人间有味(wèi)是清欢是啥意(yì)思(sī)，人间有味是(shì)清欢的(de)下一(yī)句是“人间(jiān)有味是清欢”的含(hán)义(yì)是：人间真(zhēn)正有滋味(wèi)的还是清(qīng)淡的欢愉的(de)。

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人间有味是清欢(huān)是啥意思，人间有味是(shì)清欢的(de)下一句

　　出自：宋代(dài)苏轼《浣溪沙(shā)·细雨斜风作(zuò)晓(xiǎo)寒(hán)》。

　　全文：

　　元丰七年十二(èr)月二十四日，从泗州(zhōu)刘倩叔游南(nán)山。

　　细雨斜(xié)风(fēng)作(zuò)晓(xiǎo)寒，淡烟(yān)疏(shū)柳媚晴(qíng)滩。

　　入淮清(qīng)洛渐漫漫(màn)。

　　雪沫乳(rǔ)花浮(fú)午盏，蓼茸蒿笋试春盘。

　　人间(jiān)有味是清欢(huān)。

　　译(yì)文：

　　元丰(fēng)七年十(shí)二(èr)月(yuè)二十四(sì)日(rì)，跟泗州刘倩叔(shū)一起游览南山。

　　冬天早晨细(xì)雨斜风天气微寒，淡淡的烟雾和稀疏(shū)的杨(yáng)柳使初晴后的沙滩更(gèng)妩媚。

　　洛涧入淮后(hòu)水势一片(piàn)茫(máng)茫(máng)。

　　乳色鲜白的(de)好茶伴着新鲜如翡(fěi)翠般的春蔬，这(zhè)野餐的味(wèi)道着(zhe)实不错。

　　而人间真正有滋味(wèi)的还是(shì)清淡的欢愉。

　　赏析：

　　这是一首纪游词(cí)，是以(yǐ)时间为序(xù)来铺叙景物(wù)的。

　　上片写早春景象，下片写作(zuò)者(zhě)与同游者游山时以(yǐ)清茶(chá)野餐的风味。

　　作品充(chōng)满(mǎn)春天的气息，洋(yáng)溢(yì)着生(shēng)命的活力，反映了作者(zhě)对现实生活的热爱和健(jiàn)胜(shèng)进取的精神。

　　词的上片写沿途景观。

　　第一(yī)句写(xiě)清晨，风斜(xié)雨细，瑟瑟寒侵，这残冬腊(là)月是很难耐(nài)的，可是东坡却只以“作晓寒(hán)”三字出之，表(biǎo)现了一种不大(dà)在乎的态度。

　　第二句写向午的景物：雨脚(jiǎo)渐收，烟(yān)云淡荡，河(hé)滩疏(shū)柳，尽沐(mù)晴晖。

　　一个“媚”字，极(jí)富动感地传(chuán)出作者喜悦(yuè)的(de)心(xīn)声。

　　作(zuò)者从曳于(yú)淡云(yún)晴日(rì)中(zhōng)的疏(shū)柳，觉(jué)察到萌发中的(de)春潮。

　　于残冬岁(suì)暮之中(zhōng)把(bǎ)握住物象的(de)新(xīn)机，这正是东坡(pō)逸怀浩气的表现(xiàn)，是他(tā)精神境界上度(dù)越(yuè)恒(héng)流之处。

　　“入淮(huái)”句寄兴遥深，一结(jié)甚远。

　　句中的(de)“清洛”，发源于合(hé)肥，北流至怀远合于淮水，地(dì)距泗州（宋(sòng)治临淮）不近(jìn)，非目(mù)力能及。

　　词(cí)中提到清(qīng)洛，是以虚摹的笔法，眼前的淮水联想(xiǎng)到上游的(de)清碧的洛涧，当它汇入浊淮以后，就变(biàn)得(dé)浑浑沌沌(dùn)一片浩(hào)茫了。

　　下(xià)片(piàn)转(zhuǎn)写(xiě)作者(zhě)游览时的清茶野餐(cān)及欢快心情。

　　一共两句，作者(zhě)抓住了两件有特(tè)征性的事物来描写：乳白色(sè)的香茶(chá)一盏(zhǎn)和三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句(hé)翡翠(cuì)般的春蔬一盘。

　　两(liǎng)相映托，便(biàn)有浓郁的节日气氛和诱人的力量。

　　“雪沫乳(rǔ)花”，状煎(jiān)茶时上(shàng)浮的白泡。

　　以雪、乳形容茶(chá)色之白，既是比(bǐ)喻，又(yòu)是夸张，形(xíng)象鲜明。

　　此句(jù)可说是对宋人茶(chá)道的形象描绘。

　　“蓼茸蒿笋(sǔn)”，即蓼芽(yá)与蒿茎，这是立春的(de)应时节(jié)物(wù)。

　　旧(jiù)俗(sú)立春(chūn)时(shí)馈送亲友以鲜嫩(nèn)春菜和水(shuǐ)果、饼铒等，称“春(chūn)盘”。

　　此二句绘声绘色(sè)、活灵(líng)活(huó)现地写出了茶叶(yè)和鲜菜的(de)鲜美色泽(zé)，使读者从中体(tǐ)味到(dào)词人品茗尝鲜时的喜悦和畅适。

　　这种将生活(huó)形(xíng)象铸(zhù)成艺术形象的手法，显示出词人高雅(yǎ)的审美意趣和(hé)旷(kuàng)达的人(rén)生(shēng)态度。

　　“人(rén)间(jiān)有味(wèi)是(shì)清欢”，这(zhè)是一个具有哲理性(xìng)的命题，用词(cí)的结尾，却自(zì)然浑成，有照彻全篇之妙(miào)趣，为(wèi)全篇(piān)增添了欢乐情调和诗味、理趣。

　　这首(shǒu)词，色彩清丽而境界(jiè)开(kāi)阔的生动画面中，寄寓(yù)着作者(zhě)清旷、闲雅的审美趣味和生活态度(dù)，给人以美的享受和无尽的遐思。

人间(jiān)有味是清(qīng)欢下一句是什么(me)？

　　婉转(zhuǎn)深沉皆浮云，人间(jiān)有味是(shì)清欢

　　细(xì)雨斜风作(zuò)晓寒，淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

　　入(rù)淮清洛渐(jiàn)漫(màn)漫(màn)。

　　雪(xuě)沫乳花浮午(wǔ)盏，蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

　　人间有味是清欢。

　　——《浣溪沙(shā)·细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒》

　　▲写这(zhè)首词的时候，苏(sū)轼从黄(huáng)州迁(qiān)往汝州。

　　官场的压(yā)力有所(suǒ)前岁悉缓解，朝(cháo)廷想(xiǎng)要重新起用(yòng)苏轼。

　　苏轼一句“人间(jiān)有味(wèi)是清(qīng)欢”，表达出他对浅烟(yān)疏柳(liǔ)、香茶春蔬的(de)喜爱(ài)，更是对人间淡然诸(zhū)事的(de)喜爱。

　　许多不公平的经历，我们是无(wú)法回(huí)避(bì)，也无从选择(zé)的。

　　我(wǒ)们只能(néng)接(j三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句iē)受已经存在的事(shì)实并进行自我调整(zhěng)，因(yīn)此，人在(zài)无法改变不(bù)公和不幸的厄运时，应放平心态，坦然接受(shòu)。

　　总有一天峰回(huí)路转(zhuǎn)，一(yī)切(qiè)都会好起(qǐ)来，平淡日(rì)子才(cái)是真。

　　人(rén)有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事(shì)古难全(quán)

　　丙辰中(zhōng)秋，欢饮达旦，大醉(zuì)，

　　作此篇，兼(jiān)怀子(zi)由。

　　明(míng)月几时有？把酒问青天。

　　不知天上(shàng)宫阙，今夕(xī)是何年。

　　我欲乘(chéng)风归去，又恐琼楼玉宇，

　　高处不胜(shèng)寒。

　　起(qǐ)舞弄清影(yǐng)，何似在人间？

　　转朱(zhū)阁，低绮户，照(zhào)无(wú)眠(mián)。

　　不应有恨，何事长向别时圆？

　　人有悲欢(huān)离合，月(yuè)有(yǒu)阴晴圆缺，

　　此事(shì)古(gǔ)难全(quán)。

　　但愿人(rén)长久(jiǔ)，千里共(gòng)婵娟。

　　——《水调歌(gē)头·明月几时有》

　　▲苏轼从杭(háng)州被(bèi)调任密州，虽然是被(bèi)降(jiàng)职了，可苏轼并(bìng)不懊(ào)恼，因为这会(huì)离苏辙(zhé)更近，兄弟团圆也就(jiù)方便(biàn)些。

　　可不知(zhī)为什(shén)么，两(liǎng)个人都(dōu)在(zài)山东，这一年的中秋节，却没(méi)能团聚(jù)。

　　望着天(tiān)上的圆月，酒醉的(de)苏轼慧乎竟然埋怨月亮(liàng)故意与人们过不(bù)去。

　　世上(shàng)本就(jiù)没(méi)有十全十美。

　　如果人(rén)们要因(yīn)为不能十全(quán)十美雀差(chà)而感伤，那是大大的没必要了。

　　世事岂能尽如人意，但求无愧于(yú)心(xīn)。

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