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  颜元(yuán)的教育思想(xiǎng):1、培养目(mù)标(biāo):“实德实才(cái)之士”:颜元认为人(rén)才是(shì)治(zhì)国安民(mín)的(de)根(gēn)本,而人才主要(yào)依靠学校(xiào)教育来培养。

  学校教育的培养目标是“实德实才之士”,即品德(dé)高尚、有真才实(shí)学的经世致用人(rén)才(cái)。

  “实德实才之士”有两种,一种是(shì)“上下粗精皆尽力求全”的通才,另一(yī天津面积多少平方公里)种是(shì)“终身止精一艺(yì)”的专门人(rén)才。

  2、教育内(nèi)容:“实学”:把以(yǐ)“六艺”为(wèi)中(zhōng)心的“三(sān)事”、“六府”、“三物”作为(wèi)教育内容,这就是颜(yán)元所谓的“实学”。

  同(tóng)时(shí),颜(yán)元基于他“富(fù)国强兵(bīng)”的政治(zhì)理想,还提出教育要“兵(bīng)农合一”“文武(wǔ)兼(jiān)备”。

天津面积多少平方公里pan style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>天津面积多少平方公里>  3、教(jiào)学方法(fǎ):“习行”:“习(xí)性”,即学习与(yǔ)实(shí)践相结合。

  第一(yī),教(jiào)学要联系实(shí)际,观察、练(liàn)习,“躬(gōng)行而实践之”。

  第二,反对静坐读书(shū)、闭(bì)门读(dú)书和空谈理义,因为其脱离(lí)实际,不能解决实(shí)际问题还影响健康(kāng)。

  第三(sān),并非排斥通过读讲来学习(xí)知识(shí),而(ér)是(shì)主张读(dú)书、讲学、习行相(xiāng)结合。

  第四,人获得知(zhī)识的目的在于“实行”和“实用”。

  4、“六(liù)斋”教学(xué):颜元在自(zì)己(jǐ)规(guī)划(huà)的漳(zhāng)南书院中,陈设(shè)六斋,并规定了各斋具(jù)体教育内容(róng),实(shí)行“分斋教学”。

  漳南书院(yuàn)的六斋分别为文事斋、武备(bèi)斋(zhāi)、经史斋、艺能斋、理学斋和帖括斋。

  之所以暂(zàn)设“理学斋(zhāi)”和“帖括斋”,是(shì)为了适应当(dāng)时的实际,等时机到了(le)则关闭这两斋。

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