人生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思是谁说(shuō)的，人生在勤不索(suǒ)何获的意思是什么是“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”的意思是人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收(shōu)获或成就的。

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人生在(zài)勤,不索何获的意(yì)思是谁说(shuō)的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是什么(me)

　　“人(rén)生在(zài)勤，不索何获(huò)”的(de)意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或(huò)成(chéng)就。

　　告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列(liè)传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖(zǔ)父堪(kān)，蜀郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂(suì)通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永(yǒng)元中，举(jǔ)孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟(nǐ)班(bān)固(gù)《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃成。

　　文多，故(gù)不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累(lèi)召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出(chū)处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何获？”出自东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤(qín)奋努(nǔ)力(lì)，积极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　  名(míng)句(jù)解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)

　　 极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们(men)，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答(dá)诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那(nà)些(xiē)难而无用

　　 的技(jì)术，应该“卑体屈己，美(měi)言(yán)以求多福(fú)”。

　　他说：“君(jūn)子不患位之不尊，而患德之(zhī)不(bù)崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地(dì)位(wèi)不(bù)尊荣，忧虑(lǜ)的是(shì)德行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是(shì)学(xué)识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而(ér)追求德智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的伟大(dà)实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志(zhì)，刻苦向学，

　　 态度谦虚(xū)，好学深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不(bù)息 ，把全部身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国(guó)的科学(xué)事业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世(shì)界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪，还(hái)制造出(chū)了指南车(chē)、自动记(jì)里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的木鸟等等。

　　张衡共有科学、哲(zhé)学和文(wén)学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人(rén)生(shēng)最关键的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又(yòu)哪来(lái)的收获呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用(yòng)花钱，但能(néng)产(chǎn)生气力(lì)。

　　分享不用(yòng)过(guò)度(dù)，但(dàn)能(néng)倍增快乐(lè)。

人(rén)生在(zài)勤(qín)，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一(yī)辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不(bù)会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡勤(qín)奋努力，积极进取的(de)人生(shēng)追(zhuī)求。

　　出处(chù);“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之(zhī)所以生存下来就在于(yú)勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则不(bù)匮。

　　"

　　 天才在积(jī)累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度(dù)，是一(yī)种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天赋、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决(jué)定作用的是(没有港口是永远的停留的寓意是什么 集装箱到港口可以停留多长时间shì)勤奋(fèn)，缺乏勤奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正所(suǒ)谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份辛苦一分才。

　　 “人生在(zài)勤(qín)，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时光，自强不息，全身心投入到祖国(guó)科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑天(tiān)说，观测(cè)记录了两千五百多颗恒星(xīng)，发(fā)明(míng)了第一(yī)架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤(qín),不索何获 的启示

　　 人生(shēng)在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根本在于勤劳,不通过辛勤的努力来获(huò)得还能通(tōng)过其他什么途径得到呢?

　　 人(rén)一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索研(yán)究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说贞(zhēn) 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地学者(zhě)论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九(jiǔ)年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折(zhé)，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同(tóng)行的徒弟(dì)跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结(jié)果(guǒ)那(nà)个和(hé)尚恼(nǎo)羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯(xùn)大惊，派人拘禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次(cì)东(dōng)渡(dù)因此未能成行。

　　其后接(jiē)连失(shī)败，第五次(cì)东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发(fā)，刚过狼山（今江苏(sū)南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走(zǒu)到舟(zhōu)山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风浪更大(dà)，向南(nán)漂流(liú)了14天，靠吃生(shēng)米、饮海水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归(guī)途中，鉴(jiàn)真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄(huáng)道(dào)婆

　　 黄(huáng)道婆(pó) 又称黄婆，生于南宋末年(nián)淳祐年间，约1245年(nián)，松(sōng)江府乌(wū)泥(ní)泾镇（今上海徐汇区东湾村(cūn)）人(rén)。

　　黄道婆出身(shēn)于贫(pín)苦农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的(de)重压下，十二(èr)三岁就被卖(mài)给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白天她下地(dì)干活，晚上她纺织(zhī)布到深(shēn)夜，还要遭受公婆、丈夫的非(fēi)人虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒(dú)打(dǎ)后(hòu)，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也(yě)不(bù)准睡觉。

　　她再也忍受不住这种(zhǒng) 黄道婆

　　 非人的(de)折磨，决(jué)心逃出去另(lìng)寻生路(lù)。

　　半夜，她在房顶上掏洞逃了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停(tíng)泊在黄浦江边的(de)海船上。

　　后来(lái)就随船到了海南岛的崖州，即现在(zài)的海南崖(yá)县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年(nián)轻妇(fù)女只身流落异乡，人生地疏，无依无(wú)靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞(bāo)十分(fēn)同(tóng)情黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有了(le)安身之所，并且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活中，还把他(tā)们(men)的纺织技术(shù)毫(háo)无(wú)保留地传(chuán)授给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族同(tóng)胞学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技(jì)术(shù)的长(zhǎng)处(chù)，逐浙成为一个(gè)出色的(de)纺织(zhī)能手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人生在勤，不索(suǒ)何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意(yì)思按我的理解(jiě)可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人(rén)生在(zài)勤(qín) 不(bù)索何获什么意思

　　 人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 不积极的去劳作何(hé)来收(shōu)获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出(chū)属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要(yào)大(dà)胆(dǎn)的抚琴索(suǒ)音