十(shí)五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句为一层意思，分别(bié)写(xiě)中秋月色和望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现(xiàn)了一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭院地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打(dǎ)湿(shī)了院(yuàn)中桂花。

　　今(jīn)天晚上人们都(dōu)仰望当空明月，不知道这秋思之情(qíng)落在了(le)谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明人尽望(wàng)，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月(yuè)十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月(yuè)光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷(lěng)露(lù)：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人在中秋佳节(jié)与朋友(yǒu)相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时会琴客”，说明佳节良(liáng)友相聚(jù)，并非独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中秋之夜望(wàng)月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋(qiū)咏(yǒng)月(yuè)诗(shī)完全不同，很有创造(zào)性，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却(què)是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散(sàn)，因而由月宫的(de)凄清(qīng)，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗(shī)为题材的版画，但这幅(fú)版画仅是画家别出心裁构想出的(de)意境，和(hé)王建原(yuán)作(zuò)并不一一吻合(hé)，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这(zhè)一(yī)点上，诗(shī)歌语言(yán)艺术(shù)显(xiǎn)示了它(tā)的不可代替性。

　　诗(shī)人(rén)运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的特定的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的意境，加上(shàng)一个(gè)唱叹有神、悠然不尽的结(jié)尾，将别离思聚的情意，表现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十(shí)三年(nián)”，居(jū)乡则“终(zhōng)日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发(fā)初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大(dà)量的乐府，同(tóng)情百(bǎi)姓疾(jí)苦(kǔ)，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意(yì)思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月(yuè)》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊(què)鸦(yā)，秋露点(diǎn)点(diǎn)无声打湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都(dōu)仰望(wàng)，不知(zhī)道(dào)这(zhè)秋日(rì)情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白(bái)树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人(rén)王(wáng)建创作(zuò)的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀(huái)人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以写景起，以抒情(qíng)结，想象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料(liào)：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不知(zhī)秋思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两(liǎng)句采取了忽(hū)然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一(yī)群(qún)人的望(wàng)月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月(yuè)的活动升华(huá)到思人怀(huái)远，意境(jìng)阔大(dà)，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月(yuè)思亲(qīn)：在家乡的人思念远(yuǎn)离的(de)亲人，离乡戚樱没之(zhī)人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句(jù)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带(dài)一(yī)个“月”字；第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于(yú)家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思(sī)”必然是最浓(nóng)挚的。

　　然而，在表现(xiàn)的时(shí)候，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的方式，直接倾诉自己(jǐ)的思(sī)念之切；而(ér)是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫的秋思会落在(zài)谁(shuí)的一边。

　　天下(xià)离(lí)人(rén)千千万(wàn)万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是确(què)定的，说“不(bù)知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知，而(ér)是(shì)极写(xiě)秋思的浩茫浑(hún)涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌(gē)含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人(rén)，偏偏说(shuō)“秋思落谁家”，这就将诗(shī)人对月怀(huái)远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独有，别人尽管也在望月，却(què)并无秋思可(kě)言。

　　这真(zhēn)是无(wú)理之极，高(gāo)纳(nà)然而愈显(xiǎn)出诗(shī)人痴情，手法(fǎ)高妙。

　　在炼字上(shàng)，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给(gěi)人以生动(dòng)形象(xiàng)的感(gǎn)觉(jué)，仿佛(fú)那(nà)秋(qiū)思随着银(yí始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗n)月的(de)清辉，一(yī)齐洒落人(rén)间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜(yè)望(wàng)月 诗意思是《十五夜(yè)望月》是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)的。

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十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每(měi)两(liǎng)句为(wèi)一层意思，分别写中秋(qiū)月色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿(shī)了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天晚上人们都仰望(wàng)当空明月，不知道这秋(qiū)思(sī)之情落在了(le)谁家？

　　中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　十五夜：指农历(lì)八(bā)月十五的(de)晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元(yuán)颖。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋天的露(lù)水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的情思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只知是诗人在中秋佳(jiā)节(jié)与朋友相聚时所作(zuò)，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时会琴(qín)客(kè)”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并(bìng)非独(dú)吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成(chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与其他中秋咏月诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个(gè)“月”字(zì)；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是(shì)人(rén)各(gè)不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情(qíng)景如画，用苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱》中就有(yǒu)以(yǐ)这首诗为题材的版(bǎn)画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画(huà)家别出心裁构想出的意境，和王(wáng)建原作并不一(yī)一吻合(hé)，而且它对全诗点睛之(zhī)笔(bǐ)——秋(qiū)思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术(shù)显(xiǎn)示了它的不可代替性(xìng)。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言(yán)，丰美(měi)的(de)想象，渲染了中秋望(wàng)月(yuè)的(de)特定(dìng)的环境气(qì)氛，把读者(zhě)带进一个月明(míng)人远、思(sī)深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠(yōu)然不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现(xiàn)得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁(suì)以后，“白发初(chū)为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞、司马之(zhī)类，世称王司(sī)马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府(fǔ)，同情百(bǎi)姓疾(jí)苦，与(yǔ)张籍(jí)齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月(yuè)》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树上(shàng)栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声(shēng)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落(luò)到谁家(jiā)？

　　全文：中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　《十五夜望月寄(jì)杜郎中》是唐(táng)代诗人王建创作的(de)一(yī)首以中(zhōng)秋月夜(yè)为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四(sì)句(jù)二十八(bā)字，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美(měi)，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群人(rén)的望月(yuè)联(lián)想到天下人的望(wàng)月(yuè)，又由(yóu)赏(shǎng)月的活动(dòng)升(shēng)华到思(sī)人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天(tiān)之(zhī)下又(yòu)有多少人在望月思亲：在家乡的人(rén)思(sī)念远离的亲(qīn)人，离乡戚(qī)樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成(chéng)，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前(qián)两句(jù)写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望(wàng)月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感(gǎn)秋之(zhī)意，怀人之情，却是(shì)人各不同(tóng)的。

　　诗(shī)人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋思”必然(rán)是最浓挚的(de)。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却(què)并不(bù)采用正面抒情的方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用(yòng)了一(yī)种委婉(wǎn)的(de)疑(yí)问语气：不知那茫茫的秋思会(huì)落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀(huá始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗i)人愁绪(xù)如绵绵秋草，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明(míng)是自己在怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思，表始祖鸟什么档次 穿始祖鸟是有钱人吗现(xiàn)得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管(guǎn)也在望月，却并无秋思可言。

　　这真(zhēn)是无理之(zhī)极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人痴(chī)情，手法高妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字新颖(yǐng)妥贴(tiē)，不同凡响，它给人(rén)以生(shēng)动形(xíng)象的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随(suí)着银(yín)月的清辉，一齐(qí)洒落人间(jiān)。

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