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徙木立(lì)信的故事阐(chǎn)明(míng)晰什么(me)道理(lǐ)，徙(xǐ)木立(lì)信给告知了咱们什么(me)

　　“徙(xǐ)木立信”说的是商鞅在施行变法前为了获得人们的信赖，就在(zài)城门处说(shuō)只需有人能将木(mù)杆搬(bān)到指(zhǐ)定方位(wèi)就颁发五十金(jīn)，最终有人照办(bàn)，商鞅就实现(xiàn)许(xǔ)诺的故事。

　　“徙木立信”指经过某(mǒu)种手法树(shù)立典型，而使大众服(fú)气的行为。

　　出自《史(shǐ)记(jì)·卷六十八·商(shāng)君(jūn)列传》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国(guó)议己(jǐ)。

　　令既具(jù)，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三(sān)丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪(guài)之(zhī)，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙(xǐ)之，辄予(yǔ)五十金(jīn)，以明不欺。

　　卒指令。

徙(xǐ)木立信阐明(míng)什么(me)道理(lǐ)

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信赖(lài)，就在城门处说(shuō)只需有人能将木杆(gān)搬到指(zhǐ)定方位就(jiù)颁(bān)发五十(shí)金，最终有人照办，商鞅就(jiù)实现许诺的故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指(zhǐ)经过某种手(shǒu)法树立典(diǎn)型，而(ér)使大(dà)众服气的行为。

　　出自《史记·卷六(liù)十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民(mín)之不信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南(nán)门，募民有能(néng)徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪之，莫敢徙(xǐ)。

　　复曰(yuē)：“能徙(xǐ)者予五十金。

　　”有一人徙之，辄(zhé)予五十(shí)金，以明不欺。

　　卒下毕缺(quē)令。

　　秦孝(xiào)公现已录用了卫(wèi)鞅，卫鞅想要(yào)施行变法(fǎ)图强方针，唯恐(kǒng)全国人对自己(jǐ)发生非手(shǒu)举辩议。

　　法则现已(yǐ)齐备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕(pà)大众不信赖(lài)，所以在国都商场南门立下(xià)一根三丈长的木杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到(dào)北(běi)门的就赏给十镒黄金。

　　大众对此感到惊奇(qí)，没有人敢(gǎn)去搬木杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以搬曩昔的就赏给五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木杆到北门(mén)，当即赏给他五十镒(yì)黄金，以标明没有诈骗(piàn)。

　　总算(suàn)公布(bù)（变法1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米的）法则。

　　吾读(dú)史(shǐ)至商鞅徙木立信一(yī)事，而(ér)叹(tàn)吾国国民之愚也(yě)，而叹执政者之煞费苦心也，而(ér)叹数千年来民智之(zhī)不开(kāi)、国(guó)几蹈于(yú)消(xiāo)亡之惨也。

　　谓予(yǔ)不信，请罄其(qí)说(shuō)。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善，其美好吾民也必多，吾(wú)民方恐其不布此法则，或(huò)布而恐其(qí)不生(shēng)效能(néng)，必竭(jié)全力以(yǐ)保证(zhèng)之，保持之(zhī)，务(wù)使到达完善之意(yì)图而止。

　　政府国民相互(hù)倚系，安有不信之理？法则而不善，则不唯无美(měi)好之(zhī)可(kě)言，且(qiě)有(yǒu)损害之(zhī)足惧，吾民又(yòu)必竭(jié)全力(lì)以阻挠此法(fǎ)则。

　　虽欲吾信，又安有信之(zhī)之理？乃若商(shāng)鞅(yāng)之与秦民(mín)适成(chéng)此份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商(shāng)鞅之法(fǎ)，良法(fǎ)也。

　　今试一披吾国(guó)四千余年之记载，而求(qiú)其利国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商(shāng)鞅不名(míng)列前茅乎(hū)？鞅当孝公(gōng)之世，华夏(xià)鼎沸，战事正(zhèng)殷，举国疲(pí)惫，不(bù)堪言状。

　　所以而(ér)欲打(dǎ)败诸国(guó)，一致华(huá)夏，不(bù)綦难哉？所以(yǐ)而变(biàn)法之令出，其法惩(chéng)奸宄以保(bǎo)公(gōng)民之(zhī)权力，务耕织以(yǐ)增进国(guó)民之富力，尚军功以树国威，孥(nú)贫(pín)怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大方针，民何惮(dàn)而不(bù)信？乃(nǎi)必(bì)徙(xǐ)木以立信者，吾(wú)所以(yǐ)知政者之具费苦心(xīn)也(y1分米等于多少米，1分米等于多少米厘米ě)，吾所以知吾国国民之愚也，吾所以知数千年(nián)来民智(zhì)漆黑国(guó)几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨(cǎn)境有(yǒu)由来也(yě)。

　　尽管，十(shí)分(fēn)之原，百姓(xìng)惧焉。

　　民是此民(mín)矣(yǐ)，法是彼(bǐ)法矣(yǐ)，吾又何怪焉(yān)？吾特恐此徙(xǐ)木立信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答(dá)消文(wén)明(míng)国(guó)民闻之，当必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无言。

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