第一次听说《烧饼歌》的时(shí)候还以为(wèi)这(zhè)是围绕(rào)烧(shāo)饼写得一首歌呢(ne)，后来才知道(dào)原来这是大名鼎鼎(dǐng)的明朝开国元勋(xūn)刘伯温所做出的(de)预言，既(jì)然是预(yù)言我们肯定要来说一下刘伯(bó)温都预测到(dào)了(le)什么事情，预测的到底(dǐ)准不准确咯，首先(xiān)我(wǒ)们要了解(jiě)烧饼(bǐng)歌全文翻(fān)译带图详解，古代人(rén)说话文绉绉的(de)，如果不翻(fān)译成现在的白话文，大多(duō)数人别说确定刘伯温预(yù)言是(shì)否准确了，连(lián)对方说(shuō)的是什么意思可(kě)能都还(hái)看不(bù)懂呢，刘(liú)伯温都预测到了什么(me)事情。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌(gē)》出自元末明初的大文学家，政治家，军(jūn)事家刘伯温，这(zhè)位(wèi)可是历史(shǐ)上响当当的大人(rén)物，他是明朝(cháo)的(de)开(kāi)国元勋，除了精通兵法、数理之外还(hái)精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌(gē)》是(shì)他在明太祖洪武(wǔ)年间创作(zuò)出来(lái)的。公(gōng)元1368年(nián)某(mǒu)一日的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听(tīng)到内监报告(gào)刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是(shì)便用碗把烧饼盖住，召唤刘伯温(wēn)觐见(jiàn)问他碗下面(miàn)盖(gài)的是什么。

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刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯(qiè)场，他准确无(wú)误的(de)说出碗(wǎn)下面(miàn)是明太(tài)祖咬(yǎo)了一(yī)口的(de)烧饼，也正是这个(gè)开端让明太祖对(duì)刘(liú)伯(bó)温的能力非常信服，于是(shì)开始和他探讨更(gèng)深层的话题。当时的明(míng)太祖或(huò)许对刘伯温(wēn)的一些说法(fǎ)半信半疑，可(kě)是我们这些现(xiàn)代人无一不(bù)感慨刘(liú)伯温的神(shén)机妙算，因为他在《烧饼歌》中预测到的很多(duō)事情竟然真的都在历史中(zhōng)实现了，弄得如今好多(duō)人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过去(qù)的。

刘伯温

在刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预言到了(le)明(míng)代的靖(jìng)难之(zhī)役、土木(mù)之变、英宗复(fù)辟(pì)、宦官之祸(huò)、李自成(chéng)起兵(bīng)、崇祯自缢煤山、吴三桂出关降(jiàng)清(qīng)等(děng)一(yī)系列(liè)重(zhòng)大事(shì)变，其中(zhōng)“八千女鬼”合(hé)成一个“魏”，指魏忠贤陷害忠(zhōng)相对评价和绝对评价区别举例，相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术良(liáng)，使(shǐ)朝政(zhèng)大乱；“木下一头(tóu)了(le)，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自成”三字；“平安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是吴三桂的“桂”字，这(zhè)些诗句仿佛(fú)就(jiù)是刘伯温在(zài)指名道姓的预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温《烧饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》中(zhōng)还(hái)有一些诗句涉及到皇帝的年(nián)号或诸(zhū)侯王的封号，如(rú)明成祖朱(zhū)棣最初(chū)封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞来(lái)”之说，而“一院山河永乐平(píng)”大概(gài)是指成祖的(de)“永乐”年号(hào)，“祖宗山上贝衣行”可能是“崇(chóng)祯”二(èr)字了。还有(yǒu)暗喻(yù)时间的结局“相传昆玉继(jì)龙堂”指(zhǐ)英宗复辟，“奔走梅花上九(jiǔ)重”指崇祯吊死在煤山(shān)，“树上挂(guà)曲尺，遇顺(shùn)则止”，恐怕是说朱(zhū)姓政(zhèng)权(quán)到顺治皇帝时(shí)最终完结(jié)。

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