还记得(dé)2002年的第一场雪吗(ma)？

尽(jǐn)管(guǎn)2023年(nián)已经下过好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊雷。

曾(céng)经的(de)刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一(yī)剑，虽然转眼十几年过去了，可(kě)这位(wèi)大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专辑《山歌廖哉》上线，其中(zhōng)一(yī)首(shǒu)叫(jiào)做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争议。

因(yīn)为在这(zhè)首歌里的(de)一些歌词(cí)，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又鸟不知(zhī)道他(tā)是一只鸡，勾栏从(cóng)来扮高(gāo)雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是在暗讽(fěng)当(dāng)年打压(yā)过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤、汪峰、高晓松(sōng)等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词汇，更是(shì)认为这是一首“不带脏(zàng)字(zì)”的(de)骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出(chū)的刀，如(rú)今(jīn)刀落(luò)斩“鸡”好(hǎo)不痛快(kuài)。

正(zhèng)所谓君子报仇，二(èr)十(shí)年不晚，让网友们十(shí)分爽快(kuài)的(de)同时(shí)，带着这样重的普遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是(shì)乎(hū)网友们纷纷前去(qù)那英、杨(yáng)坤、汪峰(fēng)、高晓松等(děng)人的视频下留言，其留(liú)言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论(lùn)区更(gèng)是成了(le)重(zhòng)灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突破四百万(wàn)。

看着(zhe)网友们自导自演的言论，好像在揭露一(yī)个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行(xíng)，热热闹(nào)闹地演变成一场网(wǎng)络狂欢，更成(chéng)了某种(zhǒng)复仇情绪的蔓延(yán)。

但平心(xīn)而论(lùn)，如果你完整地听完这首(shǒu)歌(gē)，或许会(huì)有不一样的(de)见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶(yé)揄(yú)所(suǒ)谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们先来了解(jiě)一下这首(shǒu)歌的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实是取自蒲(pú)松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一(yī)个世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一(yī)个叫做罗刹国的地方，这里的(de)人有(yǒu)一个(gè)很奇怪的特点，那(nà)就是(shì)以(yǐ)丑为美，各种观点均完全和正常(cháng)世界(jiè)颠(diān)倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年在这(zhè)里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比(bǐ)”的异(yì)类。

无可奈何之下，马骥只能(néng)戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月带着面(miàn)具生活(huó)的马骥再(zài)也(yě)受不了良心的谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里的人彻(chè)底(dǐ)污(wū)染，他想方设法逃(táo)出(chū)去，回到正常人的世(shì)界里。

至此日(rì)日夜夜折(zhé)磨他(tā)的(de)那些颠倒三(sān)观，让(ràng)他实在难(nán)以(yǐ)苟(gǒu)同下去(qù)。

歌曲里(lǐ)反反复(fù)复出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是一种颠倒的(de)体现。

据(jù)说罗刹国又一条小河，小河边上有一头叫“马户”的傻驴，却总(zǒng)是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡(jī)。

正(zhèng)是因为(wèi)他们不知道自己究竟是个(gè)什么东(dōng)西，所(suǒ)以(yǐ)才会一(yī)直自(zì)视清高认不清(qīng)自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有(yǒu)人根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断然(rán)判(pàn)断(duàn)刀郎写这首歌是为了(le)讽刺安歇曾(céng)经看不起自己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那(nà)些(xiē)人。

可(kě)我想说的是，如果你真的这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不(bù)是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个人或者(zhě)几个(gè)人，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本(běn)不值得(dé)刀(dāo)郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺。

有认识刀郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解(jiě)，不是(shì)这么回事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿(yuàn)意解读(dú)为刀(dāo)郎对(duì)社会丑恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研究者，我支持刀(dāo)郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最(zuì)终升华向现(xiàn)实社(shè)会的(de)揭(jiē)露(lù)。

其实刀郎自始至终想套讨论(lùn)的(de)是一(yī)种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂”，更多的(de)是一种反思(sī)。

反观现(xiàn)下的(de)社会(huì)，越来越(yuè)多“以丑为(wèi)美(měi)”的(de)现象，难(nán)道(dào)真的不值得(dé)我们去思考吗？

前段时间(jiān)刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国(guó)的“指鼠(shǔ)为鸭”的事实不(bù)就是真(zhēn)的(de)存(cún)在吗(ma)？

指鹿为(wèi)马、颠(diān)倒黑(hēi)白的乱象，不只(zhǐ)是(shì)在某(mǒu)一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终(zhōng)究是(shì)面向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠(diān)倒混乱的(de)时代，哎，倒霉的我却(què)要负(fù)起(qǐ)重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚(shèn)至捧上神坛，称他为(wèi)“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一颗清醒(xǐng)通透(tòu)的灵魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候(hòu)出面，都是头戴一(yī)顶(dǐng)鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全世界看清他(tā)的脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀郎，摘了帽子(zi)就是罗(luó)林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四川省内江市的一个小(xiǎo)镇。

虽然出身普通但是罗家却是文(wén)艺世(shì)家。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于(yú)夫妻(qī)两常(cháng)年跟团(tuán)在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一(yī)起生活(huó)。

哥哥虽然(rán)比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩(hái)一个，所以(yǐ)对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平(píng)日(rì)里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林(lín)小时候就非常记恨哥(gē)哥，对(duì)他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁(suì)那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥谈的(de)女朋友曾经谈过恋爱，于(yú)是(shì)恶作剧地(dì)冲着(zhe)哥哥大喊“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样而暴怒，于是大打了(le)他一(yī)顿，母亲赶过(guò)来劝架，出于偏袒小(xiǎo)儿子于是大骂了大(dà)儿(ér)子。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇车祸(huò)不幸去世。

从(cóng)那之(zhī)后(hòu)，罗林的内心(xīn)再也无法安宁，只能远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他(tā)在城里(lǐ)歌舞厅里当起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之(zhī)际跟着老师学(xué)习音乐。

可能是因为出(chū)身于书(shū)香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗(luó)林(lín)那是青出于(yú)蓝而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌舞厅里罗(luó)林和另一个主唱(chàng)廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术刀”的(de)乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手术刀一样，能够犀(xī)利地解剖这个社会(huì)。

只是让(ràng)他万万没想到的(de)，现实却比(bǐ)手术刀坚硬(yìng)多了(le)，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭都成(chéng)了问题。

而这时(shí)，正缝(fèng)罗林与第(dì)一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离(lí)开了罗林，只留下(xià)一张字条“你给不了(le)我想要的生活。”

他(tā)成为(wèi)了单亲爸(bà)爸，于(yú)是把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她(tā)妈》。

“孩(hái)子(zi)她妈，外面的风雨大，你回来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可(kě)惜(xī)孩子妈始终(zhōng)没(méi)有回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送(sòng)到父母家，自己则继(jì)海明威为什么要结束自己的生命，海明威为何结束生命续(xù)跟着乐队四处(chù)流(liú)浪(làng)。

随着(zhe)乐队的不断演出，罗林的(de)收(shōu)入很可观，月入过万也是常有的(de)事儿(ér)，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十分没劲得很。

再(zài)三思(sī)考之后(hòu)他离开了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱梅(méi)回了新疆老(lǎo)家。

来到新疆，由(yóu)于那里的风土(tǔ)人情以及特色的(de)民族音乐，让罗林一直缥缈(miǎo)空(kōng)洞的心找(zhǎo)到了方向。

就是在这个时(shí)候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年(nián)刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更好，于(yú)是(shì)和新(xīn)疆音乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了专辑《西域(yù)情(qíng)歌(gē)》，没想到这张专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高达30万张。

就在这一(yī)年刀郎的“封(fēng)神之(zhī)作”----《2002年的第(dì)一场雪》就(jiù)此出世。

一曲神曲红了(le)，人也红了，可是是非(fēi)也(yě)跟(gēn)着来了。

最(zuì)红的时候，他每天都会收到无数记者和(hé)朋友的来电，可(kě)那时候他的心里只有一个想法：躲起来(lái)，躲到一个没人(rén)认(rèn)识的地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么(me)不(bù)红还是可(kě)以办到(dào)的。”

于(yú)是2010年以(yǐ)后，刀(dāo)郎不(bù)再露面(miàn)，而(ér)是(shì)转到了(le)幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生(shēng)活。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时(shí)代也(yě)逐渐(jiàn)过去，可剩下(xià)的声(shēng)音也越显浮躁(zào)喧哗。

自此听歌写歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他(tā)就那(nà)么安安(ān)静静(jìng)地采风生活，听众也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都没(méi)有(yǒu)闲(xián)着(zhe)。

他有举办过演唱(chàng)会，也发过专(zhuān)辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至后来(lái)还给电(diàn)视剧(jù)《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场(chǎng)婚礼上看到了(le)身体发福(fú)，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这个当年放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命运，但这就是他发(fā)自内(nèi)心想要的(de)，做(zuò)一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲(qū)却成了大家追捧的(de)标(biāo)榜(bǎng)。

以(yǐ)至于(yú)当(dāng)刀郎以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来他的土(tǔ)已(yǐ)然成为(wèi)了一种经(jīng)典。

正所谓时代造英雄，刀(dāo)郎音(yīn)乐中的(de)苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝感(gǎn)让(ràng)人们激发(fā)了(le)对信仰的重(zhòng)新对(duì)待(dài)。

于是《罗刹(shā)海市》一出(chū)，我(wǒ)们才惊觉，歌迷也没(méi)有走远，依(yī)然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封神、更为他洗尘。

宛(wǎn)如那年(nián)的那场(chǎng)如期而至的大雪，簌簌落(luò)在每个(gè)人(rén)的心中，掩盖了过去的不平和遗憾，只(zhǐ)是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛冽的(de)冬天(tiān)。

这么多年(nián)刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以有人在听完《罗刹海市》的时候，更(gèng)是有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声(shēng)的力(lì)量所在吧。

十年他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀郎这个名字(zì)似乎也快要被大众(zhòng)所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告(gào)，刀郎就(jiù)以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化与民(mín)族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是(shì)给整个乐坛一重(zhòng)击。

所以如果(guǒ)将(jiāng)这些苦(kǔ)心孤诣的创作(zuò)，看做(zuò)只是为了报复那几个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀郎格局的莫大低(dī)视。

要(yào)知道一个真正的(de)创作(zuò)人，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有(yǒu)整个世界。

如果你有认真(zhēn)听(tīng)完整首歌，你就会发现(xiàn)刀郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸(àn)然的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什么现在(zài)还有(yǒu)那么多的人喜欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不(bù)然(rán)。

有人(rén)压根就没(méi)听过(guò)几首刀郎的歌，他(tā)们(men)喜欢的是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给(gěi)人的印(yìn)象(xiàng)是(shì)淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给(gěi)人(rén)的印(yìn)象是批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当对立的(de)品质(zhì)，却是整个娱乐圈(quān)，甚至是(shì)整(zhěng)个(gè)浮躁的(de)社会所缺少的。

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就(jiù)像作家张(zhāng)丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需(xū)要像刀郎这样的声音(yīn)，需要(yào)一(yī)首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎(yíng)刀郎(láng)归来，是因为人们对以丑为(wèi)美的风(fēng)气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想(xiǎng)到了动画电影《千与千(qiān)寻》，荒诞离奇又极具现实(shí)意义！

现在这个时(shí)代(dài)公众(zhòng)心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威(wēi)、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝(quàn)各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一些真诚、少玩(wán)些套路和(hé)圈子......

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