十(shí)五夜(yè)望月古(gǔ)诗意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是一(yī)首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

　　关(guān)于十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗(shī)意思以及(jí)十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什(shén)么呢(ne)，十五夜望月古诗意(yì)思是什么解(jiě)释(shì)，十五夜望(wàng)月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望(wàng)月 的古(gǔ)诗意思，十五(wǔ)夜望月古诗意思解(jiě)释等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

十(shí)五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思(sī)，分别写中秋月(yuè)色和望月怀人的心(xīn)情，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人(rén)们都仰望当(dāng)空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地(dì)白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十(shí)五夜(yè)：指(zhǐ)农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷(lěng)露：秋天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪(xù)。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时间不详。

　　只知是诗人(rén)在(zài)中(zhōng)秋佳(jiā)节与朋友相(xiāng)聚时(shí)所(suǒ)作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远(yuǎn)的七(qī)言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性(xìng)，甚至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月(yuè)”字；

　　第三(sān)句才点明望(wàng)月，而且(qiě)推(tuī)己(jǐ)及人，扩大了望月(yuè)者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗人怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗(shī)意境很(hěn)美，首先予人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗(shī)为题材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别(bié)出心(xīn)裁构(gòu)想出(chū)的(de)意境，和王建原作并(bìng)不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达(dá)。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象，渲染了中秋望月的特(tè)定的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月(yuè)明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一(yī)个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离(lí)思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得(dé)委婉(wǎn)动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日忧衣食(shí)”，四十岁(suì)以后，“白(bái)发初(chū)为吏(lì)”，沉沦(lún)于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司(sī)马之类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张(zhāng)籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意(yì)思是什么？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着鹊鸦，秋露点点无声打湿(shī)了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不(bù)知道这秋日(rì)情思可落吴亦凡现在在哪里关着到谁(shuí)家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露(lù)无(wú)声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一层意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的(de)中秋之(zhī)夜的图画(huà)。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　”这两句(jù)采(cǎi)取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的一(yī)群人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又(yòu)由赏月(yuè)的活动(dòng)升(shēng)华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的人思念远离的亲人(rén)，离乡戚樱没之人遥望家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三(sān)句才点明望月，而(ér)且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者(zhě)的范(fàn)围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人(rén)各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最(zuì)浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那(nà)茫(máng)茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天(tiān)下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗人(rén)在思谁是确定的，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁家”并吴亦凡现在在哪里关着非真不知，而是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在(zài)怀人，偏(piān)偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这(zhè)就(jiù)将诗人对(duì)月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现(xiàn)得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在(zài)望(wàng)月，却并(bìng)无秋思可言(yán)。

　　这真是无理之极，高纳然而愈显出诗人痴情(qíng)，手(shǒu)法高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖(yǐng)妥(tuǒ)贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形(xíng)象的感觉(jué)，仿佛(fú)那秋思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

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十五夜望月古诗意思(sī)是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分别写(xiě)中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂(jì)寥(liáo)、冷清(qīng)、沉静的中秋之夜(yè)的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚上(shàng)人们都仰望当(dāng)空(kōng)明(míng)月，不(bù)知道(dào)这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即(jí)中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月光照在庭(tíng)院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思(sī)，这里(lǐ)指怀人的思(sī)绪。

　　落(luò)：在(zài)，到。

　　此(cǐ)诗(shī)具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月(yuè)诗完全(quán)不(bù)同，很有创造性(xìng)，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点(diǎn)明望月，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的范(fàn)围(wéi)。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同(tóng)的(de)。吴亦凡现在在哪里关着

　　诗人怅然于家人离散，因而由月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出(chū)了入骨的相(xiāng)思。

　　这首(shǒu)诗意境(jìng)很美(měi)，首先予人(rén)的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以这首诗为题(tí)材的版画，但这幅版画仅是画家别出心裁构想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一(yī)吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这一点上，诗(shī)歌语言艺术显示了(le)它的不(bù)可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意(yì)境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情意，表现得(dé)委婉动(dòng)人。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍(yǐng)川（今河(hé)南(nán)许(xǔ)昌）人。

　　家贫(pín)，“从军走马十(shí)三年(nián)”，居乡则“终(zhōng)日忧衣食”，四(sì)十岁以后，“白(bái)发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县(xiàn)丞、司马之类，世称王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同情百(bǎi)姓(xìng)疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白树上栖息着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世间人人(rén)都仰(yǎng)望，不知道这秋(qiū)日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望，不(bù)知秋(qiū)思(sī)落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作的一首(shǒu)以中秋月夜为(wèi)内(nèi)容(róng)的七绝。

　　全诗(shī)四句二十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之(zhī)夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以抒(shū)情(qíng)结，想象丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩(kuò)展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从(cóng)作(zuò)者的(de)一群人的望月(yuè)联(lián)想到(dào)天(tiān)下人的望月，又由(yóu)赏月的活(huó)动升华到思(sī)人怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念远(yuǎn)离的亲(qīn)人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是(shì)，水到渠成(chéng)，吟出了(le)这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月(yuè)”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及(jí)人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那(nà)感秋之意，怀人之情，却是人(rén)各不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨(gǔ)的相思。

　　他的“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的(de)时候，诗(shī)人却并不采用正面抒情的(de)方(fāng)式，直接倾诉自(zì)己的思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫(máng)的(de)秋(qiū)思会(huì)落在(zài)谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草(cǎo)，逐(zhú)处(chù)丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁是确定的(de)，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之(zhī)美。

　　明明是(shì)自(zì)己在怀人，偏偏说(shuō)“秋思落(luò)谁家(jiā)”，这就(jiù)将诗人对(duì)月怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯(wéi)诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而(ér)愈显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法(fǎ)高(gāo)妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛那秋思(sī)随着银月的清辉，一(yī)齐(qí)洒落人间。

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