作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名(míng)许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁(qiān)居(jū)福(fú)建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父在广(guǎng)东(dōng)读书，中(zhōng)学饿毕业(yè)因家境衰落，到(dào)漳州(zhōu)第二师范(fàn)教(jiào)书，1913年(nián)赴缅(miǎn)甸仰光中学任教，1916年(nián)回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大(dà)学，得文学(xué)士学位后再入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国(guó)牛(niú)津大学(xué)研习(xí)。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精深研究，也(yě)下工夫钻(zuān)研过(guò)印(yìn)度哲学、人(rén)类学、民俗学，掌握梵文(wén)、希腊文和中国(guó)古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花(huā)生(shēng)），籍(jí)贯广(guǎng)东(dōng)揭(jiē)阳。

　　生(shēng)于(yú)台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是(shì)中国(guó)现代著名小说家、散文家(jiā)、“五四”时(shí)期新(xīn)文学运动先驱(qū)者之一。

　　在梵文(wén)、宗(zōng)教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考入北京大学文学(xué)院，1926年毕业并(bìng)留(liú)校任教。

　　期间与瞿(qú)秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会》旬刊，积极宣传(chuán)革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前(qián)后(hòu)从事文学活动，后(hòu)转(zhuǎn)入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文学院主任教授(shòu)，遂举家迁往香(xiāng)港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化(huà)协会主席。

　　一(yī)生著(zhù)作(zuò)颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山一(yī)生创作的文学作品多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚(yà)、印(yìn)度(dù)为背景乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道(dào)教史(shǐ)》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学》；译著有《二(èr)十(shí)夜问》《太阳底下降》《孟加拉(lā)民间故事》等，与(yǔ)印度文学(xué)有关的文章，书(shū)籍。

　　扩(kuò)展资(zī)料：

　　部(bù)分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散(sàn)文是中国现(xiàn)代(dài)作家许地(dì)山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收获花(huā)生的情景(jǐng)，通过谈论花生的好处(chù)，借物喻人，揭示(shì)了(le)花生不图(tú)虚名(míng)、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好(hǎo)处(chù)的人，表达(dá)了(le)作者不为名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收录了许地山在逝世前(qián)一年于《大(dà)公报》连载的13篇议论文(wén)章，涵(hán)盖(gài)宗教、文(wén)物、语文(wén)三个领(lǐng)域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述(shù)儒(rú)、儒(rú)宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道(dào)教(jiào)的关(guān)系；宗教对妇(fù)女的态度(dù)等(děng)问题(tí)。乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字>

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗的议论，也有对香港(gǎng)考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部(bù)分除《国(guó)粹与国(guó)学》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义，并讨论了国学的价值(zhí)和路向等问题。

　　参(cān)考资料来源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许赞堃，字地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许地山简介，许地山(shān)简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全(quán)家迁居福建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广东读书(shū)，中学饿毕业因家(jiā)境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师范(fàn)教书，1913年(nián)赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次(cì)年入燕京大(dà)学，得文学士学位(wèi)后再(zài)入(rù)宗(zōng)教(jiào)学院，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津(jīn)大学研(yán)习(xí)。

　　他对宗教史有精深(shēn)研究，也下(xià)工夫(fū)钻研(yán)过印度哲学、人类学、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山(shān)简介

　　许地(dì)山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日(rì)），名赞堃（kun），字(zì)地山，笔(bǐ)名落华生（古(gǔ)时“华(huá)”同“花”，所(suǒ)以也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名小说(shuō)家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦(yì)有研究硕果。

　　1917年(nián)考入北京大学(xué)文学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事(shì)文学活动，后转入英国牛(niú)津大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香(xiāng)港大学文学院主任教(jiào)授，遂举家迁往香(xiāng)港尘御。

　　在港期(qī)间曾兼任(rèn)香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇(pǒ)多，有《花》《落花生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太(tài)阳底下降》《孟加拉(lā)民间(jiān)故事》等，与印度文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中国现代作家许地山的作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇(piān)叙事散文(wén)，全文(wén)围绕“种花(huā)生(shēng)——收花(huā)生——吃花生——议(yì)花生”来写(xiě)，真实地记录了作(zuò)者小(xiǎo)时候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动(dòng)和所(suǒ)受到的教育。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过(guò)谈论花(huā)生的好处，借(jiè)物(wù)喻人，揭示(shì)了花生不图(tú)虚(xū)名、默默奉献的品格(gé)。

　　说明人要做有用的人，不要做只(zhǐ)讲体面而(ér)对别人没有好处的人，表(biǎo)达(dá)了作者不为(wèi)名利，只求有益于社会的(de)人(rén)生理想和价值观(guān)。

　　2、本书(shū)收录了许地山在逝世前一年(nián)于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部分(fēn)主要论述儒、儒宴简学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的(de)关系；宗教对妇女的态(tài)度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗的议论，也(yě)有对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记述(shù)。

　　语文部分除《国粹(cuì)与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改(gǎi)革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则提出了作者对(duì)"国(guó)粹"的定义(yì)，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源(yuán)：百度百(bǎi)科(kē)-许(xǔ)地山

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