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鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是谁?是王(wáng)维的。关于(yú)画的作(zuò)者是谁(shuí)以及(jí)画的作者是谁?是哪个(gè)朝代(dài)的,画的作者是谁 是哪代诗(shī)人,画的作者是谁(shuí)远看山有色,画鸡(jī)的作者(zhě)是谁,一年级画的作(zuò)者是(shì)谁等(děng)问题,小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案:

画(huà)的作者是(shì)高鼎吗(ma)

  古诗画的作(zuò)者不是高鼎(dǐng)的。

  《画》

  王维(唐)

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听水无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  王维的(de)诗作《画(huà)》现(xiàn)有一种说法(fǎ),作者应(yīng)为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下,没(méi)有这首(shǒu)诗;

  而且整(zhěng)个《全唐诗(shī)》里(lǐ),也没有这首诗(shī)。此诗(shī)是题(tí)在(zài)王(wáng)维的画作上,题诗(shī)人(rén)不可考(kǎo)(不知是王维或者另有其人),但这(zhè)首(shǒu)诗本身是从别人的诗改来的。

  另一种(zhǒng)说法,原(yuán)诗是南宋(sòng)僧(sēng)人道川禅(chán)师的作(zuò)品。原文如下:

  远看(kàn)山有色,近听水无(wú)声。春(chūn)去花还(hái)在,人来鸟不惊(jīng)。

  头头皆(jiē)显露,物物(wù)体元平。如何言不会,只为转分明。

画的作者是谁(shuí)

  是(shì)王(wáng)维的。

  古诗《画》的作者(zhě)是王维,唐朝诗人、画家(jiā)。

  王(wáng)维(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东蒲州(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出(chū)身河东王氏,于开元十九年(731年(nián))状元(yuán)及第(dì)。

  历官(guān)右拾遗、监察御(yù)史、河西(xī)节(jié)度(dù)使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年(nián)间,王维(wéi)拜吏(lì)部郎中(zhōng)、给事中。

  安禄(lù)山攻陷长安时(shí),王维(wéi)被迫受伪职。

  长安(ān)收复后,被责(zé)授太(tài)子(zi)中允。

  唐(táng)肃宗乾元年(nián)间任尚书右丞(chéng),故世称(chēng)“王右丞”。

  王(wáng)维参(cān)禅悟理,学庄信(xìn)道,精通(tōng)诗、书、画、音乐等(děng),以诗(shī)名盛于开元、天宝间,尤长五言,多(duō)咏山水田(tián)园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特臻其妙,后人(rén)推其(qí)为南宗山(shān)水画之祖。

  存(cún)诗400余首,代表诗(shī)作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞集(jí)》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远(yuǎn)看山有色,近听水无声。

  春去花还在,人(rén)来鸟不(bù)惊。

  注释:

  1、色:颜色,也有景色(sè)之意 。

  2、惊(jīng):吃惊,害怕。

鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的

释义

  远看(kàn)高山色(sè)彩明亮,走(zǒu)近一听(tīng)水却没有声音。

  春天(tiān)过(guò)去,可是依旧有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人走(zǒu)近,可(kě)是鸟(niǎo)却依然没(méi)有被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是(shì)“静境(jìng)鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的”,静境之美出(chū)乎首句,在(zài)于有静心者能(néng)品之。

  诗(shī)的第二句描写(xiě)的是“动境”,“无声”二字(zì)更(gèng)是用得极妙,诗人将无声(shēng)和(hé)有声溶(róng)在(zài)一起,构(gòu)成一个常人无法言语的自然之声。

  “春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美(měi)的季节里尽情(qíng)的(de)开放,并(bìng)最终将自(zì)己(jǐ)的生命燃(rán)烧般的开到最(zuì)美(měi)。

  美到(dào)极(jí)致后,飘然而去。

  但此中(zhōng)花(huā)儿(ér)不谢,只因在画中。

  整(zhěng)首诗(shī)构成了一幅完整的(de)山水花(huā)鸟图,寄托了一种淡淡的情怀(huái)。

王(wáng)维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实(shí)在(zài)是太大了,他是盛唐时期与李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那(nà)首《阳关三(sān)叠》(即《送元二(èr)使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至(zhì)今(jīn)仍然是音(yīn)乐会上常常上(shàng)演的曲目。

  他弹(dàn)奏琵(pí)琶(pá)的水平,超过专业的乐师,可以打动公(gōng)主。

  传为(wèi)他创(chuàng)作(zuò)的(de)琵琶曲(qū)《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今(jīn)。

  他(tā)还是著名的画家、“南宗”山水之祖(zǔ)。

  古代文人能画的(de)不(bù)少(shǎo),但画到王维(wéi)这个水平的不多;古代画家能诗(shī)也(yě)的不少,但能写到王(wáng)维(wéi)这种境界的也不多。

  苏东坡说(shuō):“味摩诘之诗,诗中有(yǒu)画;观摩诘之(zhī)画(huà),画中有诗(shī)。

  ”正好(hǎo)说明(míng)了王维(wéi)画有高(gāo)出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一(yī)变(biàn)魏、晋以来的勾(gōu)斫画(huà)法为破墨(mò)渲(xuàn)淡,为后世文人画家(jiā)所继承。

  后世文人画(huà)家对他推崇备至,苏轼甚至评价他(tā)在吴道子之上。

  王(wáng)维对(duì)自(zì)己的绘画还是比较自负的,他(tā)不像阎(yán)立本,被当(dāng)成画师(shī)就(jiù)气(qì)急败坏,他说自(zì)己(jǐ)“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世人知”,还以(yǐ)画(huà)师为荣。

  宋代(dài)以后,中国山水(shuǐ)画(huà)分为两大(dà)流派,一是(shì)以画院画家为主体的工细(xì)青绿山(shān)水派。

  此(cǐ)派(pài)被(bèi)称为“北宗”,以唐李思(sī)训(xùn)为祖。

  一是以文人(rén)野士(shì)为(wèi)主体的文(wén)人(rén)水墨淡(dàn)彩(cǎi)山水派。

  此(cǐ)派被称为“南宗”,以王维为祖。

  他的作(zuò)品,宋(sòng)《宣和画(huà)谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁(shuí)?

  《画》是(shì)宋代佚名诗(shī)人(一说(shuō)唐代王维或南(nán)宋川禅(chán)师)创作的一首(shǒu)五言绝(jué)句。

  此诗描写的是自然景物(wù),赞叹的却是一幅(fú)画。

  前(qián)两句写其山色分明,流水无声;后两句描述其花(huā)开四季,鸟(niǎo)不怕人。

  四句诗(shī)构成了一(yī)幅完(wán)整的山水花鸟图(tú)。

  全(quán)诗对仗工整,尤其是诗中多组反义词(cí)的(de)运用,使(shǐ)其节奏(zòu)清晰,平仄分明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以看见山有青翠(cuì)的(de)颜色,在近处却听不到流(liú)水的(de)声音。

  春天过去(qù)了,但花儿还(hái)是(shì)常开不(bù)败(bài),人(rén)走近了,枝头上的(de)鸟(niǎo)儿却没感到害怕。

  创作背景

  此诗(shī)为诗人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种(zhǒng)说(shuō)法。

  一说是唐代王维所作,但在王(wáng)维的作品,或在《全唐诗》都没有(yǒu)此诗;一说(shuō)是原为(wèi)南宋僧人川禅师(shī)为注释佛(fú)教经典(diǎn)《金刚经》所(suǒ)作的偈颂诗的一部分;一说为宋代佚名诗(shī)人所作(zuò),如上海市一年级小学语文(wén)等(děng)教材中编入此诗时,作者一栏里即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是王维的。关于画的作(zuò)者是(shì)谁(shuí)以(yǐ)及(jí)画的作者(zhě)是谁?是哪个朝代的,画的作者(zhě)是谁 是哪代诗人,画的作者是谁远看山有色,画鸡的(de)作者是谁,一(yī)年级画的作者是谁等问(wèn)题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案:

画的(de)作者是高(gāo)鼎(dǐng)吗

  古诗画的作(zuò)者(zhě)不是高(gāo)鼎的。

  《画》

  王(wáng)维(wéi)(唐)

  远看山有色,近听水无声。

  春(chūn)去花还(hái)在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王维的(de)诗作(zuò)《画》现有一种说法,作者(zhě)应为高(gāo)鼎。因为翻遍(biàn)《全唐诗》,在(zài)王(wáng)维的名下,没有这(zhè)首(shǒu)诗(shī);

  而且整个(gè)《全唐诗(shī)》里(lǐ),也没有这首(shǒu)诗。此诗(shī)是(shì)题(tí)在王(wáng)维的画作上,题诗人(rén)不(bù)可(kě)考(不知是王维(wéi)或(huò)者另有其(qí)人),但这首(shǒu)诗本(běn)身是(shì)从别人(rén)的(de)诗(shī)改来(lái)的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川(chuān)禅(chán)师(shī)的作品。原文如下:

  远(yuǎn)看山有色(sè),近(jìn)听水无声。春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  头头(tóu)皆(jiē)显露,物物体元(yuán)平。如何言(yán)不会,只为转分(fēn)明(míng)。

画(huà)的(de)作者是谁

  是王维的。

  古诗《画》的(de)作者是王维,唐朝诗人(rén)、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东(dōng)蒲州(今山(shān)西运城)人(rén),祖(zǔ)籍山西祁县。

  王(wáng)维(wéi)出身河东王氏,于开元十九年(731年)状元及第。

  历官右拾(shí)遗、监察御史、河西节度使判官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王维拜(bài)吏部郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安时(shí),王维被迫受(shòu)伪职。

  长(zhǎng)安收(shōu)复后(hòu),被责授太子中允(yǔn)。

  唐(táng)肃宗乾元(yuán)年间任(rèn)尚书右(yòu)丞,故世称“王右丞”。

  王维参禅悟(wù)理,学庄(zhuāng)信(xìn)道(dào),精通诗、书、画、音乐(lè)等,以诗名盛于开元、天(tiān)宝间,尤(yóu)长五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟浩然合称(chēng)“王(wáng)孟”,有“诗佛”之称 。

  书画特臻其妙,后人推其为(wèi)南宗山水画之(zhī)祖。

  存(cún)诗400余(yú)首,代表诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王右丞集(jí)》、《画学(xué)秘(mì)诀(jué)》。

原(yuán)诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有(yǒu)色,近(jìn)听(tīng)水无声(shēng)。

  春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不(bù)惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩(cǎi)明亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过(guò)去,可是依旧有许多(duō)花草(cǎo)争(zhēng)奇斗艳(yàn),人走近,可(kě)是鸟却依然没有被惊(jīng)动(dòng)。

赏析(xī)

  诗(shī)的前两句(jù)描(miáo)写的(de)是“静境”,静境之美(měi)出(chū)乎鲜衣怒马少年时,不负韶华行且知,鲜衣怒马少年时全诗谁写的首句,在于有静心者能品之。

  诗的(de)第二句描写的是“动境”,“无声”二字(zì)更是用得极(jí)妙,诗人(rén)将无声(shēng)和有声(shēng)溶在一起(qǐ),构成一个(gè)常人无(wú)法言语(yǔ)的(de)自然(rán)之(zhī)声。

  “春去花还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最美(měi)的季节(jié)里尽情的开放(fàng),并最终(zhōng)将自己的生(shēng)命燃烧般的(de)开到最美。

  美(měi)到极(jí)致后,飘然而(ér)去。

  但此中花(huā)儿不谢,只(zhǐ)因在画中(zhōng)。

  整首诗(shī)构成了一幅完整的山水花(huā)鸟图,寄托了一种淡淡(dàn)的情怀(huái)。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实在是太大了,他是盛唐时期与(yǔ)李白、杜甫鼎足而三的大诗人。

  他那首《阳(yáng)关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传唱了一千多年,至今(jīn)仍然是音(yīn)乐会(huì)上常(cháng)常上演的曲目。

  他弹奏琵琶的(de)水平,超过专(zhuān)业的乐(lè)师,可以打(dǎ)动公主。

  传为(wèi)他创(chuàng)作的琵(pí)琶曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲(jiǎ)》),流传(chuán)至今。

  他还是著名的画家(jiā)、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代(dài)文(wén)人能画(huà)的不少,但画(huà)到王维这个水平的不多(duō);古代画家能(néng)诗也的不(bù)少,但能写(xiě)到王维这(zhè)种境界(jiè)的也不多。

  苏东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好(hǎo)说明了王维画(huà)有(yǒu)高出一般画师的意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的勾(gōu)斫(zhuó)画法为破墨渲淡,为后世文人画家所继(jì)承。

  后世文人画家对他推崇(chóng)备至,苏(sū)轼甚至(zhì)评(píng)价他(tā)在吴道子之上。

  王维(wéi)对(duì)自己的绘画还是比较自负的,他不像阎立(lì)本(běn),被当成画师就气(qì)急败坏,他说自己(jǐ)“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶被世(shì)人知(zhī)”,还以画师为(wèi)荣。

  宋代以后,中国山(shān)水(shuǐ)画分为两大流派,一(yī)是以画院画家为主体(tǐ)的工(gōng)细青绿山水派。

  此派(pài)被称为“北宗”,以(yǐ)唐(táng)李思训为祖。

  一是(shì)以(yǐ)文人野士为主体(tǐ)的文人水墨淡彩山水(shuǐ)派。

  此派被(bèi)称为(wèi)“南宗”,以王(wáng)维(wéi)为祖(zǔ)。

  他的作品,宋《宣和画(huà)谱》著(zhù)录有(yǒu)《山(shān)庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图(tú)》《渔

《画》这(zhè)首诗的作者是谁?

  《画》是宋代佚(yì)名诗人(一(yī)说唐代王维或(huò)南宋川(chuān)禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句。

  此诗描写的(de)是自然景(jǐng)物,赞叹的却是一(yī)幅画。

  前两句写其山(shān)色分明(míng),流水无声;后两句(jù)描述其花开四季,鸟不(bù)怕人。

  四句诗构成(chéng)了(le)一幅完(wán)整的山水花(huā)鸟图。

  全(quán)诗对仗工(gōng)整,尤其是诗中多组(zǔ)反义(yì)词的运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分(fēn)明,韵味十足,读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远(yuǎn)处可以看见山有青翠的(de)颜色,在近(jìn)处却听不到流水的声音。

  春天(tiān)过去了,但花儿还(hái)是常(cháng)开不败,人走近了,枝头上的鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作背景

  此(cǐ)诗为诗人赞(zàn)画(huà)之作。

  关于这首(shǒu)诗的作(zuò)者,有多(duō)种说法。

  一说是唐代王(wáng)维所作,但(dàn)在王维的(de)作(zuò)品,或在《全唐诗》都没有此诗(shī);一(yī)说是原为南宋僧人(rén)川禅师为注释佛教经典《金(jīn)刚(gāng)经》所作的偈颂诗的一部(bù)分;一说为宋代佚名诗人所作,如上海(hǎi)市一(yī)年级小学(xué)语(yǔ)文等教材(cái)中编入(rù)此诗时,作者一栏里即是“宋(sòng)·佚名”。

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