劝百讽(fěng)一是(shì)哪个赋(fù)，劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是(shì)什么是(shì)劝百讽(fěng)一(yī)，意思是形容规讽正道的言辞(cí)远远及不上劝诱奢靡的言辞的(de)。

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劝(quàn)百讽一(yī)是(shì)哪个(gè)赋，劝百讽一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使人警戒，但结果却适(shì)得其反(fǎn)。

　　出自《史记·司马相(xiāng)如(rú)列(liè)传》。

　　A.西汉初年的政论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马(mǎ)相如传赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而(ér)奏雅，不已(yǐ)戏(xì)呼！”颜师古注(zhù)：“奢靡之辞多(duō)，而节(jié)俭(jiǎn)之言少也。

　　”谓相如之赋虽(suī)意在讽谏，但终因奢靡之辞多而掩其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在警戒，而效果适(shì)得其反(fǎn)。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治小(xiǎo)说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳(yàn)，其移人之深(shēn)，视庄言危论(lùn)，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百(bǎi)讽一而轻薄之也(yě)。

　　”

　　意思解释：形(xíng)容规讽正道(dào)的言辞远远及不(bù)上劝诱奢网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊靡(mí)的言辞(cí)。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬(yáng)雄(xióng)以为(wèi)靡丽之(zhī)赋(fù)，劝(quàn)百而讽一(yī)，犹(yóu)驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不(bù)已(yǐ)亏乎？”

　　造句例(lì)句(jù)：梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序》：“视庄言危(wēi)论，往(wǎng)往有过，殆未可(k网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊ě)以(yǐ)劝百讽(fěng)一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是(shì)什么(me)赋(fù)

　　劝百讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书。

　　史(shǐ)称《法言》为扬雄模仿《论毁并扮语》而作，至于取名(míng)《法言(yán)》，则本(běn)于(yú)《论语·子罕篇》：法语之言，能无从乎(hū)和《孝经·卿大夫章》：非先王之法(fǎ)言(yán)不敢道。

　　法有(yǒu)准(zhǔn)则和使物平直的意思，所以法言就是作为(wèi)准则而(ér)对事(shì)情的是非给(gěi)以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉末，历时四百(bǎi)多年。

　　汉大(dà)赋是汉赋(fù)的典型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤灶(zào)帝王、贵族生(shēng)活为手(shǒu)段，以微刺帝王、贵(guì)族淫(yín)奢为旨(zhǐ)归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无可比拟的气魄与声威(wēi)。

　　劝(quàn)百讽一的意思(sī)是形容规(guī)讽正(zhèng)道(dào)的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人警(jǐng)戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励的意思(sī),“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是(shì)说赋(fù)中(zhōng)鼓励的成分过多,淹没了篇末的(de)讽谏主旨,本末倒(dào)置(zhì),结(jié)果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助长了(le)帝王的奢侈心理。

　　这是(shì)扬雄对汉(hàn)大赋的批评。

　　劝百(bǎi)讽一属于汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说(shuō)劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只是对(duì) 扬雄的提法做了网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊自己的评价认为形容规讽正道的言辞远远及不(bù)上劝诱奢靡的言辞。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡丽之赋,劝百而讽一(yī),犹驰(chí)骋郑卫(wèi)之声,曲终而奉雅,不已亏乎(hū)?

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