胡服(fú)骑(qí)射的(de)故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射(shè)的故事告诉我们什么是《赵武灵王胡(hú)服骑射》出自《资(zī)治通鉴》，主(zhǔ)要(yào)介绍(shào)了赵武灵(líng)王为了国家(jiā)的强大，进行胡服骑射改革的故事的。

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胡服(fú)骑射的故事及(jí)启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告(gào)诉我们什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正处在国(guó)势衰落时期，就来连中山那样(yàng)的(de)邻(lín)界小国也(yě)经常来侵扰。

　　而(ér)在和一些(xiē)大国的战争中(zhōng)，赵国(guó)常吃败仗(zhàng)，大(dà)将被擒，城邑被占(zhàn)。

　　赵国眼看着被别国兼并(bìng)。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上，东北同东胡相(xiāng)接，北源边与匈(xiōng)奴为邻，西(xī)北与林(lín)胡、楼烦为界。

　　这些部落(luò)都是(shì)以(yǐ)游(yóu)牧为生，长于骑马射(shè)箭，他们常以(yǐ)骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵(líng)王看到胡人(rén)在军(jūn)事服饰方面有一些特别的(de)长处：穿(chuān)窄袖短袄，生活起居和(hé)狩猎作战都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭(jiàn)，与中原的(de)兵(bīng)车、长矛相比，具(jù)有更大的灵活机动性(xìng)。

　　他对手(shǒu)下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵来(lái)如(rú)飞鸟，去如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之(zhī)快速反应部队(duì)，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰(chí)骋疆(jiāng)场哪有不取(qǔ)胜的(de)道理。

　　”

　　胸有大志(zhì)使赵(zhào)国强(qiáng)盛的武(wǔ)灵王，对胡人骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认(rèn)为(wèi)以(yǐ)骑射改装军队是强兵的道路，就对将军楼缓说：我国处(chù)在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡(hú)服”。

　　因(yīn)此(cǐ)，为了富国强兵(bīng)，赵武灵王在邯郸城提出(chū)“着胡服”“习骑射”的主(zhǔ)张(zhāng)，决心(xīn)取(qǔ)胡人之长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇故(gù)事告诉我(wǒ)们人的思维是(shì)要转变(biàn)的(de)，看到好的东西几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同(xī)就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强(qiáng)而(ér)且速度快，服装(zhuāng)便利，利于(yú)打游击战。

　　不像当时都是坐马车(chē)之类的机，机动力(lì)差，速(sù)度(dù)慢(màn)。

　　所以(yǐ)赵武灵王发明了胡服骑射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别人的长处，来弥补(bǔ)自己的短处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今吾（赵(zhào)武灵王）将胡服骑射以教百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载(zài)：“十九年正月,大朝信宫(gōng)，召肥义与(yǔ)议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡服(fú)，改兵制，习骑(qí)射”。

　　是说赵武灵王召肥义与(yǔ)议(yì)天下，五(wǔ)日后决定(dìng)推(tuī)行胡服、教(jiào)练骑射，励行(xíng)改革。

　　当时所谓(wèi)的“胡(hú)服”，是指类似于西北(běi)戎狄之衣短袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣(yī)博带长袖大不相同，所以(yǐ)俗(sú)称“胡(hú)服”；

　　“骑射(shè)”指周(zhōu)边游牧部(bù)族(zú)的(de)“马射(shè)”（骑在马上射(shè)箭），有(yǒu)别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射(shè)”（徒步(bù)射(shè)箭(jiàn)）。

　　从此(cǐ)，使军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐改进为后来的衣短袖窄的(de)装备(bèi)。

　　从而顺应了(le)战争方(fāng)式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战(zhàn)”发展的趋势(shì)，为国家的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了(le)基(jī)础。

胡服骑射的故事告(gào)诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武灵王胡服骑射》出自埋(mái)铅《资(zī)治通鉴(jiàn)》，主要介绍了赵武灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的故(gù)事。

胡服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至(zhì)数(shù)千里的(de)大漠，向西攻(gōng)到黄(huáng)河(hé)，登上黄华山(shān)顶，与国相肥义商(shāng)议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚(yú)蠢的人会嘲笑我，但聪明(míng)的人会(huì)明白(bái)的。

　　即(jí)使天下的人都嘲笑我，我也这(zhè)么做，一定(dìng)能把北方(fāng)胡(hú)人的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是改穿胡(hú)服。

　　 国人都(dōu)不(bù)愿穿胡服，其中(zhōng)，公子成称有病，不来(lái)上朝。

　　赵王派人(rén)前去(qù)说服(fú)他：“家事(shì)听从父母，国政服从(cóng)国君，现在我要人民改穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家(jiā)有(yǒu)一弯旅好定章(zhāng)法，要(yào)以有利(lì)人民为根本；处理政事(shì)要有一定原则，要(yào)以(yǐ)施行政(zhèng)令(lìng)为重。

　　宣(xuān)传道德要先让百姓议论明(míng)白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做起(qǐ)。

　　所以我希望能(néng)借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样来(lái)完成改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公(gōng)子两拜谢(xiè)罪(zuì)道：“我听说(shuō)，中(zhōng)原地区(qū)在圣贤(xián)之人教化下，采(cǎi)用(yòng)礼乐(lè)仪制，是远方国家前(qián)来游观，让周边(biān)地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍此不顾(gù)，去仿效外族的服装(zhuāng)，是擅改古代习惯、违背人心的举动(dòng)，我希(xī)望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王便亲自登(dēng)门解释说(shuō)：“我国(guó)东面有(yǒu)齐国、中山国；北(běi)面有燕国、东胡；西面是(shì)楼烦，与秦(qín)、韩两国接壤。

　　如今(jīn)没(méi)有(yǒu)骑马射箭(jiàn)的训练，凭什么(me)能守得住呢？先前中山国依仗齐(qí)国的强兵，侵犯我们领土，掠(lüè)夺人(rén)民，又引水围(wéi)灌鄗城，如(rú)果不是老天保佑，鄗城几(jǐ)乎就失守了。

　　此事先(xiān)王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡(hú)服，学习骑射，想以此抵御(yù)四(sì)面的(de)灾难，一报中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn几率和机率哪个正确一点，几率和机率有何不同)服装，忘记了鄗(hào)城的奇耻(chǐ)大(dà)辱，我对您深感失望(wàng)啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然(rán)从命(mìng)，赵(zhào)武灵王亲自赐给他胡服(fú)，第(dì)二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达(dá)改穿胡服的(de)法令(lìng)，提倡学习骑马(mǎ)射箭。

胡(hú)服骑射(shè)的故事(shì)告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人的思维是要转变(biàn)的(de)，看(kàn)到好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑射是赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优(yōu)点(diǎn)，他们机动力(lì)强而且速度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战(zhàn)。

　　不像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力差(chà)，速度慢。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借(jiè)鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短(duǎn)处。

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