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胡(hú)服(fú)骑射的故事及启示感(gǎn)悟，胡服骑(qí)射(shè)的故(gù)事告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵武灵王即(jí)位(wèi)的时候(hòu)，赵国正(zhèng)处在国势(shì)衰落时期，就来连(lián)中山那样的邻界小国也经常(cháng)来(lái)侵(qīn)扰。

　　而在(zài)和(hé)一(yī)些大国(guó)的战争中，赵国常吃(chī)败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国(guó)在地理位置(zhì)上，东北同东胡相接(jiē)，北源边与匈奴为邻，西北与林胡、楼烦为(wèi)界。

　　这(zhè)些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭(jiàn)，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面有(yǒu)一(yī)些特(tè)别的(de)长(zhǎng)处：穿窄袖(xiù)短袄，生活起(qǐ)居和狩猎(liè)作战都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作(zuò)战时(shí)用骑兵、弓(gōng)箭，与中原的(de)兵车、长矛相比(bǐ)，具有(yǒu)更(gèng)大的灵(líng)活机动性。

　　他对(duì)手(shǒu)下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如(rú)飞鸟，去如绝弦(xián)，是当今之(zhī)快速(sù)反(fǎn)应部队，带着这样的部队(duì)驰(chí)骋(chěng)疆(jiāng)场哪(nǎ)有不取胜的道理。

　　”

　　胸(xiōng)有大志使(shǐ)赵国强(qiáng)盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真切。

　　他认为以骑射改装军队是(shì)强兵的道路，就对将军楼(lóu)缓说(shuō)：我(wǒ)国(guó)处(chù)在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾(wú)欲(yù)胡服”。

　　因此，为了富国强兵，赵武(wǔ)灵王(wáng)在邯郸城(chéng)提出“着胡(hú)服”“习(xí)骑(qí)射”的主张(zhāng)，决心取胡(hú)人之长补中(zhōng)原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇(piān)故(gù)事告诉我们人的思维是要转(zhuǎn)变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡(hú)人作(zuò)战的优(yōu)点，他(tā)们机动力强而且速度快，服装便利，利于打游击战。

　　不像当时都是(shì)坐马(mǎ)车(chē)之类的机，机动力差，速度慢(màn)。

　　所以赵武灵王(wáng)发明了(le)胡服骑射(shè)。

　　我们(men)要善于借鉴别人(rén)当兵后微信会受影响吗，当兵的不能玩微信吗的长处(chù)，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据(jù)《战国策·赵策二》记(jì)载：“今(jīn)吾(wú)（赵武(wǔ)灵(líng)王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史(shǐ)记(jì)》卷四十(shí)三《赵世家》也记载：“十九(jiǔ)年正月(yuè),大朝(cháo)信宫，召肥义与议(yì)天(tiān)下(xià)，五日(rì)而毕，遂(suì)下令(lìng)易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是(shì)说(shuō)赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五日后决(jué)定(dìng)推行胡服、教练骑射，励行改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡(hú)服”，是指(zhǐ)类似于西北戎狄之衣短(duǎn)袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏(xià)族人的宽衣博带长袖大不相同(tóng)，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑在马上射箭），有别于(yú)中原地区传统的“步射”（徒步射箭）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣(yī)的正规军装，逐(zhú)渐改进(jìn)为后来(lái)的衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而顺应了(le)战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的(de)稳固和发展奠定了基础。

胡服骑射(shè)的故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们什么道理

　　 《赵武灵(líng)王胡服骑(qí)射》出自埋铅《资治通鉴》，主要介绍了(le)赵武灵王为了国(guó)家的强大，进行胡服(fú)骑射改(gǎi)革(gé)的故(gù)事。

胡服骑(qí)射的(de)故(gù)事

　　 赵武(wǔ)灵王向北进攻(gōng)中(zhōng)山国(guó)，大兵经(jīng)房子，抵达代(dài)地，再(zài)向(xiàng)北(běi)直(zhí)至数千里(lǐ)的(de)大漠，向西攻到黄河，登上黄华山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓(xìng)穿短衣胡(hú)服，学骑马与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢(chǔn)的(de)人会嘲(cháo)笑(xiào)我，但(dàn)聪明的人会明(míng)白的。

　　即使天下的人(rén)都嘲(cháo)笑我，我也这么做，一定能(néng)把北方胡人(rén)的领地和中山国都(dōu)夺过来！”于是改穿胡服(fú)。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服，其中，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王(wáng)派(pài)人(rén)前去说服他(tā)：“家事听(tīng)从父母，国政服从国君(jūn)，现(xiàn)在我(wǒ)要人民改穿胡服，而叔(shū)父您不穿，我担心天下人会议(yì)论我(wǒ)徇私情。

　　治(zhì)理国家有一弯旅好定章法，要以(yǐ)有利人民为根本；处理政事要(yào)有一(yī)定(dìng)原则，要(yào)以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先让百姓议论明(míng)白，而推(tuī)行法令必须从(cóng)贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希望能借助叔父您的榜样来(lái)完成改穿胡(hú)服(fú)的功(gōng)业。

　　”公子两(liǎng)拜谢(xiè)罪道：“我听说(shuō)，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人教(jiào)化下(xià)，采用礼乐仪制，是(shì)远方国(guó)家前来游观，让(ràng)周边地区(qū)学习效法的地方。

　　现在君王您(nín)舍此不顾，去仿效(xiào)外(wài)族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯(guàn)、违背(bèi)人心的举动，我(wǒ)希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自(zì)登门解(jiě)释(shì)说：“我(wǒ)国东面(miàn)有齐国、中(zhōng)山国；北面有燕国、东胡(hú)；西面(miàn)是楼烦(fán)，与秦(qín)、韩(hán)两国接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射(shè)箭的训练(liàn)，凭什么能守得住(zhù)呢(ne)？先前中山国依(yī)仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们(men)领土，掠夺人民，又引水(shuǐ)围灌鄗城(chéng)，如果不是老天保(bǎo)佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深(shēn)以(yǐ)为耻。

　　所(suǒ)以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想以(yǐ)此抵(dǐ)御四(sì)面的灾难，一报中山国之仇。

　　而(ér)叔(shū)父您一味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣(xīn)然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵(líng)王(wáng)亲自赐给他(tā)胡服(fú)，第二天他便穿戴入(rù)朝。

　　于是，赵武灵王正(zhèng)式下达改穿胡服的(de)法令，提倡学习骑马射箭。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们的道(dào)理

　　 这(zhè)篇故事告诉我们人的思维是要(yào)转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是(shì)赵武灵(líng)王(wáng)发(fā)现了胡人作战(zhàn)的(de)优(yōu)点，他们(men)机动力(lì)强(qiáng)而且速度快，服装便(biàn)利，利于打游击(jī)战。

　　不像当时都(dōu)是坐马车之类的机，机动力差，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王(wáng)发明(míng)了胡服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处(chù)，来弥(mí)补自己的(de)短(duǎn)处。

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