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这是牛顿的(de)亲笔手稿，在著名的苏(sū)富比拍卖会上被人以37万8千英(yīng)镑所拍得(dé)，这(zhè)份手稿(gǎo)总共(gòng)有三张(zhāng)纸(zhǐ)和六面的(de)内容，而且呢手(shǒu)稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕(hén)迹。

这(zhè)据说(shuō)是(shì)当时牛(niú)顿(dùn)养了一条狗叫做(zuò)钻石，狗(gǒu)狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛，结(jié)果(guǒ)房子(zi)就(jiù)烧(shāo)了起来，这份(fèn)手稿就是在(zài)火(huǒ)灾(zāi)之后被(bèi)救出来(lái)的文(wén)件。令人感兴(xīng)趣的地方(fāng)是，这(zhè)份手稿上(shàng)面研(yán)究(jiū)的不是(shì)物(wù)理或者数学，而是(shì)牛顿想通过研究(jiū)古埃及的(de)金字塔，来(lái)一窥圣经上(shàng)末世论的研究过程(chéng)。

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今天我们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛顿。牛顿毋(wú)庸(yōng)置疑(yí)是一位(wèi)伟(wěi)大的科学家，提出了万有引力牛(niú)顿三大运动定律，还跟莱布尼兹几乎同(tóng)时。其实牛顿除了是物理学家数学家(jiā)以外，他也很热衷于天(tiān)文学(xué)自然哲学还有(yǒu)炼金术(shù)，很多人觉得很奇怪(guài)为什么如此(cǐ)伟(wěi)大的(de)科学(xué)家，在(zài)晚年的时候(hòu)为什么(me)会去钻研一些与(yǔ)科学对立的玄学东(dōng)西(xī)呢？比如说神(shén)学。

但是实际上牛(niú)顿一生都信仰上(shàng)帝，他写了许多(duō)的书，这些书中几(jǐ)乎有80%是写关于神学的。所(suǒ)以牛顿是(shì)一个完完全全有(yǒu)神论(lùn)者(zhě)，他做(zuò)的一系列(liè)的(de)科(kē)学研究也(yě)是为了更好(hǎo)地去证(zhèng)明(míng)上帝(dì)的存(cún)在，所以(yǐ)他从一开始就在(zài)研(yán)究(jiū)神学而并(bìng)非后期转(zhuǎn)行。用牛顿的话来说，小到(dào)纽扣(kòu)，大到飞机看(kàn)一眼(yǎn)就知道这不(bù)是自然形成的(de)，而是出于智慧的(d大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃e)设(shè)计和创造，更何(hé)况(kuàng)这个规律有(yǒu)序(xù)的宇宙万物，万物非常精妙的规则证明(míng)了上帝有多厉害。

著名的经(jīng)济学家凯(kǎi)恩斯就曾经这样形(xíng)容牛顿。他说牛顿(dùn)不是理性时代的第一人，他是最后一(yī)位魔法师(shī)，所以我们可以知道物理(lǐ)学成就只是牛顿毕生所研(yán)究的领域里面(miàn)，其中一小(xiǎo)部分而已(yǐ)。

那在开头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面(miàn)，牛顿到底在研究什么呢？他其实是想要(yào)了(le)解古埃及(jí)人所使用的(de)长度单位(wèi)实际上到底(dǐ)是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其中(zhōng)最重(zhòng)要的一个原(yuán)因是想用来(lái)在天(tiān)文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出(chū)的万有引力(lì)的定律(lǜ)，为(wèi)了做到这点(diǎn)他就必(bì)须(xū)知道地球的周长是多(duō)少，其实地球的(de)周长有多长，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数学家厄拉(lā)托西(xī)尼给计(jì)算出(chū)来了。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉托西尼这个数(shù)据不够准确，于是他又找到了大闸蟹几月份开始上市，大闸蟹几月份最好吃另一(yī)位古希腊的哲学家阿纳科西曼德(dé)所提(tí)出的数据。这位阿纳科西曼德是世界上第一(yī)位绘制出世界地图的人，牛顿就觉得他(tā)的数据会比较准确。但(dàn)是这里出现了一个问题(tí)，阿纳科西(xī)曼德所(suǒ)使用的数据长度单位(wèi)跟牛顿所使用的长(zhǎng)度单位完(wán)全不(bù)同，古希腊(là)人所使用的长(zhǎng)度单位是Stadion，牛(niú)顿经过一(yī)番推测认为(wèi)古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用(yòng)的(de)长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人所使用(yòng)的单位。

于是，牛顿找了在当时研究(jiū)古希(xī)腊金字塔的第一人约翰格利弗的(de)著(zhù)作。试图去了解(jiě)古希腊人(rén)在建筑金字塔的时候，所使(shǐ)用的长度单位到底有(yǒu)多长，所以(yǐ)只要了解金字塔所(suǒ)使用的长度单位到底(dǐ)有多长，他就可以(yǐ)反(fǎn)推出阿纳科西曼德所提出的地(dì)球(qiú)周长数据。从而尽可能(néng)地从天文学的程度上(shàng)去验证他的(de)万有引力(lì)定律。所以统一度(dù)量衡这个东西实(shí)在是(shì)太重(zhòng)要了(le)。

除此(cǐ)之外(wài)，牛顿(dùn)之(zhī)所以研究(jiū)古(gǔ)埃及的长度单位还有另一个原因，那就(jiù)是他想要了解旧约圣经上所(suǒ)描述的末世论的奥秘。在(zài)圣经中就(jiù)描述了以(yǐ)西结(jié)在异(yì)象中(zhōng)看到了一座宏伟的圣殿，根据(jù)犹(yóu)太(tài)教的末世论这很(hěn)有可(kě)能就是所(suǒ)谓的那(nà)第三圣殿。第(dì)一圣殿指的就是(shì)所罗门王(wáng)所建造(zào)的所(suǒ)罗(luó)门圣殿，在公元前960年建造完成，但是在公元前587年被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公(gōng)元前(qián)516年重(zhòng)建，这就是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年(nián)的时(shí)候又(yòu)被罗马(mǎ)帝国镇压犹(yóu)太人的将军提图斯给摧毁(huǐ)掉，只留下一面墙(qiáng)，这就是著名(míng)的哭墙。在(zài)犹太教的末世论(lùn)之中，未(wèi)来将(jiāng)会有(yǒu)一位弥(mí)赛(sài)亚降临，并且在圣(shèng)殿山上建立起第三圣(shèng)殿复(fù)兴伟大(dà)古(gǔ)老的以色列王(wáng)国，然后人类将会进(jìn)入到一个幸福(fú)的(de)时代。所(suǒ)以(yǐ)犹(yóu)太教(jiào)所谓的末世论其实(shí)指的就是一个悲惨时(shí)代的结束，然后进入到一(yī)个幸(xìng)福(fú)的(de)新时代。

在圣经里(lǐ)就有(yǒu)很多完(wán)整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述(shù)。记载了它有多(duō)宽、多高、多长以及有哪些出入口(kǒu)，有什么殿、祭坛等等(děng)。牛顿(dùn)认为圣经里所有的内容都有他的奥秘在里面，不是可以随便瞎写的，他之所(suǒ)以写得这(zhè)么详细一定(dìng)有他的原因。所以只要了(le)解了这(zhè)个第三(sān)圣殿的(de)实际尺(chǐ)度就(jiù)可以知道末世论什么时(shí)候(hòu)会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降临，这(zhè)就是他为什么研究金字(zì)塔的原因。

有趣(qù)的(de)是，目前(qián)已(yǐ)经有(yǒu)许(xǔ)多(duō)圣经(jīng)里描写的建筑(zhù)都在现实考古中被(bèi)一一发(fā)现，所以(yǐ)这也(yě)让很(hěn)多人相信圣经里面的内(nèi)容(róng)现实存在的(de)可(kě)信度很高，包括里面还蕴藏着一些(xiē)圣经密码，解(jiě)读了一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这(zhè)个有(yǒu)机(jī)会再(zài)详细讲解，当然这(zhè)里不是为了宣扬一些宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想(xiǎng)让大家更(gèng)加地了解牛顿到底做了什么，包括他(tā)为(wèi)什么(me)转行研究(jiū)神(shén)学。

我们也能从这(zhè)份手稿里(lǐ)感受到牛顿对(duì)于追求真理的(de)较真，不(bù)惧怕麻烦的研究精神。仅仅(jǐn)是一个长(zhǎng)度单位(wèi)，他就愿意花费这么多精力(lì)去研(yán)究，这也是他站在(zài)科学角度上对(duì)待科学的严谨和尊重。

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