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世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

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两岸青山相对出孤帆一片日边来(lái)的(de)意思是什么生肖,两岸(àn)青山相(xiāng)对出孤帆一片日边来的(de)意思是什么修辞(cí)手法(fǎ)

  两岸青山相(xiāng)对出,孤帆(fān)一(yī)片日边来(lái)的世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空解释:两岸(àn)青山对峙美景难分(fēn)高(gāo)下,遇见一叶孤舟悠悠来自(zì)天(tiān)边。

  出自《望天门山》,作(zuò)者是李白。

《望天门山(shān)》原诗

  天门中(zhōng)断楚江开(kāi),碧(bì)水东(dōng)流至此(cǐ)回。

  两岸青山相对出,孤帆一(yī)片日边来。

《望天门山》翻译

  长江(jiāng)犹如巨斧,劈开天(tiān)门雄峰,碧(bì)绿江水滚滚东流到这里,又回旋向北流去(qù)。

  两岸青山互相对峙美景难分高下(xià),一只小船从(cóng)太阳升起的地(dì)方悠悠驶来(lái)。

《望天门(mén)山》艺术特色

  “望”字统(tǒng)领全诗

  这是一首江行写景的七绝诗,题为“望(wàng)天门(mén)山(shān)”,可见作为描写对象的天门山风光,系诗人(rén)舟中放眼而“望(wàng)”之所得(dé)。

  全(quán)诗在“望”字统领下展开,“天门”之山形水色(sè)融为(wèi)一体,雄奇壮伟的景(jǐng)象得到充分的展现。

  诗人身(shēn)在船上,眼(yǎn)望两岸青山,有船不动而(é世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空r)山在动(dòng)的错觉,故写(xiě)出“两岸(àn)青山相对出”的(de)佳句(jù),似(shì)青山有情,欣然出迎远来的孤(gū)帆,颇富情趣。

  山水互为(wèi)映衬

  诗中的山(shān)水是紧(jǐn)密关(guān)联,互为映(yìng)衬的(de)。

  楚江浩荡,似乎把(bǎ)“天门(mén)”冲“开”,而(ér)“天门中(zhōng)断”使楚江得以奔腾而出。

  天(tiān)门两峰(fēng)横夹楚江,而楚江(jiāng)激流穿越天(tiān)门(mén)。

  山(shān)依(yī)水立(lì),水(shuǐ)由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东(dōng)流(liú)”为山峰(fēng)所(suǒ)遏制,故至(zhì)天门而回(huí)旋,山(shān)为水(shuǐ)开,水为山回(huí),互为制(zhì)约,又(yòu)融为了(le)一(yī)体。

  “相对出(chū)”的“两岸青山”,与水中(zhōng)的“孤帆一片”,点面结合,动静相衬,构成一幅完整(zhěng)而动人的画(huà)面。

  通览全诗,山形(xíng)水势,或合说,或分写(xiě),或明提,或暗示,密切相关,互映(yìng)互衬,展现出了极为宏(hóng)阔壮观的(de)景象。

李(lǐ)白简介

  李(lǐ)白(701年(nián)-762年) ,字太白,号青(qīng)莲居士,又号“谪仙人(rén)”,是(shì)唐(táng)代(dài)伟大的浪(làng)漫主义诗人(rén),被后人誉为(wèi)“诗仙”,与杜甫并称为“李(lǐ)杜”,为了与另两位诗(shī)人李商隐与(yǔ)杜(dù)牧即(jí)“小李杜”区别,杜甫与李白又合称(chēng)“大(dà)李杜”。

  李(lǐ)白为兴圣皇帝(凉武昭王李暠(gǎo))九世(shì)孙,与李唐诸王同宗(zōng)。

  其人爽朗大(dà)方,爱饮酒作(zuò)诗,喜交(jiāo)友。

  李白深受黄老列庄思(sī)想影响,有《李(lǐ)太白(bái)集》传(chuán)世,诗作中多以醉(zuì)时(shí)写的,代表(biǎo)作有《望(wàng)庐山瀑布》《行路难》《蜀道(dào)难》《将进酒》《梁甫吟(yín)》《早(zǎo)发白帝城》等多首。

  李(lǐ)白所作词(cí)赋,宋人已有(yǒu)传记(jì),就其开创意义及艺术成(chéng)就而言,“李白词”享有(yǒu)极为崇高(gāo)的地位。

"两(liǎng)岸青(qīng)山相对出,孤帆一片日边来"这句(jù)诗句(jù)是什么(me)意思

  两岸青(qīng)山相(xiāng)对(duì)出(chū),孤帆(fān)一(yī)片日边来(lái)的意思(sī)是两岸(àn)高耸的(de)青(qīng)山(shān)隔着长(zhǎng)江(jiāng)相峙(zhì)而(ér)立,江面上一叶(yè)孤舟像从日边驶来。

  《望(wàng)天(tiān)门山(shān)》唐·李(lǐ)白

  天门中断(duàn)楚江开,碧水(shuǐ)东流(liú)至(zhì)此回。

  两岸青山相(xiāng)对出,孤帆(fān)一片日(rì)边来。

  译(yì)文:天门山从中间断(duàn)裂是楚江把它(tā)冲开,碧水向东浩然奔(bēn)流到这里折(zhé)回。

  两岸高耸的(de)青山隔着长(zhǎng)江相峙而(ér)立,江面(miàn)上一叶孤舟像从(cóng)日边驶来(lái)。

  中断:江水从中间隔断两袜困山。

  楚江:长江流经旧楚地的一(yī)段,当涂在战(zhàn)国时期属(shǔ)楚(chǔ)国,故流经此地的(de)长(zhǎng)江(jiāng)称(chēng)楚江(jiāng)。

  开:劈(pī)开,断开。

  至此(cǐ):意为东流的江水(shuǐ)在这转向北(běi)流。

  一(yī)作“直北(běi)”,一作“至北”。

  回:回漩,回转(zhuǎn)。

  指(zhǐ)这(zhè)一(yī)段(duàn)江(jiāng)水由于地势险峻方向有所改变,并更(gèng)加汹涌(yǒng)。

  两岸青山:分别指东(dōng)梁(liáng)山和西梁山(shān)。

  出:突出(chū),出(chū)现。

  日(rì)边来:指孤舟(zhōu)从天水相接处(chù)的(de)远方驶来(lái),远远望(wàng)去(qù),仿佛来自日边。

  扩此伍(wǔ)展资料:

  创作背景

  据安旗编(biān)著的《李白全(quán)集编年注释》和(hé)郁贤皓编著的《李白选(xuǎn)集》,《望天门(mén)山》当是唐玄宗开(kāi)元十三年(nián)(725年(nián))春(chūn)夏之交,二(èr)十五岁(suì)的李(lǐ)白初(chū)出巴蜀,乘船赴(fù)江东(dōng)经当涂(今(jīn)属安徽)途中(zhōng)初次(cì)经(jīng)过(guò)天(tiān)门山所作。

  这首诗都用(yòng)白描(miáo),紧扣题中“望”字(zì),句句都(dōu)是“望”中所(suǒ)得,但都不落“望”字,可见(jiàn)其构思高妙。

  全诗虽(suī)然只有短短的四句(jù)二十八个字,但(dàn)意境开阔(kuò),气(qì)魄豪迈(mài),音(yīn)节和谐流畅,语言(yán)形象、生动(dòng)告扒念,画面色彩(cǎi)鲜明,充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

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两(liǎng)岸青山相对出孤帆一片(piàn)日边来的意思是什么生肖,两岸(àn)青山相对出孤帆一片日边来的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)修辞手法

  两岸青山相对出,孤帆一片日边(biān)来的解释:两岸青(qīng)山对峙(zhì)美(měi)景难分高下,遇见一叶(yè)孤舟(zhōu)悠悠来自(zì)天边。

  出(chū)自《望天门山》,作(zuò)者(zhě)是李白。

《望天门山》原(yuán)诗

  天门中(zhōng)断楚江(jiāng)开,碧水东流至(zhì)此回。

  两岸青山相对出,孤帆(fān)一片日边来(lái)。

《望天门山》翻译

  长江犹(yóu)如巨斧,劈开天门雄峰,碧绿(lǜ)江水滚滚东流到这里,又回旋向北流去。

  两(liǎng)岸(àn)青山互相对峙美景难分高下,一只小船(chuán)从太阳升起的地方悠悠(yōu)驶(shǐ)来。

《望天门(mén)山》艺术特色

  “望”字(zì)统领全诗

  这是一首江行写景的七绝诗,题(tí)为“望天门(mén)山”,可见作为描(miáo)写对象的(de)天门山风(fēng)光(guāng),系诗(shī)人舟中放眼而“望”之(zhī)所得。

  全诗在(zài)“望”字统领下展开(kāi),“天门”之山形(xíng)水(shuǐ)色(sè)融为一体,雄奇壮伟的景(jǐng)象(xiàng)得到充(chōng)分的展(zhǎn)现(xiàn)。

  诗人身在船上,眼望(wàng)两岸青(qīng)山,有船不动而山(shān)在(zài)动的(de)错觉,故写出“两(liǎng)岸青山相对出”的佳句,似青山有(yǒu)情,欣然(rán)出(chū)迎(yíng)远来(lái)的孤帆,颇富情(qíng)趣。

  山水互为(wèi)映衬(chèn)

  诗中的山水是(shì)紧密关联,互为映衬的。

  楚江浩荡,似乎把“天门(mén)”冲“开”,而“天门中断”使(shǐ)楚江得以奔腾而出。

  天(tiān)门(mén)两峰横夹楚江,而楚(chǔ)江激流穿越天(tiān)门(mén)。

  山依水立,水由山出,山水相连,景象壮观。

  “碧水东流”为山峰所遏制,故(gù)至天门(mén)而回旋,山为(wèi)水开,水为(wèi)山回,互为制(zhì)约(yuē),又融(róng)为了(le)一(yī)体。

  “相对出”的“两岸青(qīng)山(shān)”,与水中的“孤帆一片”,点面结(jié)合,动静(jìng)相衬,构成(chéng)一幅(fú)完整而动人的画面。

  通(tōng)览全诗,山形(xíng)水(shuǐ)势,或(huò)合说,或分写,或明(míng)提,或暗示(shì),密切相(xiāng)关,互映互衬,展现出了(le)极为(wèi)宏阔壮观的景象(xiàng)。

李白简(jiǎn)介(jiè)

  李白(701年(nián)-762年) ,字太(tài)白,号(hào)青莲居士,又号“谪仙人”,是唐代(dài)伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人(rén),被(bèi)后人誉为“诗仙(xiān)”,与(yǔ)杜甫(fǔ)并称为“李(lǐ)杜”,为了与另两位诗人李(lǐ)商隐与(yǔ)杜牧(mù)即“小李杜”区别,杜甫与(yǔ)李白又合称“大李杜(dù)”世上真有孙悟空存在吗,世界上有没有孙悟空

  李白为兴(xīng)圣皇帝(凉(liáng)武昭王李暠(gǎo))九世孙,与李唐(táng)诸王同宗。

  其人爽(shuǎng)朗(lǎng)大方,爱饮酒作诗,喜交友(yǒu)。

  李白深(shēn)受黄老(lǎo)列庄思想影响,有《李太白集》传世(shì),诗作(zuò)中多以醉时写(xiě)的(de),代表(biǎo)作有《望庐山瀑(pù)布》《行路难》《蜀道难》《将(jiāng)进酒》《梁甫吟》《早发白帝城》等(děng)多首(shǒu)。

  李白所(suǒ)作词赋,宋人已有传记,就其(qí)开创意(yì)义(yì)及艺术成就而(ér)言,“李白词”享有极为崇高的地位。

"两岸青山相对出,孤帆一片日边(biān)来"这(zhè)句(jù)诗(shī)句是什么意思(sī)

  两(liǎng)岸青山相对(duì)出,孤帆一片日边(biān)来的意思是两岸(àn)高耸的(de)青山隔着长江(jiāng)相峙而立,江面(miàn)上一叶孤舟像从(cóng)日边驶来。

  《望天(tiān)门山》唐·李(lǐ)白

  天门中断楚江开(kāi),碧(bì)水东流至此(cǐ)回。

  两岸(àn)青山(shān)相对出,孤帆(fān)一片日边来。

  译(yì)文:天门(mén)山从中间断裂是(shì)楚江把它冲开,碧水向东浩(hào)然(rán)奔流到这(zhè)里折回。

  两岸高耸的青(qīng)山隔着长江相峙而立,江面上一叶孤舟像从(cóng)日(rì)边驶来(lái)。

  中断:江水(shuǐ)从中间隔断两(liǎng)袜困(kùn)山。

  楚(chǔ)江:长江流经(jīng)旧楚地(dì)的(de)一段,当涂(tú)在战国时期(qī)属楚国,故(gù)流经(jīng)此(cǐ)地的长(zhǎng)江称楚(chǔ)江。

  开:劈开,断开。

  至此:意为东流(liú)的江(jiāng)水在这转向北流。

  一作“直北”,一作(zuò)“至北”。

  回:回漩,回转。

  指这(zhè)一段(duàn)江水由于地(dì)势险峻方向有(yǒu)所(suǒ)改变,并更加(jiā)汹(xiōng)涌。

  两岸(àn)青山:分别指东梁山和(hé)西梁山。

  出:突(tū)出,出现。

  日边来:指孤舟从(cóng)天水相接(jiē)处(chù)的(de)远方驶来,远(yuǎn)远望(wàng)去,仿佛来自日边。

  扩(kuò)此伍展资料:

  创作(zuò)背景

  据安旗编著(zhù)的《李白全集编年(nián)注释(shì)》和郁贤皓编著的《李白选集》,《望天门山》当是唐玄宗开元十三年(725年)春夏之交,二(èr)十五岁(suì)的李白初出巴蜀,乘船赴江东经当涂(今(jīn)属安徽)途(tú)中初次经过天门山(shān)所作。

  这(zhè)首诗(shī)都用白描,紧扣题中“望”字,句句都(dōu)是“望”中所得,但都不落“望”字,可见(jiàn)其构思高妙。

  全诗虽然只有短短(duǎn)的四句二十八个字,但意(yì)境开阔,气(qì)魄豪迈,音节和谐流畅,语(yǔ)言形象(xiàng)、生(shēng)动告扒念(niàn),画面色彩鲜明,充分显示了李白豪放飘逸的诗风。

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