贪(tān)嗔痴(chī)慢疑什么意(yì)思啊，贪嗔痴(chī)慢疑的对应(yīng)一句是(shì)“贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是(shì)：贪(tān)：释义：欲(yù)求多(duō)、不知足(zú)的。

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贪嗔痴慢疑什么(me)意思啊，贪嗔痴慢疑的对应一句

　　1、贪(tān)：

　　释(shì)义：欲求多、不(bù)知足。

　　拼音：tān。

　　出处：《说(shuō)文解(jiě)字(zì)》：“贪，欲(yù)物也。

　　从(cóng)贝、今声。

　　”

　　组词：贪占、贪嘴、贪图、贪(tān)婪、贪生怕死。

　　2、嗔：

　　释义(yì)：一(yī)是指怒，生气；

　　二(èr)是指对人不满(mǎn)，怪(guài)罪，仇恨心(xīn)和愤怒心。

　　拼音：chēn。

　　出处(chù)：《说文解字(zì)》：“嗔，盛气也。

　　从口(kǒu)，真声。

　　”

　　组词(cí)：嗔怪、娇嗔、嗔怒、嗔视、嗔(chēn)责。

　　3、痴：

　　释义：本义：胡诌(zhōu)，讲话没有逻辑，思维混乱(luàn)。

　　引申义：不聪(cōng)慧、迟钝；

　　疯癫、癫(diān)狂；

　　持(chí)久(jiǔ)不止；

　　天(tiān)真的昵称；

　　佛教语；

　　指对某事或某人非常着迷；

　　对某些(xiē)事物难(nán)以(yǐ)自拔无法自拔，同(tóng)“瘾”字一(yī)样。

　　拼音(yīn)：chī。

　　出处：《说文解字》：“痴，不慧(huì)也。

　　字(zì)俗作痴。

　　”

　　组词(cí)：痴(chī)迷、白痴、娇痴、痴想、痴呆。

　　4、慢(màn)：

　　释(shì)义(yì)：指速度低；<诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗/p>

　　走路做事费得(dé)时(shí)间长；

　　慢也可以解释(shì)为态(tài)度冷淡(dàn)、没(méi)礼貌、不敬、傲慢、怠慢、涣散。

　　拼音：màn。

　　出处：《左(zuǒ)传(chuán)·襄公三(sān)十一年》：“我远而慢(màn)之。

　　”

　　组词：且慢、快慢、傲慢、轻(qīng)慢、怠慢(màn)。

　　5、疑：

　　释义：本义是迷(mí)惑，引申(shēn)为疑问、猜疑、犹(yóu)豫、估计、畏惧、类(lèi)似(shì)、好像、怪异(yì)、安(ān)定、凝(níng)聚等。

　　拼音：yí、nǐ、níng。

　　出处：《后汉书·范升传》：“愿陛下疑(yí)先帝之所疑，信先(xiān)帝之所信，以(yǐ)示反(fǎn)本(běn)，明不专己。

　　”

　　组词：疑(yí)问、疑惑、猜疑、嫌疑、质疑(yí)。

贪(tān)嗔(chēn)痴慢疑的下一(yī)句是什(shén)么？

　　贪嗔痴慢(màn)疑的下一句是：怨恨(hèn)恼怒烦。

　　贪、嗔、痴、慢、疑五(wǔ)种心会使人造作(zuò)恶业(yè)，像毒药会(huì)妨碍人的修行，故称为(wèi)五毒心。

　　清(qīng)除五毒心是修行(xíng)者的重要工作(zuò)，若五毒心不除而修禅定，则终(zhōng)究是(shì)邪定(dìng)；修大神通或各种玄妙(miào)大法，若五毒心尚存，则可能(néng)会变成(chéng)魔(mó)通(tōng)或各种恶法。

　　因(yīn)此，欲修佛道必先(xiān)除(chú)五(wǔ)毒心。

　　“怨 恨 恼 怒 烦(fán)”人生五(wǔ)毒丸，一个成(chéng)熟的人(rén)握住自己快乐的钥(yào)匙，他不期待别悔(huǐ)纤春人(rén)使他快乐(lè)，反而能将(jiāng)快乐与幸福带给(gěi)别人。

　　世人的理解(jiě)：

　　其实普通人在酒(jiǔ)桌上都懂(dǒng)得适可而止，并(bìng)非别人(rén)让我们饮多少我们就(jiù)饮多少，都(dōu)会担心饮多了(le诫勉谈话影响期是多长时间，诫勉谈话受影响吗)会醉(zuì)，会失态，会干傻事儿，这种能(néng)自我约束的竖或行为，遵纪守法等(děng)等就(jiù)是一种持戒(jiè)的表现。

　　因此学佛不能太(tài)刻板(bǎn)和迂腐，并(bìng)非是我们滴酒不沾就(jiù)正确。

　　我们要(yào)以(yǐ)智慧心(xīn)明白戒律产生的初(chū)衷和目的(de)是(shì)什么(me)，戒(jiè)律绝不是修行(xíng)的(de)目的，只是(shì)一种防患的手段。

　　戒律就象“补(bǔ)丁(dīng)”，它是(shì)有(yǒu)了漏洞才会有“补(bǔ)丁”，我相信释(shì)迦牟尼(ní)佛若是现在驻世的话，订制的戒律肯定会根据具体情(qíng)况的不同而碧耐(nài)有所调(diào)整。

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