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马踏飞燕是什么朝(cháo)代的(de)作品(pǐn)，马踏飞燕是什(shén)么朝(cháo)代的雕塑(sù)

　　东(dōng)汉铜奔马，别称马超(chāo)龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马(mǎ)踏飞隼、凌云奔马等，为东汉(hàn)青铜器，1969年10月(yuè)出土于(yú)甘肃(sù)省武(wǔ)威市雷台汉(hàn)墓(mù)，现藏于(yú)甘肃省博物馆。

　　东汉铜奔马(mǎ)身(shēn)高34.5厘米，身(shēn)长45厘(lí)米，宽13厘米(mǐ)，重7.15千克。

　　形象(xiàng)矫健俊美，别具风姿。

　　马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄(tí)轻捷，三足腾空(kōng)、飞驰向前(qián)，一足(zú)踏飞燕。

　　1973年，东(dōng)汉(hàn)铜(tóng)奔马参加了古代历史文物出(chū)国展，在英国和法国展出。

　　2014年02月17日，由国家文物局(jú)主办、中国(guó)文物(wù)报社承办的“奔马迎春——中国马文物”图片展在(zài)河(hé)南博物院举行，东汉铜奔马在列。

　　马踏飞(fēi)燕的文化寓意

　　马踏飞燕(yàn)是在汉代(dài)社会尚马习俗(sú)的影(yǐng)响下(xià)产生的具有重(zhòng)要(yào)价值的青铜工艺品。

　　马(mǎ)是汉代社会(huì)的重要交通工具、军事装(zhuāng)备(bèi)和农业(yè)生产畜力。

　　汉朝政(zhèng)府给马立“口籍”，武帝作《天马歌(gē)》，马在各种场(chǎng)合被神化和奉颂。

　　汉代社会盛行车马冥器随葬(zàng)，视马为财(cái)富的(de)象征。

　　汉(hàn)代的“车(chē)马(mǎ)出(chū)行仪仗队”和(hé)“出行(xíng)图(tú)”在墓葬壁画和画像石、画像砖上是常(cháng)见(jiàn)题材。

　　铜奔马别具一格(gé)，与其他车(chē)马(mǎ)相互衬托，体现了墓葬(zàng)随(suí)葬冥器(qì)的普遍性和特殊性的统(tǒng)一。

　　汉代开拓(tuò)疆域，通(tōng)西域，设河(hé)西四郡，马(mǎ)发挥了独特的(de)作(zuò)用。

　　根(gēn)据河西(xī)汉简的记载：马被广(guǎng)泛地用(yòng)于交通驿站、长(zhǎng)城(chéng)防御(yù)、军事(shì)行动、民族和亲等方面(miàn)。

　　史料记(jì)载，汉武帝曾三次派人到西域(yù)求乌孙马，马在(zài)汉(hàn)代可谓战功赫(hè)赫，功绩卓(zhuó)著。

马踏飞燕是什么时期的雕塑

　　马踏(tà)飞燕(yàn)是东汉时期的雕塑，又名马超龙(lóng)雀。

　　1969年10月出土(tǔ)于(yú)甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于(yú)甘肃省博物馆，是甘肃(sù)省博(bó)物馆镇馆之宝。

　　马踏飞燕造型矫健精美，作昂(áng)首嘶(sī)鸣、疾足奔驰状(zhuàng)，显示了一种勇(yǒng)往(wǎng)直握瞎搭前的段拿豪情壮志，是中华民族(zú)伟大气质的象(xiàng)征神腔。

　　马(mǎ)踏(tà)飞燕的文(wén)化寓意

　　马踏(tà)飞燕是在汉代(dài)社会尚马习俗的影(yǐng)响下产生的具(jù)有(yǒu)重要价值的青铜工艺品(pǐn)。

　　马(mǎ)是汉代社会(huì)的重(zhòng)要交通工具、军(jūn)事装备和农业生(shēng)产畜力。

　　汉代社会盛行车(chē)马冥器(qì)随葬(zàng)，视马(mǎ)为(wèi)财富的象征。

　　汉代的车马出行(xíng)仪仗队和出(chū)行图(tú)在墓葬壁(bì)画和画像(xiàng)石(shí)、画像砖上是(shì)常见(jiàn)题材。

　　马踏飞燕与其他(tā)车马相互衬托(tuō)，体(tǐ)现了(le)墓葬随葬冥器的(de)普遍(biàn)性和特殊性的统一。

　　汉代通(tōng)西域(yù)，设河西四(sì)郡，马发(fā)挥了独特(tè)的作用(yòng)。

　　马被广(guǎng)泛地用(yòng)于(yú)交(jiāo)通驿站、长城防御、军事行动等方面(miàn)。

　　马(mǎ)在汉(hàn)代(dài)可谓战(zhàn)功(gōng)赫赫(hè)，功(gōng)绩(jì)卓著。

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