月(yuè)，不知道这(zhè)秋思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思(sī)落谁(shuí)家。

　　十(shí)五夜：指农(nóng)历八月十五的晚上，即中(zhōng)秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里(lǐ)指(zhǐ)怀(huái)人的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时所作，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴(qín)客”，说明佳节良(liáng)友相聚，并非独吟。

　　这是一(yī)首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句。

　　在(zài)民俗中，中秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚至(zhì)更耐(nài)人回味(wèi)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第(dì)三句才点明望(wàng)月(yuè)，而(ér)且推己及人，扩大了望月(yuè)者的范(fàn)围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是(shì)人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因而(ér)由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用(yòng)苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材(cái)的版(bǎn)画，但这幅版画仅是画(huà)家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和(hé)王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌(gē)语言艺术显示了它的(de)不可(kě)代替性。

　　诗人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环(huán)境气氛，把读者带进(jìn)一个月明人(rén)远、思深情(qíng)长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠然不(bù)尽的(de)结尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许(xǔ)昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从(cóng)军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后，“白发(fā)初为(wèi)吏(lì)”，沉(chén)沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他(tā)写了(le)大(dà)量(liàng)的(de)乐府，同情(qíng)百(bǎi)姓疾苦，与张籍齐名(míng)。

十五夜望月的大概(gài)意思是什(shén)么？

　　《十五夜(yè)颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地(dì)面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月(yuè)当空世(shì)间人(rén)人都仰望，不(bù)知道这秋(qiū)日(rì)情思可(kě)落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创作(zuò)的一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝(jué)。

　　全诗四句二十(shí)八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句为一层意思(sī)，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色和(hé)望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想(xiǎng)象(xiàng)丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明(míng)美白精华一次用多少量，美白精华一次用多少量377人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采(cǎi)取(qǔ)了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一(yī)群人的望月(yuè)联(lián)想(xiǎng)到天(tiān)下人(rén)的(de)望月，又由赏月的活动升华到(dào)思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月思亲(qīn)：在(zài)家(jiā)乡的(de)人(rén)思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离(lí)乡(xiāng)戚(qī)樱没之人遥望家(jiā)乡(xiāng)亲人。

　　于是，水到渠成(chéng)，吟(yín)出了这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了望月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因而(ér)由月(yuè)宫的(de)凄清(qīng)，引出(chū)了入骨(gǔ)的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接倾诉自(zì)己的思(sī)念之(zhī)切(qiè)；而是用了(le)一种(zhǒng)委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫的(de)秋思(sī)会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离(lí)人(rén)千千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并非真(zhēn)不知，而是极写(xiě)秋思(sī)的(de)浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在(zài)怀(huái)人，偏偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁家(jiā)”，这就将诗人对月(yuè)怀远的(de)情思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却并无(wú)秋思(sī)可(kě)言。

　　这真是(shì)无理之极(jí)，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉(huī)，一齐洒(sǎ)落人间。

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