君(jūn)子性非异(yì)也善假于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异也(yě)善(shàn)假于(yú)物(wù)也是(shì)什么句式(shì)？是“假于物”是介宾结构后置，即“于物假”，意思(sī)是“向外物借助”的。

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君子性非异也善假于物也是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也善(shàn)假于(yú)物也是什么(me)句(jù)式？

　　语出《荀子.劝(quàn)学》，意思是：“君子(zi)的资质秉(bǐng)性跟一(yī)般人没什么不同(tóng)，（只是君子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这里节选三段，在(zài)原文中(zhōng)本不相连，但是意(yì)脉一贯(guàn)，可以独立成篇。

　　文章大量运用比(bǐ)喻来(lái)说明(míng)道理。

　　这些比喻(yù)取之于人们熟悉的(de)事(shì)物(wù)，又包含(hán)丰富的含义，因(yīn)此，道理能(né大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ng)说得浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比(bǐ)喻。

　　通过比喻阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文(wén)在写作上(shàng)的一大特色。

　　由于创造(zào)比喻的技巧很高，因此这些(xiē)比(bǐ)喻精(jīng)警动人(rén)。

君子(zi)非生异也(yě)，善假(jiǎ)于物也出(chū)自(zì)于哪里？

　　正确(què)的表述是：“君子生非异也，余宴简(jiǎn)善(shàn)假于物也。

　　”出(chū)自(zì)荀子的《劝学》。

　　这句话意(yì)思是竖(shù)裤：君(jūn)子(zi)的资质秉性（跟一(y大水冲了龙王庙是什么意思生肖，大水冲了龙王庙是什么意思？ī)般人相比）没有什么不同(tóng)，（只是）善(shàn)于借助外(wài)物罢了(le)。

　　其中，“生”通“祥卖(mài)性”，指资质、禀赋。

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