人生(shēng)在勤,不索何获的意(yì)思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索何(hé)获(huò)的(de)意思是什(shén)么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获昆明市属于几线城市，云南最好三个城市”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收(shōu)获(huò)或(huò)成就的。

　　关于人生在勤,不索(suǒ)何获(huò)的意思(sī)是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤不(bù)索(suǒ)何获的意思是什么以及人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意思(sī)是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤,不(bù)索何获(huò)的(de)作者，人生在勤不索何获的意思(sī)是什(shén)么(me)，人(rén)生在勤,不索何获的(de)意思作文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)配图等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在(zài)勤不(bù)索何获(huò)的意思是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思是人一辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们(men)，人(rén)生应该努力(lì)求索，不然(rán)就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世(shì)为(wèi)著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太(tài)学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不(bù)好交接(jiē)俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公(gōng)府不就。

　　时(shí)天下(xià)承平(píng)日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不(bù)逾侈(chǐ)。

　　衡乃拟班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十年乃成。

　　文多(duō)，故(gù)不载。

　　大将军(jūn)邓骘奇其才，累召(zhào)不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的(de)《应闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)呢？告(gào)诫(jiè)我们(men)，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现出(chū)张(zhāng)衡勤奋努力，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获？”意思是：人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意(yì)思(sī)是回答诽(fěi)谤(bàng)。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体屈己，美言(yán)以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不(bù)忧虑地(dì)位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以(yǐ)待(dài)遇低为(wèi)羞耻，羞耻(chǐ)的(de)是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利(lì)而(ér)追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲》表(biǎo)明(míng)他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就是勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他(tā)少(shǎo)有(yǒu)壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深(shēn)思，藐(miǎo)视名利(lì)，看重(zhòng)科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国的(de)科学(xué)事业(yè)。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说，他观测记(jì)录(lù)了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第(dì)一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发(fā)明了(le)第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪，还制造(zào)出(chū)了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文学著作三十二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关(guān)键的(de)是在(zài)于勤(qín)奋，不(bù)去探索(suǒ)（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美(měi)不用(yòng)花(huā)钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能倍增(zēng)快乐(lè)。

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获(huò)？”意思是： 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘(tǎng)不积极地(dì)探(tàn)索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获。

　　 表现出(chū)张衡(héng)勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处(chù);“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获？”出(chū)自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存(cún)下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积(jī)累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一种积极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天(tiān)赋、学识、等外(wài)在因(yīn)素(sù)紧密相连，但起决定作(zuò)用的(de)是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕天(tiān)资(zī)奇佳的(de)雄(xióng)鹰也只能(néng)悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋精神(shén)，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤(qín)能(néng)补拙(zhuō)是(shì)良训，一份辛苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强不(bù)息，全身心投入到祖国(guó)科学事业。

　　他(tā)创(chuàng)立(lì)了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百(bǎi)多颗(kē)恒星(xīng)，发明了第一(yī)架测试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大的天文学家。

人生(shēng)在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于(yú)勤奋(fèn) 不(bù)去(qù)索取(qǔ) 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生在勤，不索何获的意思

　　 人(rén)生的根(gēn)本在(zài)于勤劳,不通(tōng)过辛勤的(de)努(nǔ)力来获(huò)得还(hái)能通过其他(tā)什(shén)么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘万里取(qǔ)经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘从凉州出玉门关(guān)西行，历经艰难抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学(xué)。

　　后又(yòu)游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡日(rì)本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第(dì)一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩笑(xiào)，结(jié)果那(nà)个和(hé)尚恼羞(xiū)成怒，诬告鉴真(zhēn)一行造(zào)船是与海盗勾(gōu)结。

　　地(dì)方官(guān)员闻讯大惊(jīng)，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次东渡因(yīn)此(cǐ)未能成(chéng)行。

　　其后接连失败，第五(wǔ)次(cì)东渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州(zhōu)出发(fā)，刚(gāng)过狼山（今江苏南通）附近，就遇(yù)到狂风(fēng)巨(jù)浪，在一个小(xiǎo)岛避风。

　　一(yī)个月后再次起航(háng)，走到(dào)舟山群岛时，又遇大浪。

　　第(dì)三次起航时，风浪更大，向南漂流了14天(tiān)，靠(kào)吃生米、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松江府(fǔ)乌泥(ní)泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫(pín)苦农民(mín)家(jiā)庭，在生活的重压下，十(shí)二三岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白天她下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布到深夜，还(hái)要遭受公婆(pó)、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦(kǔ)难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有(yǒu)一(yī)次，黄道婆被公(gōng)婆、丈(zhàng)夫一顿毒打后，又被关在柴房不(bù)准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不住(zhù)这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的折磨(mó)，决(jué)心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞(dòng)逃了出来，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海昆明市属于几线城市，云南最好三个城市(hǎi)船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船(chuán)到了海(hǎi)南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南(nán)崖(yá)县。

　　在封建(jiàn)社会，一(yī)个从未(wèi)出过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难(nán)可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎族(zú)同胞(bāo)十分同情黄道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在(zài)共同的劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无(wú)保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的黎单(dān)、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤(qín)奋，虚心向(xiàng)黎族同胞(bāo)学(xué)习纺织技术(shù)，并且融(róng)合黎汉两族(zú)人民(mín)的(de)纺织技术的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一(yī)个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结(jié)下了深厚的情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话(huà)的汉(hàn)语意(yì)思按我(wǒ)的(de)理解可以说(shuō)成是：“人生只有积极地去追求才会有所获得。

　　”我的(de)译(yì)句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不(bù)着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人生在(zài)勤 不索何(hé)获

　　 不积极的去(qù)劳作何来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自己(jǐ)的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大胆的(de)抚琴(qín)索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一弹也必有所获(huò)

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